黑格尔是哪个国家的人

黑格尔是哪个国家的人

1、洛克在品德教育方面也有明确的思想。他认为道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功。

2、除了格拉默，德国还有许多著名的哲学家和社会心理学家，如黑格尔、尼采、弗洛姆等，他们的思想与学术贡献对全球哲学和社会心理学的发展产生了深远的影响。

3、叔本华的哲学继承了康德哲学中现象与物自体之间的区分，他坚持认为物自体是存在的，并且可以通过直观感知而被我们所认识，物自体体现的是意志。意志独立于时空之外，生存意志是最强大的存在，所有的理性、知识都从属于生存意志。

4、亚里士多德是生活在古希腊的哲学家和科学家，出生在希腊斯坦巴卢斯（Stagira）这个城市，同时也曾在希腊的名校柏拉图学院学习。

5、亚里士多德是古希腊国的哲学家。

6、费尔巴哈维护宗教的统治，认为各个时期的人类仅仅由于宗教的变迁而彼此区别开来。然而，宗教变迁与人们之间的情感演变紧密相连，这种情感关系在费尔巴哈那里就是爱。费尔巴哈主张建立人与人之间的以感情为基础的爱的宗教。自身的存在体现为对宗教的依赖，如果没有宗教，自己就不可能存在。“谁是我们的拯救者和和解者呢？是上帝还是爱呢？是爱，因为拯救我们的并不是作为上帝的上帝，而是那种超越属神的人格跟属人的人格的人性之爱。

7、他不仅在美国电视研究中发挥了重要作用，更在国际上推动了这一领域的研究。

8、格拉默出生在美国，他的国籍是美国。

9、认识作为整体看，具有三元运动。认识始于感官知觉，感官知觉中只有对客体的意识。然后，通过对感觉的怀疑批判，认识成为纯主体的。最后，它达到自认识阶段，在此阶段主体和客体不再有区别。所以自意识是认识的最高形态。当然，在黑格尔的体系中必得如此，因为最高一种的认识一定要是“绝对”所具有的认识，既然“绝对”是“全体”，所以在它自身之外再没有任何东西要它认识了。

10、尼采自幼体弱多病，性情孤僻，但在智力上聪颖过人，10岁就会写诗，谱曲；尼采活着时，他的哲学学说没人重视，至20世纪，西方发展起的生命哲学、存在主义哲学、弗洛伊德主义、后现代主义等众多哲学思潮，都受到了尼采思想的重大影响。

11、人类的权力意志是对生命的能力的自由的追求，表示人类对生命自我和其余事物的操控的权力的寻觅，主要是对追求食物、财富、以及仆从和主义的意志，最后造成抢夺、吞并和压榨结果，主要表现为强者对弱者的占据、摆布和克制。在追寻权力意志时无需考虑良心和道德，权力意志是所有能够肯定的事物中最本体的事物，是世界众生向前发展和推进的动力根源，是促使我们的人生不断超越的能量来源。

12、“哲学为观照历史而带来的唯一思想即‘理性’这一单纯概念；即理性是世界的主宰；即世界历史因而显示出一种合理的历程。这种信念和洞察在历史学本身的范围内是一个假说。在哲学领域中，它却不是什么假说。在哲学里由思辨认识证明：理性——这里不考究宇宙对神的关系，仅只这个名词就算够了——既是•无•限•力•量也是•实•体；它自身是一切自然生命和精神生命的•无•限•素•材与•无•限•形•式——即推动该内容的东西。理性是宇宙的•实•体。”

13、亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

14、黑格尔的哲学认为世界的本原是一种绝对理念，自然界、社会历史和人的思维都是绝对理念的一种表现，绝对理念按照正、反、合的三段式发展进行一系列的辩证推进，其过程分为逻辑、自然和精神三个大的阶段。

