古朗月行古诗描写月亮的诗句【91句文案】

古朗月行古诗描写月亮的诗句

1、解释：在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。

2、此诗应该是创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

3、乐府，月亮，抒情

4、仙人垂两足，桂树何团团。

5、羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。天人：天上人间。

6、这是伟大浪漫主义诗人李白著名咏月诗《古朗月行》中的名句。

7、又疑瑶台镜，飞在青云端。

8、又疑瑶(yáo)台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)

9、羿(yì)昔落九乌，天人清且安。

10、诗文解释:

11、后四句“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，一轮圆月，月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

12、yòuyíyáotáijìng

13、后半写月蚀，仍用神话传说，以蟾蜍蚀影喻指朝中奸佞，希望有后羿般的人射落九乌，廓清天下。意境含蓄。

14、白兔捣药成，问言与谁餐？

15、多情却怕相思，白日倚门默想。

16、白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

17、参考资料来源：

18、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。

19、古朗月行的名句是小时不识月，呼作白玉盘。

20、呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

21、心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

22、是“小时不识月，呼作白玉盘。”

23、出自唐代的《古朗月行》

24、蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。圆影：指月亮。

25、以“白玉盘”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。看似信手写来，却是情采俱佳。

26、是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。仙娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔放下药杵，不知道是为谁而制这仙丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。回想当年，英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，可我又能为它做些什么呢？只有发愁，和痛苦地发呆。

27、又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

28、朗月行》

29、——李白《古朗月行》

30、阴精此沦惑，去去不足观。

古朗月行古诗描写月亮的诗句

31、阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。去去：远去，越去越远。

32、原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

33、解释：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。

34、古朗月行

35、仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。团团：圆圆的样子。

36、古朗月行，清辉照人间；月华如水，照亮山间小路。

37、（唐）李白

38、译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

39、小时不识月，呼作白玉盘。

40、解释：传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？

41、解释：对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

42、古朗月行的诗歌作品具有高度的艺术价值和文化内涵，值得我们深入探究和欣赏。

43、古朗月行

44、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

45、译文及注释

46、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

47、呼作白玉盘。

48、作者：李白

49、唐代：李白

50、这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

51、xiǎoshíbùshíyuè

52、凄怆：悲愁伤感。

53、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

54、解释：以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。

55、用20字可以这样概括古朗月行的诗意，小时以为月亮是白玉盘或仙人镜，月亮传说很多。因为古朗月行整首诗写的都是月亮传说，没什么可看的，又不忍心走开。

56、全诗如下：

57、解释：又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

58、李白〔唐代〕

59、释意：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

60、扩展资料：

古朗月行古诗描写月亮的诗句

61、问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”。

62、诗中前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

63、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

64、《古朗月行》

65、诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。”以“白玉盘”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”，传达出儿童的天真烂漫之态。因此，千百年来，这两句诗成为人们熟悉的名句。

66、白兔捣药成，问言与谁餐。

67、意思是小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

68、“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。

69、赏析：这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

70、《朗月行》为乐府旧题，鲍照有此题诗。诗前半回忆幼时观月之印象，运用丰富想象及神话传说构成瑰丽诗境，纯用童稚口吻，清浅真率。

71、又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)

72、解释：又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。

73、阴精此沦惑(huò)，去去不足观。

74、蟾(chán)蜍(chú)蚀圆影，大明夜已残。

75、疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

76、月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

77、作者：唐代诗人李白

78、朝代：唐代

79、月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

80、古朗月行以自然景观的描绘和对爱情的表达著称，其诗作充满了柔情和哀怨。

81、[唐]李白

82、羿昔落九乌，天人清且安。

83、hūzuòbáiyùpán

84、诗意解析小的时候，我不认识月亮，我以为月亮，是白玉做的圆盘。

85、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

86、小时不识月，

87、忧来其如何？凄怆摧心肝。