山海经的作者-推荐21句
山海经的作者
1、学者萧兵著文称：《山海经》结构上观点模糊，节段松散，句式零乱，韵散夹杂，缺乏象屈原赋那样明确而统一的思想、情调、构思和语言风格，并提出《山海经》包含南、北方大量资料信息，仅仅是北方人或南方人是无法创作出来的。
2、按照现代认知的推论，多为杜撰。汉朝已开始存在志怪小说，我们可以想象《山海经》相当于但是志怪小说的地理图形，仙居兽穴的描述概括描述。期间可以看到现实的影子，但现实中又不存在。在汉朝，就有如此恢宏的世界观实属不易。
3、众多典籍当中，有的能够明确其作者，如《论语》、《道德经》等；有的则托名于历史上的著名人物，如《黄帝内经》。还有的，甚至没能留下名字，其真实作者至今无人知晓。举例来说，有着"奇书"之称的《山海经》就因为其中包罗万象、内容离奇导致自身谜团重重。对于它的编撰，我们既无法探清其具体时间，也没办法确定作者。
4、《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作，大约出于周秦人的记载，不可信。
5、数千年后，当年的考察内容被记录在《山海经·五藏山经》的文字中，并流传至今，而那幅古老的《山海经图》却久已失传，要想了解数千年前华夏大地的真实样貌，破解《山海经》成为了一项历史性的挑战。
6、《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。
7、《山海经》是一部具有独特价值的著作。它是中国最早的一部“百科全书”，也是一部记录中华民族地理和文明起源的伟大著作。
8、《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。
9、现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。
10、作者不详。
11、山海经作者：楚国或巴蜀人所作。
12、相传，《山海经》的作者是大禹和伯益。大禹是治服水土的一代圣王，伯益是当时的山林环境大臣。4200年前，大禹治服洪水之后，率众大臣和科技人员考察华夏山川大地，记录物产风情，撰写“国土资源白皮书”。不仅如此，还绘制了一幅“国土资源分布图”，并在此基础上将帝国统辖地域划分为九个行政区，称为“九州”。
13、《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。
14、北人说和南人说以外，一些学者提出折中的见解，他们认为《山海经》在成书、流传过程中，既有北人的加工，同时也经历了南人增减。
15、《山海经》作者：楚国或巴蜀人所作，《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
16、《山海经》成书于汉朝，作者是刘向，刘歆两父子。山经多写山貌异兽山神与植被，且山上多是金银玉石，兽类也是人间没有罕见的‘基因嫁接’的拼接物种。海经多状异国异人，奇兽怪闻。
17、保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献
18、其实《山海经》的“作者”已“古记古远”，后又经历代文人多次补证添加。从史录该书的历代版本中不难看出，《山海经》编者的名姓来。即：晋有郭璞对该书的注解和图赞；明有杨慎对该书的补注；清有郝懿行对该书的笺注。又有毕沅新校的《山海经》正本，其依据郭璞之注而博採书传，虽多有考订，但旨称为善本。
19、山海经是我国古代地理名著。作者不详。大约成书于战国时期，西汉初又有所增删。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、道里、部族、物产、草木、鸟兽、祭祀、医巫、风俗等，内容多怪异，保存了不少古代神话传说和史地材料，为世界上最早的有关文献。
20、相传，《山海经》的作者是大禹和伯益。
21、《山海经》远源流长、广收博录，内容光陆离，神化寓言之传颇多。如“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”及“大禹治水”等远古故事，更是脍炙人口。
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