15、古希腊斯吉塔拉人

16、依黑格尔的意见，在最好的思维中，思想变得通畅无阻，水乳交融。真和假并不像普通所想的那样，是判然分明的对立物；没有任何事物是完全假的，而•我•们能够认识的任何事物也不是完全真的。“我们能够多少有些错误地去认识”；我们将绝对真理归于某一件孤离知识时便发生这种情况。像“凯撒是哪里出生的？”这种问题，有一个直截了当的答案，这答案从某个意义上说是真的，但是在哲学的意义上不真。按哲学讲，“真理就是全体”，任何部分事物都不•十•分真。

17、勇敢的培养。洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。

18、亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。

19、因此，我们可以确定，格拉默是美国的。

20、复杂万状的全体，黑格尔称之为“绝对”。“绝对”是精神的；斯宾诺莎认为全体不仅有思维属性而且有广延属性的见解被摈弃了。

21、洛克主张对儿童实施德育时家长要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。

22、尼采十分认可且接受了叔本华关于“世界是我的表象”、“自我”或“意志”是世界的本源或根本的观念，尼采觉得这些观点都是毋庸置疑的真理。他同意叔本华把“自我”或“意志”理解为一种非理性的、永动不息的生命或意志的思想，但是，他认为，“自我”不是“生存意志”，而是“权力意志”，即追求强大力量的意志，积极向上的意志或达到目的，向往较高、较远、较复杂的冲动。万物之灵的人类都是权力意志的展示，所有存在都只是权力意志的追求和运动，权力意志是世界的基础和本体。“

23、答案公式1：格拉默是美国的。

24、亚里士多德的著作牵涉许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、经济学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。他的思想深刻地塑造了中世纪的学术思想，其影响力延伸到了文艺复兴时期，最终被牛顿物理学取代。

25、他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现，普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。

26、公元前384年，亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。

27、黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。

28、恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次-这是他的巨大功绩-把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”

29、德国是盛产哲学家的国度，其中有7位最为出名。

30、格拉默是美国人。

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31、费尔巴哈

32、这是“一个恰巧为•我所知的结果，因为我已经详细考察了全领域。”所有以上引文都摘自《历史哲学》的绪论。

33、同时，他也是美国电影艺术与科学学院的成员之一。

34、或者，我们来举另一个更粗浅的实例——过于粗浅了，远不是黑格尔会使用的。你可以说甲君是一个舅舅，这没有明显矛盾；但是假使你要讲宇宙是舅舅，你就会陷入难局。所谓舅舅就是一个有外甥的人，而外甥是与舅舅分立的人；因此舅舅不会是“实在”全体。

35、格拉默是美国的。

36、恩格斯的哲学一生致力于揭露资本主义和宗教虔诚主义的黑暗历史，他对底层劳动人民倾注了无尽的关注和热情。

37、不过，问题的实质并不像黑格尔说的那么复杂似的。绝对理念是思维着纯思想的纯思想。这就是神古往今来所做的一切——真不愧是一位教授眼中的神。他接着说：“因此这种统一乃是•绝•对和•全•部•的•真•理，自己思想自己的理念。”

38、亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家、教育家，堪称希腊哲学的集大成者。柏拉图的学生，亚历山大的老师。他在雅典创办了一所叫做“逍遥学院”的学校。马克斯曾经说过，亚里士多德是古希腊哲学家中最有学识的人，恩格斯称之为“古代的黑格尔”。他是一个百科全书式的科学家，几乎为每一门学科做出了贡献。作品涉及伦理道德、形而上学、心理学、经济学、神学、政治、修辞、自然科学、教育、诗歌、习俗和雅典法律。在他的著作中，建立了西方第一个大系统，包括道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

39、恩格斯认为好的爱情要同时具备两个方面：一方面，男女双方是独立自由，爱情不受经济因素的束缚。另一方面，爱情是出于男女双方真挚的相爱，双方情欲的相融，彼此的承诺，具有道德意义。

40、世纪的德国，积贫积弱，迷信成风。这为黑格尔的宗教批判提供了土壤。

41、费尔巴哈的哲学认为善与恶是绝对对立的，每个人都有追求幸福的权利与欲望，并强调要有合理的自我节制，否则就会被欲望所吞噬。另外，他特别主张要以人为本，一切人的本性出发看待和处理问题，人与人之间要互助互爱。

