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形容内涵有深度的诗句-通用162句

形容内涵有深度的诗句

1、飞扬跋扈一般指人在权力、地位等方面的炫耀和嚣张,与诗句的文化内涵并不直接相关。

2、十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>

3、赤水金沙辗转渡,雪山草地等闲飞。

4、白话释义:对古代的事知道很多,又通晓现代的事情。形容知识广博。

5、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

6、作者:孔子

7、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。

8、人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云世间千年,如我一瞬。

9、因为文化高雅内涵的诗句通常是表达深刻思想和情感的,不应该带有跋扈的意味。

10、谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

11、有的,比如"乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海"。

12、那些繁华哀伤终成过往,  请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。

13、[宋]韩淲

14、而真正把隐喻用的炉火纯青的则是中国古代的那些诗人。中国历史上比较有名的诗人在诗作中都或多或少的运用了隐喻。诗人在诗中用隐喻除了像曹植那样怕受到迫害,还有其他一些原因,比如受文化,地理等因素的影响。唐朝诗人王维在其诗歌中常常描述到“空”的意境:如“空山不见人,但闻人语响”以及“薄暮空潭西,安禅制毒龙”。苏东坡也曾在著名的《念奴娇

15、四、出口成章

16、“少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。”——李贺《致酒行》

17、春江潮水连海平,海上明月共潮生。

18、隐喻有时往往因为喻体特征不够明显而不能够把本体展现出来,而给读者造成误解。比如传统意象“柳”是离别的象征,因此大家都能够明白“柳”的本意。但有些意象就显得比较朦胧,多义。如李商隐的一些诗。这些作品大多充满着隐喻,其中,政治诗、咏史诗的喻旨比较好把握,而咏物诗、无题诗则多数喻旨隐晦,诗意朦胧,甚至可以有多种解读。如“

19、红尘初妆,山河无疆。最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。

20、在这里,诗人以滚滚东去的江水来描述自己的愁绪之多,采用的隐喻是“忧愁是江水”。在这里,作者借助于滚滚东去的江水来摹状自己的种种愁苦,把看不见摸不着的愁绪化作满江春水,使得无形的愁绪变得有形了。

21、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。

22、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”既可以理解为诗人以“春蚕”“、

23、一些有文化高雅内涵的诗句,如李白的“会当凌绝顶,一览众山小。

24、二、博古通今

25、如果有诗句带有这种意味,那么它就失去了文化高雅内涵的特点。

26、人生自古谁无死,留取丹心照汗青

27、作者:多人所作

28、翻译:我听说老子博古通今,通晓礼乐的起源,明白道德的归属

29、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)

30、朝代:晋

形容内涵有深度的诗句

31、隐喻一般被看做是一种修辞格,但实际上在中国古代诗歌中除用作修辞以外,更主要的则是作为一种表达手法来使用。诗人通过隐喻来表达自己更强烈的思想感情或表达一种不能直接言说的思想,如诗人对当时社会的不满,就不能直接在诗中明言,而得通过隐喻手法来婉转的流露出来。

32、玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

33、朝代:清

34、红颜弃轩冕,白首卧松云

35、楚女”等意象营造出的是一幅人仙虚幻图,秋雨为实,而楚女则是神话传说中的人,虚实结合,情景交融,让读者似乎跟随者诗人的脚步步入仙境。李诗中也有许多的意象为花草树木,但诗人对花草的描写多为干枯败落之资展现给读者,通过对花草破败的命运来暗喻自己的命运不济。使诗的氛围变得凄凉暗淡。如“如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉”一句。无限风光的柳为何到了秋天,只能在惨淡的夕阳和悲凄的寒蝉声中度过萧瑟的时日呢?

36、古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>

37、朝代:春秋

38、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)

39、千山飞越云追月,万马奔腾虎啸风。

40、虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。相逢主人留一笑,不相识,又何妨。

41、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。

42、江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

43、出处:《二十年目睹之怪现状》第八十一回:“本领事久闻这位某观察,是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”

