典籍里的中国语录摘抄第八期-集合57句
典籍里的中国语录摘抄第八期
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、放于利而行，多怨。
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
4、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
5、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
7、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
11、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、过，则匆惮改。
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
15、法语之言，能无从乎！改之为贵。
16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
17、"登黄山,天下无山,观止矣!"其大概释义为:登了黄山,天下其余的名山就没什么值得可以去看的了。
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
20、不义而富且贵，于我如浮云。
21、“船窗低亚小栏干，竟日青山画里看”。我满怀着四十余年的渴慕，放舟江上，畅游三峡，饱览着山川胜景。
22、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
23、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
24、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
25、君子矜而不争，群而不党。
26、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、士而怀居，不足为士矣！
典籍里的中国语录摘抄第八期
31、君于疾没世而名不称焉。
32、人无远虑，必有近忧。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
35、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
36、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
37、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。意思是看过五岳就相当于看过天下所有的山；而黄山兼具五岳的特性，一座山就包涵了天下的山。
40、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
41、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
42、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
43、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
44、管中窥豹,时见一斑。意思:从竹管的小孔里看豹子,只能看到豹身上的纹。
45、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
46、不迁怒，不二过。
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48、过而不改，是谓过矣！
49、君子之仕也，行其义也。
50、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
51、己所不欲，匆施于人。
52、君子坦荡荡，小人常戚戚。
53、)大丈夫当朝游碧海而暮苍梧。意思言外之意，大丈夫应该要四处游历，增广见识
54、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
55、在《典籍里的中国》第一集中，“当代读书人”撒贝宁以穿越的方式回到汉朝，与著名演员倪大红饰演的“古代护书人”伏生对话，采用“故事讲述场”的舞台结构，以大众最喜闻乐见的方式带领观众读经典，让《尚书》的文字活起来，真正实现“与历史对话”。
56、不学礼，无以立。
57、三峡，这部上接苍冥、下临江底，近四百里长的硕大无朋的典籍，是异常古老的。早在语言文字出现之前，不，应该说早在混沌初开、乾坤始奠之际，它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页，都是历史老人留下的回音壁，里面镂刻着岁月的屐痕。
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