42、在精神的历史发展中，曾经有三个主要阶段：东方人、希腊人与罗马人、和日耳曼人。“世界历史就是对无约束的天然意志的训练，使它服从于普遍的原则，并且赋予它主观自由。

43、马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家。主要著作有《资本论》《共产党宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。马克思创立了经济理论《资本论》，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为，这是“政治经济学原理”的东西。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

44、亚里士多德，古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家，希腊哲学的集大成者。柏拉图的学生，亚历山大的老师。后世称之为“最博学的人”，作为一个百科全书式的科学家，他几乎对每一个学科都做出过贡献。亚里士多德的世界观是这样的：物体本身就产生了自然变化(听不懂)。在他看来，万物是由土、气、风、火这四种基本物质组成的不同组合形式，各有其内在的运动倾向。亚里士多德认为，石头落到地面，雨水流入大海是因为大地和海洋是这些物质自然栖息的地方。石头组成大地，雨水形成海洋。

45、格拉默的全名是约瑟夫·格拉默（JosephPaulGromer），而约瑟夫·格拉默出生于美国得克萨斯州的早期柏波市（PabloCity）。

46、格拉默是德国的。

47、可以说，格拉默是一个多才多艺、充满活力的人物。

48、格拉默作为20世纪著名的德国哲学家和社会心理学家，他的出生、成长、学习和工作都在德国。

49、格拉默是美国演艺界的传奇人物，他曾经获得过艾美奖、金球奖、奥斯卡奖等多个奖项的提名和获得。

50、答：古希腊

51、亚里士多德是意大利国家的，是意大利时期著名的哲学家等，亚里士多德后期被认为是古希腊国籍，是希腊神话传说创始者之一。

52、在智育方面，洛克强调培养有学问的人。他要求绅士一方面通过多方面的学习研究获得知识，增长学问，发展智力；另一方面，还要通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧。要让儿童学习阅读、书写、图画、速记、外语、作文、神学、地理、算术、天文、几何、历史、伦理学、法律、逻辑、修辞、自然哲学等。技能技巧有舞蹈、音乐、击剑、骑马、画图、园艺、细木工、熏香、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃、商业计算、出国旅行等。

53、这些对立性最终导致作为主体的人与作为客体的世界的对立。而人与世界的对立是人无法获得自由的根源。

54、人只有在审美的沉思和对艺术的创作中才能逃离生存意志的困扰，对意志的支配最终只能导致虚无和痛苦，当人的心灵屈从于身体，对欲望和冲动进行压制，人的痛苦就会无可避免地出现。

55、格拉默是20世纪著名的心理学家和沟通学专家，他在心理学、沟通学、创造力等领域有重要贡献，被誉为“沟通之父”、“文化沟通大师”等，其研究成果对心理咨询、教育、商务等领域产生了广泛的影响。

56、格拉默研究起源于美国。

57、和格拉默（GeorgeGerbner）是一位出生于美国纽约市的社会学家，他是美国电视研究的先驱之一。

58、谢林的哲学认为自我不可能是绝对的，任何自我都需要有条件。在自我与物质之上，必须有一个统一的事物作为世界的本原，这个东西既不是主体，也不是客体，而是主体和客体的绝对同一。这个绝对同一蕴含着一种原始冲动，可以把自身提升为一种有意识的精神实体，从而发展出理想和现实。

59、照黑格尔讲，过程对理解结果来说是必不可少的。辩证法的每个在后的阶段仿佛在溶液里似的包含着在前的所有阶段；这些阶段没有一个被•完•全取代，而是作为全体中的一个因素而赋予它适当的位置。所以不历经辩证法的所有阶段，便不可能到达真理。

60、?孟德斯鸠（1689—1775年）法国思想家出生于法国波尔多市附近的拉勃烈德城堡一个达官显贵之家。自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。1814年开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院院长（他的祖父、伯父一直占有这个职务）职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。1731年回到法国后，潜心著述。1734年发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。1748年，他最重要的著作《论法的精神》发表。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”1755年，他旅途中染病，去世。