44、风华是一指流砂,苍老是一段年华。

45、鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

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47、他深得曹操的赏识和宠爱,几乎被立为太子,其兄曹丕早已嫉妒其才,因此当曹丕继位当了皇帝之后对曹植一直猜忌压制,多次将他迁封到穷困区域,即使曹睿继位之后,也未能改变他的处境。虽然曹植一直表示愿奔驰前敌,为国效力,但始终未能得到曹丕父子的谅解与信任,导致他有才无处施,有力无处效。那个美人的处境与遭遇,不正是曹植自己的处境与遭遇的隐喻吗?这就是隐喻艺术在诗中的运用,其特色很明显,是诗人精心构思和描绘的成果。这是诗人巧妙的利用美人的遭遇来暗喻自己的不得志,从而可以避免再次遭受到兄长的迫害。诗人以其丰富、奇特的想象力创造出许多美丽忧伤、空灵虚幻的意象,诗人借助这些意象喻指一种隐晦、含蓄的心灵世界,这就是隐喻的过程。隐喻在中国古代诗歌中运用非常广泛,其特点是选用一种本体进行精心的刻画描绘,用以来表述诗人的某种情思。本体的选用,多是历史典故、传说故事、自然物象、人物经历等。中国古代诗歌隐喻非常广泛的一个原因是中国文化非常丰富,比如“月亮”就会使人们联想到漂泊在外的游子的孤独之情,“杨柳”则会使人们联想到朋友的依依惜别。

48、谦谦君子,温温而雅。(谦谦君子:借用《周易·谦》:“初六,谦谦君子,用涉大川,吉。”温润如玉:化用《诗经·卫风·淇奥》“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”之义。)

49、作者:唐房玄龄

50、我宁可我们不曾相濡以沫,我但愿我们从来就向忘于江湖。

51、染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。  岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。  水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。

52、白话释义:形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

53、不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>

54、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

55、既生瑜,何生亮,既生亮,何生瑜

56、作者:李延寿。

57、出自唐代王之涣《登鹳雀楼》

58、出自明代文学家文天祥《正气歌》

59、朝代:近代

60、可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

形容内涵有深度的诗句

61、昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

62、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)

63、博学多才、博古通今、学贯中西、出口成章、才高八斗

64、曹植《杂诗七首》“南国有佳人,容华若桃李。朝游江北岸,夕宿潇湘。时俗薄朱颜,谁为发皓齿?俯仰岁将暮,荣耀难久恃。”此诗描写一位南国美人,其貌若桃花。可是那么漂亮的美人,却得不到君王的赏识,奈何时不久就会人老珠黄,姿色容颜将不复存在。在这首诗中,南国美人是隐喻的本体。诗人对本体进行了精心刻画,构成了一个完美的意象。那么这个喻体是什么呢?根据曹植所处的社会背景不难看出,这个喻体就是他自己。曹植自小就才高志大,一生追求建功立业,扬名后世。

65、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

66、滚滚红流染碧空,飘飘巨练舞长虹。

67、北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。

68、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。

69、这句诗句中的"乘风破浪"表达了闯劲和豪迈之气,"直挂云帆"则表现了追求远大理想和奋力拼搏的精神,"济沧海"则体现了坚定决心和勇往直前的行动。

70、出处:《晋书·郤诜传》:“博学多才;瑰伟倜傥。”

71、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

72、”或者苏轼的“盛年不重来,一日难再晨。

73、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

74、白话释义:话说出来就是一篇文章,形容文思敏捷或擅长辞令。

75、被西风吹尽,了无尘运”

76、离离渐渐长相忆,此情不关风与月。任时光如水,任红尘万丈。

77、白话释义:形容文才非常高

78、(辛弃疾《满江红》)。“恰似一江春水向东流”,“青山遮不住,毕竟东流去”这些地理环境的意象都会引起人们的无限感慨和叹息。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,

79、有,但诗句与飞扬跋扈并不直接相关。

80、生生的两端,我们彼此站成了岸。

81、江畔何人初见月?江月何年初照人?

82、”等等,都表现出诗人对大自然、人生等所感所思,充满了诗意和文化内涵,具有独特的艺术魅力。

83、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。

84、滟滟随波千万里,何处春江无月明!

85、此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

86、天生我才必有用,千金散尽还复来

87、马嘶人叫角号吹,万面红旗天际挥。

88、出自唐代李白《将进酒》

89、以下是一些有文化高雅内涵的诗句,同时又带有一定的跋扈气息,供您参考:

90、腹有诗书气自华。(宋朝苏轼《和董传留别》)

形容内涵有深度的诗句

91、天地低昂歌正气,江山驰骛走英雄。

92、出自唐代杜甫《将赴吴兴登乐游原》

93、不知江月待何人,但见长江送流水。

94、绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

95、红颜弹指老、刹那芳华  30.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

96、作者:吴趼人

97、梦里繁花落尽,此情未央,此意难忘,弦虽断,曲犹扬。

98、才高八斗满腹经纶。(上联:才高八斗,满腹经纶;(文)下联:勇冠三军,浑身忠义。(武))

