古代赞美徽州的诗句108句

古代赞美徽州的诗句

1、徽音不独流笙管，

2、宴开特地风烟好。

3、州青县白浙河濆，

4、千羽鹭鸟唱喳喳。

5、州中案牍鱼鳞密，

6、但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。

7、履声旧振星辰上,谏墨犹存雨露边。

8、五岳归来不看山黄山归来不看岳

9、《徽州》——宋代赵师秀山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。处处楼台藏野色，家家灯火读书声。译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。

10、如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于北京大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。”

11、古诗讲求平仄。五岳归来不看山，其平仄为“仄仄平平仄仄平"，符合平仄要求，下一句的平仄规律为“平平仄仄仄平平"，但“黄山归来不看岳"不符合上述平仄要求，因此不是古体诗。

12、两岸枇杷沉甸甸，

13、州县勤王事。

14、"五岳归来不看山,黄山归来不看岳"，这不是一首诗，是明代旅行家、地理学家，徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。意思是：从五岳回来之后，不用再去黄山了，因为五岳这五座山已经包括了黄山的风景去过黄山之后就不用再去五岳了，因为黄山的风景包含了五岳的风景。

15、岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山。五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了。

16、宴坐修真不记年。

17、三奇四绝冠于世，更有彩池碧如玉。十大风景留青史，世界遗产名录存。行路漫步南大门，人间仙境入画屏。桃花逍遥二溪从，楼阁遍布别墅群。温池灵泉清鉴人，可饮可浴终不绝。西行浮溪观猴群，嘻戏同乐野趣生。驰名中外黄岳茶，仙馆盘坐品壶茶。毛峰云茶似雀舌，制作一斤八千芽。雾结馥郁像白兰，幽香馨人沁心脾。唯有身临其境界，方知自然造化绝。

18、徽声反冥默，

19、宋代文学家苏轼赞美黄山景区廷绵数百里的诗句是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。意思是从不同角度，远近都能看到不一样的美丽风光。

20、译文：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需在看了

21、“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉是赞美黄山的美丽的。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”

22、不作徽州梦，空吟楚水边。仓皇相别日，欢喜得书年。——周紫芝《再寄李司农二首其一》

23、宴罢常分骑，

24、徐霞客漫游黄山仙境七言古诗.漫游黄山仙境徽之黄山五百里，雄踞皖南山区中。秦时别称号黟山，相传黄帝修身地。崇信道学唐明皇，敕改黟山为黄山。大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。峰峦清秀胜峨嵋，白练飞瀑比匡庐。深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。

25、城楼昂首思千古，

26、徽猷慕昔皇，

27、《夜泊屯溪记》现代郁达夫新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。

28、它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

29、台阁英名二十年,卜居那得便林泉。

30、这句话出自徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》

古代赞美徽州的诗句

31、万历十九年（1591），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是皇帝的老师又是重臣，只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会发生变化。

32、黄山归来不看山的完整诗句是五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。

33、梁弄诗社以胡忠尧为首的27位草根诗人怀着对新安江百里山水画廊的向往，于2018年5月18日至20日去徽州绩溪采风，饱览了那里的美丽风光和人文景观。愉快的三日匆匆过去，诗人们感慨良多,把自己的所见所闻用诗的语言积极向梁弄诗社微信群发表。

34、宴赏落花催，

35、黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。

36、《小桃源》——唐代李白黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。市向晡前散，山经夜后寒。译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。

37、茅居忽警徽州句，行李如催范蠡湖。——林光《次韵答何徽州》

38、徽音显号自尧门，

39、徽州固是脂膏地，尔母瘠民吾乐饥。——严遂成《彭襄毅泽其一》

40、州家徵财使家督，

41、徽名荐册缛仪陈，

42、诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。

43、宴移玄圃情方洽。

44、金陵宣城不日得，徽州严郡随风逃。——李昱《胡将军歌》

45、徐霞客漫游黄山仙境七言古诗.漫游黄山仙境。相传.徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生...