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61、后来，依托美国的语言研究力量和教育水平，格拉默研究得到了蓬勃发展。

62、可以说，他的身份和职业都与美国紧密相关。

63、“这种‘理念’或‘理性’，是•真•实、是•永•恒、是绝对•有•力•的存在；它显现在世界中，而且在这世界中除它和它的荣耀而外，再没有别的显现出来——这便是如前面所说，在哲学中已经证明的、在这里看作确证了的论点。”

64、亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

65、有限事物外观上的自立性，在他看来是幻觉；他主张，除全体而外任何东西都不是根本完全实在的。但是他不把全体想象成单纯的实体，而想象成一个我们应该称之为有机体的那类的复合体系，在这点上他与巴门尼德和斯宾诺莎是不同的。看来好像构成为世界的那些貌似分立的东西，并不单纯是一种幻觉；它们或多或少各有一定程度的实在性，因为真正看起来便知道各是全体的一个方面，而它的实在性也就在于这个方面。随着这种看法，当然就不相信时间与空间本身的实在性，因为时间和空间如果认为是完全实在的，必然要有分立性和多重性。所有这一切，最初想必都是在他心里产生的神秘的“洞察”；他的书中提出来的理智精制品一定是后来才有的。

66、精神及精神发展的过程，是历史哲学的实在对象。把精神和它的对立物即物质加以比较，便可以理解精神的本性。物质的实质是重量；精神的实质是自由。物质在自己以外，而精神在自身以内具有中心。“精神是自足的存在。”这话如果不清楚，下面的定义或许比较能说明问题：“可是精神是什么呢？它便是“一”，是自身均一的无限，是纯粹的同一性，这同一性其次把自己同自己分离开，作为自己的另一个东西，作为和共相对立的‘向自有’及‘内自有’。”

67、哲学回答的是世界和人类的本质、本原问题，而真正的本质、本原应当从人的内心深处去寻找，这就是人的意志或潜意识所蕴藏的生命本能的冲动，我们生活意志的最核心构成就是人心中的诸多欲望。

68、尼采作为19世纪末的德国著名的哲学家以及现代人本主义的主要代表人物，他在冲破基督教传统后重新塑造了关于人生、疾苦和轮回的“超人”形象代表。尼采的哲学思想中倡导主体基于自身的奋斗，挣脱传统守旧的种种精神心灵的桎梏，“超人”作为一种主体的自我提升和逾越、自我寻觅和成长的的历程，是主体追求奋发上进的人生宗旨。

69、宗教是导致时代对立性之根源，宗教的对立性表现为宗教教义与情感意志的对立性、规则律令与具体生活的对立性以及个人与国家的对立性。

70、此外，格拉默也是美国著名的演员和喜剧家，他的作品在美国影视界有着广泛的影响力。

71、洛克主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。这种教育要从德、智、体三方面着手，在家庭中聘教师进行。

72、恩格斯说，现代的爱情，同单纯的性欲，同古代人的爱情，是根本不同的。所谓爱情，就是不掺杂任何杂质的纯粹的男女倾慕之情，是难以遏制的，亦是无功无利的。没有爱情的婚姻是不道德的，所以婚姻的一个基本的条件就是必须以爱情为基础，而不是以经济为基础。以爱情为基础的婚姻的一夫一妻制是人类婚姻家庭史中最为和谐、接近于完美的形态。夫妻双方人格平等，彼此互帮互爱，相濡以沫。

73、格拉默是美国的2.格拉默的出生地是美国，而且他的职业生涯多年在美国发展，成为了一位备受推崇的美国音乐家和词曲作者。

74、格拉默(Grammar)指语法，是英语学习中的一个重要部分。

75、在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，他反对人类的婚姻制度，认为情感才是人与人联系的最佳纽带，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式是多余的，完全没有必要。一夫一妻婚姻制度的形成与出现，不是自然选择的结果，而是因为新的经济动力的推动。

