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典籍里的中国语录摘抄第5期【138句文案】

典籍里的中国语录摘抄第5期

1、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

2、父母教 须敬听 父母责 须顺承

3、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信

4、)上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

5、出必告 反必面 居有常 业无变

6、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

7、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

8、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

9、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

10、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

11、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

12、将入门 问孰存 将上堂 声必扬

13、)上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》

14、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

15、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

16、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

17、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

18、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

19、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

20、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

21、余力学文

22、)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

23、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

24、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

25、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

26、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

27、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

28、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(九歌)

29、列典籍 有定处 读看毕 还原处

30、道人善 即是善 人知之 愈思勉

典籍里的中国语录摘抄第5期

31、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。

32、执虚器 如执盈 入虚室 如有人

33、答:《论语》

34、善相劝 德皆建 过不规 道两亏

35、无心非 名为错 有心非 名为恶

36、长呼人 即代叫 人不在 己即到

37、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

38、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

39、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

40、)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》

41、能亲仁 无限好 德日进 过日少

42、借人物 及时还 后有急 借不难

43、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

44、有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

45、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

46、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

47、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

48、不力行 但学文 长浮华 成何人

49、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

50、骑下马 乘下车 过犹待 百步余

51、说来不是我舍命护《书》,是我妻、我子、我全家舍命护《书》!”

52、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

53、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

54、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

55、寻山如访友,远游如致身。——陈函辉《前纪游》

56、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

57、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”

58、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

59、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

60、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

典籍里的中国语录摘抄第5期

61、希望以后的你,做有用的事,说勇敢的话,想美好的事,睡安稳的觉,把时间用在进步上。

62、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(《离骚》)

63、行高者 名自高 人所重 非貌高

64、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”

65、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

66、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

67、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

68、人有短 切莫揭 人有私 切莫说

69、我欲倒骑玉龙背,峰巅群鹤共翩翩。——徐霞客《鸡山十景·瀑布腾空》

70、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。

71、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。

72、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

73、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

74、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

75、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

76、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

77、彼说长 此说短 不关己 莫闲管

78、可能生活,有太多无能为力和无可奈何,可总归还是要努力一点,开心一点,想的开一点,毕竟“历经山河,人间值得”。

79、势服人 心不然 理服人 方无言

80、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

81、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

82、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

83、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

84、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

85、向之天游,此身乃山川之身也。——徐霞客

86、才大者 望自大 人所服 非言大

87、见人恶 即内省 有则改 无加警

88、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

89、朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。——唐朝吕洞宾《绝句》

90、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

典籍里的中国语录摘抄第5期

91、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

92、不亲仁 无限害 小人进 百事坏

93、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

94、同是人 类不齐 流俗众 仁者希

95、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

96、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

97、子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

98、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

99、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

100、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

101、心有疑 随札记 就人问 求确义

102、丈夫当朝碧海而暮苍梧。吾荷一锸来,何处不可埋吾骨耶!——徐霞客墓志铭

103、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

104、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

105、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

106、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

107、)信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

108、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

109、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

110、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

111、用人物 须明求 倘不问 即为偷

112、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

113、但力行 不学文 任己见 昧理真

114、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

115、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

116、尊长前 声要低 低不闻 却非宜

117、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)

118、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

119、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

120、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

典籍里的中国语录摘抄第5期

121、“船窗低亚小栏干,竟日青山画里看”。我满怀着四十余年的渴慕,放舟江上,畅游三峡,饱览着山川胜景。

122、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

123、)天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》

124、曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

125、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

126、读书法 有三到 心眼口 信皆要

127、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

128、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

129、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

130、人问谁 对以名 吾与我 不分明

131、战国策,韩非子,吕氏春秋,列子,庄子等

132、进必趋 退必迟 问起对 视勿移

133、想人想得厉害的时候,也是淡淡的。像饿了许多日的人闻到炊烟,但知道不是自家的。

134、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

135、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

136、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

137、将加人 先问己 己不欲 即速已

138、三峡,这部上接苍冥、下临江底,近四百里长的硕大无朋的典籍,是异常古老的。早在语言文字出现之前,不,应该说早在混沌初开、乾坤始奠之际,它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页,都是历史老人留下的回音壁,里面镂刻着岁月的屐痕。


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