关于天问的诗句-摘抄88句
关于天问的诗句
1、(出处):《关山月》
2、斡维焉系,天极焉加?
3、中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋。
4、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
5、隅隈多有,谁知其数?
6、自明及晦,所行几里?
7、九天之际,安放安属?
8、十月之交,朔月辛卯,日有食之,亦孔之丑,彼月而微,此日而微。
9、空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
10、(作者):李白
11、一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
12、皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
13、——屈原《天问》
14、阴阳三合,何本何化?
15、(出处):《木兰花慢·可怜今夕月》
16、现在的人见不到古时的月亮,现在的月却曾经照耀过古人。
17、乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。(览通:揽;明月一作:日月)抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。(销愁一作消愁)人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
18、(出处):《东鲁见狄博通》
19、可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外。空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?
20、斡维焉系?
21、——《诗经·小雅·十月之交》
22、众人皆浊我独廉。
23、长风几万里,吹度玉门关。
24、《天问》最有名的一句是“遂古之初,谁传道之”。其中“上下未形,何由考之”,也非常有名。
25、”今人不识古时月“出自唐代诗人李白的《把酒问月》,诗的全文如下:
26、曰遂古之初,谁传道之?
27、翻译:现在的人见不到古时的月亮,现在的月却曾经照耀过古人。古人与今人如流水般只是匆匆过客,共同看到的月亮都是如此。
28、天何所沓?
29、——《大戴礼记·曾子天圆》
30、魂难归兮汨罗边。
关于天问的诗句
31、——苏轼《水调歌头·明月几时有》
32、其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
33、明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
34、共看明月皆如此。
35、九天之际,安放安属?
36、人攀明月不可得,月行却与人相随。
37、胸有傲骨敢当先,
38、(出处):《行路难·其一》
39、伯强何处?惠气安在?
40、今月曾经照古人。
41、女歧无合,夫焉取九子?
42、圜则九重,孰营度之?
43、忠心不忘付楚辞,
44、冥昭瞢暗,谁能极之?
45、八柱何当,东南何亏?
46、出自:《把酒问月·故人贾淳令予问之》李白〔唐代〕
47、(原文):
48、、“遂古之初,谁传道之”提出了信息传输问题:没有人类的时候,天地形成的信息是如何传输的呢?这个问题今天仍然没有得到很好的解决。
49、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
50、弃我去者,昨日之日不可留;
51、(译文):
52、谓言挂席度沧海,却来应是无长风。
53、冯翼惟像,何以识之?
54、问月诗句有天问(一)
55、奇遇原始人在他的作品《天问》中有一首非常著名的诗句"爱情,和永恒一样,是宇宙的宝藏。
56、夜光何德,死则又育?
57、(作者):辛弃疾
58、今夜可爱的月亮娇媚千般,你向什么地方走去,悠悠慢慢?是不是天外还有一个人间,那里的人刚刚看见月亮升起在东边?茫茫的宇宙空阔无沿,是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间?据说月亮是经海底运转,这其中的奥秘无处寻探,只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞,撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性,为什么玉兔也能在海中游潜?假如说这一切都很平安,为什么圆月会渐渐变得钩一样弯?
59、金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又像伊尹做梦,他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难,多么艰难;眼前歧路这么多,我该向北向南?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
60、天之所生上首,地之所生下首,上首之谓圆,下首之谓方。
关于天问的诗句
61、全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。
62、列星安陈?
63、弃我而去的昨日,早已不可挽留。乱我心思的今日,令人烦忧多多。万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
64、圜则九重,孰营度之?
65、天极焉加?
66、惟兹何功,孰初作之?
67、今人不见古时月,
68、日月安属?
69、举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒
70、青天有月来几时?我今停杯一问之。
71、古人今人若流水,
72、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
73、天何所沓?十二焉分?
74、、“上下未形,何由考之”提出了认识论的问题:人的思维是一种建立在符号体系上的思维,而符号只能描述具体的有形的事物,难以描述无形的事物,而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍
75、出自汤谷,次于蒙泛。
76、如诚天圆而地方,则是四角不揜也。
77、厥利维何,而顾菟在腹?
78、但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
79、(出处):《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
80、日月安属?列星安陈?
81、去年别我向何处,有人传道游江东。谓言挂席度沧海,却来应是无长风。
82、隅隈多有,谁知其数?
83、明明暗暗,惟时何为?
84、十二焉分?
85、上下未形,何由考之?
86、"可以看出,奇遇原始人认为爱情与永恒同等宝贵,是无穷无尽的。
87、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(羞通:馐;直通:值)停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(雪满山一作:雪暗天)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。(碧一作:坐)行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
88、去年我们相别,有人传话说您游江东去了。又说您挂帆东海,直渡沧溟,一路上平安无事,风平浪静。
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