76、除了在美国拥有很高的声誉，格拉默也曾受到英国女王伊丽莎白二世的授勋。

77、亚里士多德是希腊古代的一个非常著名的哲学家，科学家，他的知识十分渊博，然后写下了很多的著作，其中有很多都流传到现在，让我们可以看到他那个时代的伟大创造。

78、不仅是格拉默研究，在文学、语言学等其他领域，美国都有着非常突出的地位。

79、现在来谈黑格尔哲学的一个奇妙特色，这是他的哲学与柏拉图或普罗提诺或斯宾诺莎的哲学的区别。虽然终极实在是无时间性的，而且时间无非是由于我们没能力看到“全体”而产生的一种幻觉，可是时间过程却跟纯逻辑的辩证法过程有密切关系。事实上，世界历史一向就是历经从中国的“纯有”（关于中国，黑格尔除知道有它而外毫无所知）到“绝对理念”的各范畴而进展的，绝对理念看来在普鲁士国家即便没有完全实现，也接近实现了。根据黑格尔自己的形而上学，我不能了解世界历史反复辩证法的各个转变这一看法有什么理由，然而这却是他在《历史哲学》（PhilosophyofHisAtory）中所发挥的论点。这是一个有趣的论点，它使人间事务的种种变革获得了统一性和意义。这论点也和其它历史理论一样，如果要想说来似乎有道理，需要对事实作一些歪曲，而且相当无知。黑格尔同他以后的马克思和施朋格勒一样，这两样资格都具备。奇怪的是，一种被说成是宇宙性的历程竟然全部发生在我们这个星球上，而且大部分是在地中海附近。

80、黑格尔将宗教视为历史的和当代的深刻矛盾、冲突之表现及解决。他摈除对神的盲目崇拜以及人格神，并否弃对神的依附，而主张以思维把握神。黑格尔的宗教哲学属无神论史范畴。它必然取代将宗教视为欺骗的启蒙思想家之幼稚的不信神说。黑格尔揭示了宗教信仰之合乎规律的产生和发展，而其理所当然的绪论是：宗教信仰自我退化，并趋于消亡。

81、人生是一个在痛苦和无聊之间不断摇摆的钟表，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比，生存意志越强，人就越痛苦，要想摆脱痛苦，只有抛弃欲求，否定生存意志，除了通过艺术创造来摆脱痛苦外，最好也是最根本的办法就是进入到佛教的空、无境界，即涅槃寂静，无我无物。

82、围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。

83、谢林，2黑格尔，3费尔巴哈，4卡尔·马克思，5恩格斯，6叔本华，7尼采。

84、《逻辑学》末尾讲的“绝对理念”，是一种像亚里士多德的“神”似的东西。绝对理念是思维着自身的思想。很明显，“绝对”除思维自身而外什么也不能思维，因为除对我们理解“实在”的偏狭错误的方式而言外，不再有任何旁的东西。据他说，“精神”是唯一的实在，它的思想借自意识向自身中映现。定义“绝对理念”的实际原话非常晦涩。瓦勒斯译之如的理念的统一言，就是理念的概念，这概念以理念的本身作为对象，而且从这一概念看来，客观世界即是一理念——在这客观世界里一切规定均统一起来了。）德文原文更难懂。

85、他是用正,反,合三方面来分析事物的。举几个黑格尔的辩证方法的实例，也许可以使这方法容易理解一些。他在他的逻辑的议论开头先假定“绝对是纯有”；我们假定它就•是纯有，而不加给它任何质。但是不具有任何质的纯有是无；于是我们达到反题：“绝对即是无”。从这种正题和反题转入合题：“有”与“非有”的合一是“变易”，所以说“绝对是变易”。这当然也不行，因为变易必得有什么东西变易。这样，我们对“实在”的见解通过不断改正以前的错误而发展，所有这些错误都是由于把有限的或有界限的某物当成好像可以是全体，从这种不适当的抽象化产生的。“有限物的界限不单是从外界来的；它自身的本性就是它被扬弃的原因，它借本身的作用转变成它的对立面。”