46、所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对皇帝说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。

47、事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。

48、黄山是世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。

49、小学终先匮。

50、一溪水墨一城花。

51、浪里白条向海涯。

52、欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。——汤显祖《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》

53、②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。

54、译文：去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。

55、这句赞美徽州古城美景的诗句作者为梁弄诗社社员黄志昌。

56、黄山，中华十大名山之一，天下第一奇山。位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。

57、桂楫满中川。

58、州城迥绕拂云堆，

59、五岳归来不看山，并非一首诗或词，是后人根据《漫游黄山仙境》改编的，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是其中精益。

60、徽州作赋为欷歔，荆州诗来端起予。——张栻《张安国约同赋仇氏㔶瓮酒》

古代赞美徽州的诗句

61、江出新安见底清,黄山高势碧峥嵘。

62、欲识金银气，多从黄白游。

63、石潭别名石溪，石川。位于安徽省黄山市歙县霞坑镇。第三批中国传统村落。村域面积0.2k㎡。

64、《新安滩》——清代黄景仁一滩复一滩，三百六十滩。一滩高十丈，新安在天上。译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。那么，它的发源地——新安，就在天上。

65、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳"应当出自《徐霞客游记》，原文为“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”

66、五岳分别是:东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）、中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）。

67、绮殿千寻起。

68、江东远树徽州出，羡尔王浑得官日。——王恭《送林七洙省亲之休宁》

69、焕章飞报下徽州，英烈将褒二字侯。千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。——钱时《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》

70、黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

71、宴华堂绿水中心。

72、徽音想望倚高台，

73、关于徽州宴的诗句:

74、序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

75、黄志昌所作《徽州行》：

76、徽州，古称歙州、新安，徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清澈，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清澈，遂久居”。下面整理了12句有关徽州的诗句，请欣赏。

77、州官攜酒共嬉游，

78、宴罢调筝奏离鹤。

79、州举年年事。

80、徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。

81、在我们固有的思维中，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山是全国好的五座山，无数文人墨客的作品中都歌颂过这些山的雄、奇、秀、险，吸引着人们去探索或旅游，可这都比不过一座黄山，更能激发人们探索、求证的好奇心。

82、州民知礼让。

83、宴居聊可盘双膝。

84、这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。

85、州图管地少于山，

86、不知今日徽州路，始落千岩万壑间。——周紫芝《徽州道中观山二首其一》

87、曲巷低眉走万家。

88、中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

89、宴饯玉潢川，

90、我到徽州细雨斜，

古代赞美徽州的诗句

91、①乏绝：潦倒，困穷。

92、徽称显号又还新，

93、《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。

94、石洞歙溪俱可砚，山肥徽路总堪田。——刘过《入徽州》

95、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳"只有两句，不是一首诗，而是一句俗语。

96、一生痴绝处，无梦到徽州。

97、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。

98、袴襦会遣民皆有,枹鼓悬应夜不鸣。

99、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。而黄山兼具五岳的特性。一座山就包涵了天下的山。由此来说明黄山的美丽和独特。

100、徽州郑季子，动辄古人师。昨特冲秋雨，因来问墨碑。——李梦阳《戏郑生求欧帖看》

101、这句话是明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山时赞叹说:“登黄山天下无山，观止矣！”

102、徽州太守万夫特，承明一出腰银黄。——曾国藩《书朱皋亭家传后》

103、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这是明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，对黄山美丽的赞美。

104、无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。

105、不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。

106、青山雾绕烟迷客，

107、五岳归来不看山”不是一首诗，下一句是黄山归来不看岳，这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。

108、石潭村有连绵起伏的白墙黑瓦，徽派民居环绕水光山色，相映成趣。故留下了很多赞美的诗句。如“坐落深山人初识，一色出彩一朝成，依山畔水九百岁，欲弥古韵了无痕”。

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