出自论语的教育名言

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

2、言必信，行必果。——《论语子路》

3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》

4、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

5、吾日三省吾身。

6、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

7、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语为政》

8、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

10、子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》

11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

12、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

13、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

14、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

15、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

16、《论语》

17、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

18、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

19、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语泰伯》

20、（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

21、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

22、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》

23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

24、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

25、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》

26、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

27、由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。

28、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

29、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》

30、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》

出自论语的教育名言

31、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

32、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》

33、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

34、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》

35、子曰：不患人之不己知，患其不能也。——《论语宪问》

36、子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自《论语子路》

37、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

38、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

39、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

40、子曰：人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》

41、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

42、子曰：人而无信，不知其可也。——《论语为政》

43、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

44、子曰：有教无类。——《论语卫灵公》

45、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

46、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

47、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》

48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

49、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

50、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——《论语述而》

51、子曰：始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。——《论语公冶长》

52、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

53、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语子罕》

54、子曰：不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》

55、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

56、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

57、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语述而》

58、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》

59、与朋友交，言而有信。——《论语学而》

60、子曰：当仁，不让于师。——《论语卫灵公》

出自论语的教育名言

61、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

62、子曰：过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》

63、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

64、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

65、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

66、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

67、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

68、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

69、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

70、温故而知新，可以为师矣。

71、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

72、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

73、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》

74、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

75、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

76、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

77、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语雍也》

78、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

79、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语子罕》

80、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

81、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

82、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

83、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

84、言必信，行必果。——《论语·子路》

85、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

86、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

87、既来之，则安之。——《论语·季氏》

88、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语颜渊》

89、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

90、既来之，则安之。——《论语季氏》

出自论语的教育名言

91、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》

92、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

93、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

94、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

95、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

96、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

97、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

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