86、洛克非常重视健康教育，提出“健康的精神寓于健康的身体”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康”。为此他提出一套保持健康的建议。如他认为儿童从小时候开始，就应多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠，少吃药，衣服不能过暖或过紧；他主张饮食要清淡，认为儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。儿童的卧床要坚硬以锻炼身体，这样可以把孩子培养成强壮、勇敢又坚定的人。

87、他的一生没有多少重大事件。在青年时代，他非常热中于神秘主义，他后日的见解多少可以看成是最初他以为是神秘洞察的东西的理智化。他起先在耶拿大学当Privatdozent（无俸讲师）——他曾提到他在耶拿战役开始的前一天在耶拿写成了《精神现象学》（PhenomenologyofMind）——然后在纽伦堡大学当Privatdozent，后来又在海德堡大学作教授（1816—1818），最后从1818年至逝世在柏林大学作教授，在以上各大学都讲授哲学。他晚年是一个普鲁士爱国者，是国家的忠仆，安享公认的哲学声望；但是在青年时代他却藐视普鲁士而景仰拿破仑，甚至为法军在耶拿的胜利而欢欣。

88、黑格尔的哲学非常艰深，我想在所有大哲学家当中他可说是最难懂的了。在开始详细讨论以前，对他的哲学先作一个一般勾画，或许有些帮助。

89、除了演员和喜剧家，格拉默还是一位著名的社会活动家和慈善家。

90、洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。培养理智，就是要能够运用理智去驾御和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。

黑格尔是哪个国家的人

91、求学于图宾根神学院的黑格尔，在青年时期，甚至将时代问题归结为宗教问题。

92、他的表演风格幽默风趣，深受观众喜爱。

93、黑格尔（1770—1831年），德国最负盛名的哲学家，他的哲学思想是19世纪德国哲学的顶峰，费尔巴哈、马克思等都受其哲学思想的影响，代表作有《精神现象学》《历史哲学》《逻辑学》等。黑格尔从神学院毕业的时候，他的老师评价道：“你可以成为不错的牧师，但是成不了哲学家。”然而，黑格尔后来通过努力成为了世界上最伟大的哲学家之一。

94、由于他早年对神秘主义的兴趣，他保留下来一个信念：分立性是不实在的；依他的见解，世界并不是一些各自完全自立的坚固的单元——不管是原子或灵魂——的集成体。

95、马克思的哲学认为几千年来，人类历史发展中最大的矛盾与问题就是不同阶级的利益的掠夺与斗争，鉴于这种阶级斗争，未来资本主义将被共产主义所取代，这个实现的过程的中间过度就是社会主义。

96、黑格尔的批判中不止有对基督教的批判，也有对犹太教的批判。

97、约翰·洛克

98、此外，他还是一位成功的商人，拥有自己的公司和品牌。

99、费尔巴哈认为，道德是适应于任何时代、任何环境的道德。在恩格斯看来，道德始终是阶级的道德。费尔巴哈的道德观面对现实问题时是软弱无力的，道德总是会随着时代的变化而变化，不同的时代、不同的社会就会产生不同的道德。

100、古希腊。

101、可以想见，在“精神”在地球上的发展中，他把最高的角色指派给日耳曼人。“日耳曼精神是新世界的精神。新世界的目的是实现绝对真理，作为自由的无限自决——以自己的绝对形式本身作为其旨趣的•那•种自由。”这是一种无上妙品的自由。这种自由不指你可以不进集中营。这种自由不意味着民主，也不意味着出版自由，或任何通常的自由党口号，这些都是黑格尔所鄙弃的。当精神加给自己法律时，它做这事是自由的。照我们的世俗眼光看来，好像加给人法律的“精神”由君主体现，而被加上法律的“精神”由他的臣民体现。但是从“绝对”的观点看来，君主与臣民的区别也像其它一切区别，本是幻觉，就在君主把有自由思想的臣民投到狱里的时候，这仍旧是精神自由地决定自己。黑格尔称赞卢梭把总意志和全体人的意志区分开。据推测，君主体现总意志，而议会多数不过体现全体人的意志。真是个便当好用的学说。