99、青山遮不住,毕竟东流去

100、白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

101、横空出世入天将,绝地逢生穿铁蹄。

102、你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。

103、空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

104、翻译:天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗“

105、蜡炬”这一对凄美而坚韧的意象喻指诗人对爱情的热烈缠绵、至死不渝,也可以理解为对美好理想的执著追求,还可以理解为是一种更崇高精神境界。而《

106、不知乘月几人归,落花摇情满江树。

107、梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。

108、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”——文天祥《过零丁洋》

109、细雨》:“帷飘白玉堂,簟卷碧牙床。楚女当时意,萧萧发彩凉。”诗中“白玉堂”“碧牙床”“、

110、不存在这样的诗句。

111、白话释义:学识广博,有多方面的才能。

112、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)

113、锦瑟》更是扑朔迷离,争议最大,分歧最多,。全诗展现的是一个个喻体构成的朦胧意境,而没有喻旨的确切表露。但这种隐喻方式却使得作品拥有了更丰富更深邃的艺术内涵,也给读者提供了更加广阔的艺术想象空间。

114、人生代代无穷已,江月年年只相似。

115、如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>

116、赤壁怀古中》发出深深叹息“人生如梦,一尊还酹江月”。这些诗句应该说都是受到了当时一些特殊社会文化的影响。地理环境也会或多或少的影响到诗人的隐喻意象。比如“西风”,“

117、“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

118、前路漫漫,我自飞扬

119、缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。

120、一曲悲歌多壮烈,千秋正气树丰碑

形容内涵有深度的诗句

121、“恃大夸距,用心躁求。”——《诗经·小雅·节南山》

122、笔头千字,胸中万卷。(宋朝苏轼《沁园春·孤馆灯青》)

123、学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>

124、因此,有文化高雅内涵的诗句并不飞扬跋扈。

125、尘埃落定,洗尽铅华,是谁为她袖了双手倾了天下?又是谁拥得佳人,陪她并肩踏遍天涯?

126、出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”

127、翻译:学识广博,有多方面的才能性格多异

128、学富五车,书通二酉,有生花之妙笔,有陈王之才情。

129、唐张若虚

130、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)

131、斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

132、及时当勉励,岁月不待人。

133、玉水灵山地,燕寝亦书功。邦人耆老,诞弥佳节以词通。尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同。箫鼓少人会,歌舞为谁容。观坐客,惊野老,笔如风。个般酬唱,诏回应上玉华东。多少家传经济,留与孙谋持守,出处信何穷。唤起千年调,分付一车公。

134、五、才高八斗

135、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。

136、因此,我们应该尊重文化传统,珍视文化遗产,不断学习和传承优秀的文化艺术,让它们在我们的生活中发扬光大。

137、出处:《孔子家语·观周》:“吾闻老聃博古知今。”

138、清风湿润,茶烟轻扬。  重温旧梦,故人已去。

139、在先秦至南北朝时期,文人士子就开始了对“喻”的研究与运用。南北朝时期的刘勰在他的主要作品《文心雕龙》中第一次给比喻以系统的总结和阐述。他认为“喻”的存在是以本体和喻体之间业已存在的相似性为基础的。同时也认为,“喻”是语言形式上的一种修饰,也就是认为“喻”作为修辞格的作用。继刘勰以后,对“喻”再次进行进一步阐释的人是宋人陈骙,他第一次明确提出了“隐喻”的概念。

140、佳人有意村夫俏,红粉无心浪子村。

141、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

142、江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

143、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;  听弦断,断那三千痴缠。

144、翻译:话说出来就是一篇文章

145、三、学贯中西

146、“捐躯赴国难,视死忽如归。”——曹植《白马篇》

147、瑶宫寂寞锁千秋,九天御风只影游,不如笑归红尘去!共我飞花携满袖。

148、春江花月夜

149、握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒。

150、故人具鸡黍,邀我至田家。

形容内涵有深度的诗句

151、红尘嚣浮华一世转瞬空。

152、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

153、一、博学多才

154、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

155、“飞扬跋扈为谁雄?”——杜甫《赠李白》

156、另一个将隐喻运用的出神入化的人物就是李商隐。李商隐以写实为主的作品中有不少是以雾雨月风等自然景象为写作对象,创设隐喻。李诗中的自然景象处处映射诗人自身的人生感慨、个性特征等,达到了情景交融,物我合一的境界。比如《

157、这些精神内涵都是高雅和富有文化内涵的,值得我们学习和传承。

158、出自唐代李白《静夜思》

159、出处:《诗经·小雅·都人士》:“出言有章。”

160、举头望明月,低头思故乡

161、出自唐代白居易《赋得古原草送别》

162、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!


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