孟子是语录体散文吗

1、《孟子》是语录体散文,说理散文,《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。

2、一、原文分析：

3、《孟子》是儒家的主要经典，和《论语》一样，这本书在中国思想史和文学史上的地位无可替代，对于中国人的思想和道德观念的形成与稳定发展具有决定性的作用。本书文字部分采用南宋理学家朱熹的《孟子集注》，配图选用了整套的明万历年间胡文焕绘制的《孟子圣迹图》、山东邹城亚圣庙石刻《孟氏宗传祖图》部分拓片以及部分实景图片等相关图幅。全书图文并茂，读来赏心悦目，是文学、美术工作者及广大文学艺术爱好者值得珍藏的艺术经典。

4、《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

5、这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。

6、《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

7、孟子另外比较著名的思想是：性善论。后世追封孟子为"亚圣公"，尊称为"亚圣"，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。倡导“以仁为本”。

8、《孟子》属语录体散文集。是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

9、创作年代：战国中期作者：孟子及其弟子作品体裁：语录体散文著作；

10、《论语》它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

11、都是诸子散文。

12、二、文章内容：

13、孟子主张仁政，提出"民贵君轻"的民本思想。曾游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，"序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇"。

14、《孟子》是语录体散文。

15、孟子是对话体，

16、《孟子》是儒家的主要经典，由孟子和他的若干位弟子以散文形式合作撰写。其内容包括了孟子的政治思想、哲学理念以及人生道德修养诸方面，同时还记录了孟子的政治活动。从文体角度看，《孟子》属于语录体著作。作品用问答对话的方式以说理。通过这种对话，我们看到了孟子诸人语言的雄辩，说理的透辟，思维的敏捷。

17、本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

18、《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。

19、文章概述：

20、《孟子》属语录体散文集。是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

21、老子是韵散结合题，

22、选自：《孟子·梁惠王上》

23、这篇文章体现的是孟子的仁政主张。有关解释如下：

24、代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。

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