古朗月行中描写月亮的诗句精选96句
古朗月行中描写月亮的诗句
1、月圆而蚀，月亮残损，黑暗来临；
2、这首诗，应是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。
3、蟾(chán)蜍(chú)蚀圆影，大明夜已残。
4、扩展资料：
5、仙人垂两足，桂树何团团。
6、又疑瑶台镜，飞在青云端。”
7、唐代：李白
8、蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
9、蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。圆影：指月亮。
10、事实上《古朗月行》全诗是对当时朝政有深刻的批判意义，全诗如下：
11、月亮升起，玉兔捣药，宛如仙境；
12、阴精此沦惑，去去不足观。
13、此外，该诗采用了对仗工整的四句句式，表现出李白独特的诗歌风格。诗句朴素、自然、含蓄，寄托着诗人深沉的思想与情感，极具感染力和感人力。
14、月下独酌·其一》
15、疑是地上霜。
16、月亮弯弯像小船古诗李白:
17、问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”。
18、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
19、答：古朗月行的古诗四句是“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端”。
20、出自唐代的《古朗月行》
21、羿(yì)昔落九乌，天人清且安。
22、《古朗月行》
23、呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
24、诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。”以“白玉盘”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。
25、诗中前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
26、古朗月行
27、“小时不识月，呼作白玉盘。
28、是“小时不识月，呼作白玉盘。”
29、《李白古朗月行》是唐代著名诗人李白创作的一首诗，被誉为他的代表作之一。下面是全诗及其解析：
30、后羿射日，挽救现实的英雄在哪里？
古朗月行中描写月亮的诗句
31、“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。
32、小时不识月，呼作白玉盘。
33、古朗月行的名句是：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
34、——李白《古朗月行》
35、乐府，月亮，抒情
36、“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑
37、朗月行》
38、《古朗月行》四句是：
39、作者：唐代诗人李白
40、作者：李白
41、凄怆：悲愁伤感。
42、又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
43、朝代：唐代
44、名句是:小时不识月，呼作白玉盘。
45、白兔捣药成，问言与谁餐？
46、又疑瑶(yáo)台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)
47、-大漠孤烟直，长河落日圆。
48、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
49、译文及注释
50、该诗以其抒情、豪放、奔放、情感真挚、笔调独特，被誉为李白的代表作之一，深受读者喜爱。
51、仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。团团：圆圆的样子。
52、又疑瑶台镜，飞在青云端。
53、第一句：“床前明月光”，描述了月光从窗户射入房间，给人一种明亮的感觉。同时，“疑是地上霜”也暗示了夜深人静，天气寒冷，地面上可能已经有霜了。
54、忧来其如何？凄怆摧心肝。
55、月既不解饮，影徒随我身。
56、阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。去去：远去，越去越远。
57、-登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
58、月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
59、月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
60、低头思故乡。
古朗月行中描写月亮的诗句
61、羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。天人：天上人间。
62、李白《古朗月行》中描绘月亮的诗句是小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
63、举头望明月，
64、-人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
65、这四句诗文描绘儿童对月亮的幼稚认识，充满天真与烂漫。
66、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
67、阴精此沦惑(huò)，去去不足观。
68、《古朗月行》是唐代诗人李白创作的一首长诗，其中包含了许多脍炙人口的名句，以下是其中一些：
69、参考资料来源：
70、白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
71、床前明月光，
72、心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
73、因为年纪幼小，不知月亮为何物，所以将其比作“白玉盘”、“瑶台镜”挂在青天之上，诗人以孩子的眼光，为我们表现了月亮的皎洁和形状，充满了稚气，但是也令人感到非常有趣和生动。
74、又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)
75、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。
76、举杯邀明月，对影成三人。
77、-恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
78、花间一壶酒，独酌无相亲。
79、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
80、赏析:“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。
81、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
82、羿昔落九乌，天人清且安。
83、古朗月行(节选)
84、唐·李白
85、译文是：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。
86、-黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
87、第二句：“举头望明月”，表达了诗人仰望月亮的方神往之情，“低头思故乡”则表达了对故乡的思念之情，深情而又悲壮。
88、疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
89、后四句“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，一轮圆月，月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
90、这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
古朗月行中描写月亮的诗句
91、整首诗开头明月光、地上霜、举头望明月、低头思故乡，意境清新、简洁而又深刻，使人感受到了诗人内心的孤独、远离故乡的惆怅，以及对故乡的深深眷恋之情。
92、白兔捣药成，问言与谁餐。
93、这是伟大浪漫主义诗人李白著名咏月诗《古朗月行》中的名句。
94、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格
95、这四句出自李白《古朗月行》，意思是：
96、出自于唐代诗人李白的古诗《古朗月行》诗句解释是:“小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。”
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