钱钟书经典语录【68句文案】
钱钟书经典语录
1、在傅首尔的观点里，伴侣为什么做咸鱼，因为他就是适合做咸鱼，“咸鱼”伴侣很可能就是你的幸福源泉。
2、傅首尔站的是反方：不该鞭策。
3、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
4、只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。
5、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
6、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
7、可见，不勉强自己去接受改变，才是一段爱情和婚姻延续下去的源动力。也许我们因无法满足伴侣的要求，而深深自责过。也许我们因伴侣的一句话，而拼尽全力过。但那又怎样？我们始终没有活成真实的自己，一段关系如果需要靠掩盖真实的自己来延续下去，这才是可悲的一面。
8、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
9、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
10、(四)旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
11、男人哪有什么恋爱，压根都是生殖冲动。
12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
13、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
14、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
15、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
16、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
17、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
18、德国著名心理治疗师海灵格说过，“幸福的家庭，都有一个共同点：家里没有控制欲很强的人。”
19、矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
20、在心理学上，有一个词叫投射效应。意思是将自己的特点归因到他人身上，简单来说，就是喜欢把自己的感情或意识强加于他人，即推己及人的认知障碍。可想而知，把自己的希望投射到他人身上是一种不健全关系的存在。一个人把自己的思想行为投射到另一个人的身上，而不去想另一个人是怎样的感受。其实说到底这也是一种控制行为，你以为这是对对方最好的，可从不会想对方是怎样想的，对方是否能接受。
21、勉强去接受改变，其实才是婚姻中可悲的一面。
22、在这一期《奇葩说》播出后，有人支持傅首尔，也有人持不同的观点。不支持的人反应，那是因为傅首尔本身很强，因此她不需要一个很强大的男人。
23、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
24、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。
25、“婚姻是人类最高形式，最可贵的完美而完整的爱情，但却不是最容易达到的”——约翰·威廉·乔治
26、“智慧的婚姻，是一种自由的联合，它并不囚禁双方的灵魂和思想”——莎士比亚
27、婚姻关系中，为了一方去改变，说到底其实也是为了满足另一方的欲望与追求。可我们有没有想过，那个为你改变的人，他没有了自主选择的权利，他因想要变成你想要的样子也许会屡战屡败，直到失去勇气。到最后，他甚至会开始逃避你，逃避这段关系，这也就是悲剧婚姻的开始。
28、真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。
29、我们称衣着暴露的小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
30、“婚姻是一种精神上的绝佳和谐，要求每一方不断努力调适，最终实现一致话语”——马克·吐温
钱钟书经典语录
31、在杨绛的《我们仨》里面，杨绛先生提到，钱钟书吃饭时时常掉饭粒，就像嘴巴长了一个口子一样。但杨绛从来不会去在意这样的事，而只是把他的习惯当成一件日常琐事，并没有过多责备或要求他去改变。在杨绛眼里，钱钟书有时就像一个小孩，他就是这个样子，没有必要去改变自己。因此，这也才有了杨绛与钱钟书幸福的婚姻。
32、就像傅首尔在《奇葩说》里所说的一样，很多人都问她，在女强男弱的婚姻关系里，她是如何坚持到今天的？傅首尔说，其实一直在坚持的那个人并不是她，而是她的老公。
33、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——《围城》钱钟书
34、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
35、希望改变伴侣，其实是一种把自己的希望投射到他人身上的表现。
36、心理学家弗洛姆说，在一切爱的关系中，自由最重要。
37、“婚姻里，大家要学会一件事——两个人同处一室，不是要做朋友，而是要彼此尊重”——艾米莉·布朗
38、不强迫你去改变，代表着宽容与接受。
39、所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。
40、看了最近的一期《奇葩说》，突然被傅首尔感动到了。这一期的主题是：伴侣一心当咸鱼，我该不该鞭策。
41、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
42、我们永远无法去想象，如果一个人按照别人的方式去生活那会是怎样一番样子？也许就像傅首尔所遇见的那样，他并不会快乐。而她自己虽然过上了自己想要的生活，但却依旧会感到深深的遗憾。
43、回到傅首尔说得，在亲密关系里，鞭策其实是代表着我不满意你。在杨绛与钱钟书的婚姻里，杨绛并没有过多的去想要改变钱钟书，她一开始就是试着去接受对方。因为在他们的感情里，爱一个人就是要爱他的一切。不强迫你去改变，其实是一种宽容与接受。
44、(一)流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
45、婚姻关系里，把自己的思想投射到另一个人的身上，其实就代表着我不满意你，我希望你按照我说的来做，而这正是婚姻中最可怕的一面。因为它极有可能让对方产生不自信与逃避。就像傅首尔回忆曾经想想改变她老公一样，她说，在很多个夜里她看到她老公一个人深夜在阳台上抽烟时，她才知道他活得并不快乐。
46、说大话哄人惯了，连自己也哄相信--这是极普通的心理现象。
47、她说鞭策最大的问题是永无止境。鞭策中藏着一个很深的矛盾，那就是亲密关系中我不满意你。鞭策似乎是在鞭策对方，实际是按照自己的生活方式而生活，没有在乎过对方的感受。这样不但不会让对方感到快乐，反而会增添他的烦恼。而真正的爱，其实是不强迫一个人为了自己而去改变。
48、活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品
49、婚姻关系里，勉强自己去接受改变，其实是婚姻可悲的一面。傅首尔说，她曾经为了改变丈夫，一次又一次鼓励他。她的丈夫也因此为了傅首尔想要过上的生活而努力过，他卖过榴莲，卖过保险，甚至被人骗过钱。可最后，他过得还是不快乐。丈夫为他活成了一个陀螺，这也就有了他深夜抽烟的那一幕。
50、然而，真的如此吗？也许她只是接受了伴侣做一条咸鱼而已，接受他做“咸鱼”，其实也是接受他的缺点和包容他。
51、要想结为夫妻，先去旅行一次。
52、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
53、一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
54、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？
55、列夫·托尔斯泰。
56、(三)我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
57、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
58、时间对于友谊的磨蚀，好比水流过石子，反把它洗琢得光洁了
59、“婚姻是一个永恒的精神关系，它的真正的幸福源自真爱和相互信任”——爱默生
60、古往今来有太多太多的文字在描写各种各样的遇见：蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方这是撩动心弦的遇见这位妹妹我曾经见过这是宝玉和黛玉之间初初见面时欢喜的遇见幸会今晚你好吗这是《罗马假日》里安妮公主糊里糊涂的遇见遇到你之前我没有想过结婚遇到你之后我结婚没有想过和别的人这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。
钱钟书经典语录
61、见过一些最后分道扬镳的夫妻，他们分开的一句话是，“我累了”。
62、（二）婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
63、结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
64、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
65、“真正的婚姻不是爱情的结合，而是两个朋友决定结婚的决定”——卢森堡
66、沈从文的《围城》一书中有很多经典语录，从中摘抄了几条:
67、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的.真理’。
68、因此，爱一个人，那就不要去强迫他为了你而改变。而我们同样不要为了他人，而去勉强自己。
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