102、亚里士多德是古希腊哲学史上最重要的哲学家之一，他的哲学思想从政治、伦理到形而上学都有涉及，对后世哲学发展产生过巨大的影响。

103、吟默朋友，你好。以下分别是黑格尔、洛克、孟德斯鸠和卢梭的资料。

104、黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）是德国哲学中由康德启始的那个运动的顶峰；虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但已往一向是很大的，而且不仅限于德国，也不是主要在德国。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。在纯哲学范围以外，有许多新教神学家也采纳他的学说，而且他的历史哲学对政治理论发生了深远的影响。大家都知道，马克思在青年时代是个黑格尔的信徒，他在自己的完成了的学说体系中保留下来若干重要的黑格尔派特色。即使（据我个人认为）黑格尔的学说几乎全部是错误的，可是因为他是某种哲学的最好代表人物，这种哲学在旁人就没有那么一贯、那么无所不包，所以他仍然保持着不单是历史意义上的重要地位。

105、以上的议论黑格尔并没有明白叙述，而是隐含在他的体系之中，同样也隐含在其他许多形而上学家的体系中。

106、亚里士多德是希腊人。

107、对立的双方并无本质区别，只有量的区别，在自然世界里，现实占主导地位，在精神世界中，观念占主导地位。自然和精神在时间和逻辑上没有先后顺序之分，二者的发展构成不同的层次，到最高层次又变为绝对同一。世上唯一实在的东西就是主体与客体统一后的一种绝对存在。

108、这个作为基础的假定有一个传统逻辑上的根据，传统逻辑假定每个命题都有一个主语和一个谓语。按照这种看法，一切事实都是说某物具有某性质。所以可见“关系”不会是实在的，因为关系涉及的不是一件而是•两•件事物。“舅舅”是一个关系，一个人可以当了舅舅而不知道这回事。在这种场合，从经验观点看来，这人没有由于当了舅舅而受到任何影响；如果我们把“质”字理解为撇开他与其他人和物的关系，为描述他本身而必需的某种东西，那么这人毫不具有以前所没有的质。主语、谓语逻辑能够避免这种困难的唯一方法就是讲，这事实不单只是舅舅的性质，也不单只是外甥的性质，而是舅甥所成的全体的性质。因为除“全体”而外一切东西都和外部事物有种种关系，可见关于个别的事物无法谈任何完全真的事，事实上唯有“全体”才是实在的。这点从下述事实可以比较直接地推出来：“甲和乙是两个”不是主语谓语命题，因此基于传统逻辑来说，不会有这种命题。所以世界上不存在两个事物，因此唯独看作统一体的“全体”是实在的。

109、亚里士多德出生于希腊色雷斯斯塔基拉，古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠基者。

110、亚里士多德（公元前384～前322），古希腊斯塔吉罗斯人。著名的思想家、哲学家、科学家。他是柏拉图的学生，但他反对柏拉图的唯心论。他的知识十分渊博，是古代世界最有影响的学者之一，被人们称为“百科全书式的学者”

111、因为格拉默是美国著名的演员和喜剧家，他在美国的电影、电视剧、舞台剧等领域都有出色的表现。

112、格拉默的职业生涯和研究领域主要在美国发展，他曾在美国多家知名大学教授心理学和沟通学，并曾任美国心理学会主席等职位。

113、“知性和自觉意志作用的世界，并没有委给偶然，而是必定表现为自知的理念的样子。”

114、黑格尔(1770-1831)),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。

115、黑格尔说：“理性即对全部实在这种有意识的确信。”这并不是说分立的人是全部实在；就他的分立性来说，他不是十分实在的，但是他的实在处在于他参与整体的“实在”。随着我们变得日益理性，这种参与也相应地增大。

