典籍里的中国语录摘抄第三期

1、一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索。集中表述了中国传统文化的理想境界。

2、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

3、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。

4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

5、◎为从医求父，为出书求大儒。

6、一、识读《周易》

7、惟殷先人，有册有典，几千年来，祖先一直在记录我们的历史，讲述我们的故事。这里的每一部典籍，都凝聚着前人的心血和智慧。人们世代守护，薪火相传，让精神和血脉延绵至今。打开典籍，对话先贤，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。以新的方式读懂典籍，让书写在古典籍的文字活起来，一起品读，《典籍里的中国》。

8、己欲立而立人，己欲达而达人。

9、大医精诚，所谓何？为利益百姓，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱、贫富、长幼、妍媸chi、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

10、怀平生夙愿，查历代典籍。踏万水千山，穿风霜雨雪。历寒来暑往，守一盏孤灯。

11、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

12、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

13、◎写书难，出书更

14、身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。

15、其父李言闻，也是一名中医药学家。李时珍随其父学习行医，二人并肩逆行，精诚为医。不过李言闻终究逃不过光阴，与明嘉靖四十三年卒，留下了人参传、蕲艾传等。

16、二、上古伏羲

17、伏羲对于易道的朴素思考，源自“敬天爱人”四个字。敬天爱人，这正是此一方土地生民得以繁衍，文明得以赓续的根源，牢记这四个字便能不忘来处，明知去处。

18、伏羲既是一位神话人物，同时也出现在我们的史书当中，他带领自己的族群，在改造与认识自然的过程中，不断地去对自己从自然当中获得的知识加以归纳和总结，形成了《周易》当中最早的一些符号体系，这实际上代表了我们中国人在文字出现以前对于世界的理解与认知。

19、伏羲当年，仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物，画下天地之道，蕴藏于天地、水火、风雷、山泽之中，留于后人领悟。

20、四海之内皆兄弟也。

21、普同一等，对待病人皆如至亲之想。

22、◎精诚为医，无欲无求。

23、医者，仁术也。

24、因字数太多无书商愿意刊刻去千里求序王世贞

25、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。

26、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

27、三、中古周文王

28、古圣先贤，仰观天文，俯察地理，在物换星移之间寻找乾坤变化，万物始终的规律，推天道以明人事。一部《周易》囊括宇宙，以哲理性的总结和思考揭示先民对自然、社会、人事同一和谐的独特认知，启迪涵盖万有的深邃东方智慧。

29、千里就药于门，立活不取值。待病人如至亲之想，是医者本务。

30、◎“医者如逆水行船。”

典籍里的中国语录摘抄第三期

31、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)

32、德不孤，必有邻。

33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

34、《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，是儒家重要经典之一，被誉为『群经之首』、『大道之源』。《周易》突出体现了中华民族自强不息的个性品质和厚德载物的精神追求。

35、格物即实事求是、求真务实的科学精神。李时珍极为注重实地考察，常四处寻医访药。许多药物的记述皆来自真实的医案。

36、礼之用，和为贵。

37、为医者，必医术精湛，医道乃至精至微之事；为医者，比道德高尚，大医精诚，乃医家持身之本；为医者，不得瞻前顾后，自虑凶吉，护惜身命。无论昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，如此可作苍生大医。（人民至上，生命至上）

38、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

39、人更三圣，世历三古。一部典籍历经三位先贤，跨越三个时代，相传上古伏羲留天地之象；中古文王演《易经》之道；近古孔子及弟子后学注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。

40、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

41、李时珍生于1518年明朝正德年间蕲州城，中医药学家。幼时体弱多病且有目疾，十四中秀才，三次乡试未中。开始学医。学医难、从医难、著书难、出书难，中年丧父，但仍坚持逆流而上的决心和坚持。除《本草纲目》，李时珍还著有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等。

42、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(九歌)

43、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(《离骚》)

44、己所不欲，勿施于人。

45、长子李建中、二子李建元、三子李建方、四子李建木。

46、人无远虑，必有近忧。

47、有朋自远方来，不亦乐乎。

48、◎身如逆流船，心比铁石坚，至死不怕难。

49、相传，《易经》诞生于商周之际，是周文王所作，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。当时，周文王是商朝诸侯国的一个国君，后世记载他以仁德治国，遍寻天下遗贤。

50、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。

51、李时珍综合百家书籍，集成历代本草，以纲目分之，总标正名为纲，又附释名为目，以纲为举，次以集解、辨疑、正误为辅，列出各药物的形状附以气味、主治和药方。

52、这一期是讲的明朝李时珍的《本草纲目》，《本草纲目》集明朝以前本草学之大成，首次采用纲目体系为药物分类，开创了历代本草著作之先河。

53、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

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