116、他曾经多次参与各种公益活动，为社会做出了积极的贡献。

117、他的代表作品包括电影《魔鬼剪刀手》、电视剧《老爸老妈的浪漫史》等。

118、逻辑照黑格尔的理解，他明确地说和形而上学是一回事；那是一种跟普通所说的逻辑完全不同的东西。他的看法是：任何平常的谓语，如果把它认作是限定“实在”全体的，结果它就是自相矛盾的。我们不妨举巴门尼德的学说：唯一实在的“太一”是球状的，作为一个粗浅的实例。任何东西如果没有边界便不会是球状的，而除非它外部有什么（至少有虚空间），它才可能有边界。因此，假定整个宇宙是球状的，便自相矛盾。（如果把非欧几里得几何抬出来，对这个议论未尝不可以有异议，但是这议论作为一个说明例子，也算可用了。）

119、并且，假若“实在”是无时间性的，也没有任何理由说这历程后来的部分要比在前的部分体现较高的范畴——除非人当真要采取这样一种亵渎不敬的假定：宇宙渐渐在学习黑格尔的哲学。

120、约翰·洛克（1632-1704）是17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家，其教育著作为《教育漫话》。

黑格尔是哪个国家的人

121、这个实例或许也可以用来说明辩证法，辩证法是由正题、反题与合题组成的。首先我们说：“实在是舅舅”。这是“正题”。但是存在舅舅就暗含着存在外甥。既然除“绝对”而外任何东西都不真存在，而我们现在又保证存在外甥，所以我们不得不断言“绝对是外甥”。这是“反题”。但是这和“绝对”是舅舅的看法有同样的缺陷；于是我们被迫采取这个看法：“绝对”是舅舅和外甥构成的全体。这是“合题”。但是这个合题仍旧不圆满，因为一个人必须有个姊妹作外甥的母亲，他才能当舅舅。因此，我们被迫扩大我们的宇宙，把姊妹连姊夫或妹夫都包括进去。据主张，照这种方式，仅凭逻辑力量就能不停地驱使我们从有关“绝对”提出的任何谓语达到辩证法的最后结论，那叫作“绝对理念”。在整个这过程当中，有一个基础假定，即任何事物若不是关于整体“实在”的，就不可能实际真确。

122、礼仪的培养指的是要让儿童学习礼貌、礼节和风度，懂得人情世故，会接人待物，要文质彬彬，高雅友善。

123、格拉默也是现代物理学的创始人之一，他对物理学的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。

124、值得一提的是，格拉默还是一位社会活动家，他在美国的民权运动和反战运动中发挥了重要的作用，为美国社会的进步和发展做出了积极的贡献。

125、因为格拉默的全名是“阿尔伯特·格拉默”，他是出生在美国的。

126、??卢梭（1712—1778年）法国思想家出生于日内瓦一个钟表匠家庭，幼时家境贫寒，但通过自学掌握了丰富知识。做过仆人、学徒兼杂役。后来，在华伦夫人的帮助下，来到都灵，此后，生活无着，当过雕刻匠、仆役、音乐教师。18世纪30年代，与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题、写作。18世纪40年代，卢梭非常困难，他在社会和生活的道路上艰难地踯躅，尝遍人间的辛酸。1749年，他在一篇名为《科学与艺术的复兴是否有助于淳化风俗？》的征文中获一等奖，并一举成名。但他决心放弃对财产和声誉的奢望，永远保持贫困和独立。1752年，他的歌剧《乡村魔术师》在枫丹白露王室演出，获得巨大成功，他拒绝接受路易十五给予的年金。1754年，回到日内瓦，受到热烈欢迎，成为日内瓦公民。次年，发表《论人类不平等的起源和基础》，并完成《论政治经济学》。1758年，由于同狄德罗在宗教等观点上的不同，与百科全书派决裂。1761年，小说《新哀洛绮丝》发表，猛烈地冲击了封建专制制度，这部小说给卢梭带来了巨大声誉。1762年，《社会契约论》和《爱弥儿》出版，这两部书既引起了百科全书派的尖锐批评，更激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责。当时，法院下了通缉令，教会也发出声讨书，两本书在许多地方被教会当众焚烧。瑞士当局下令逮捕他，他只好逃往普鲁士管辖下的讷沙泰尔，宣布放弃日内瓦的公民身份。但是，此时，卢梭的名声已经传播到欧洲各地。卢梭同伏尔泰之间的矛盾也加剧。卢梭一度到英国居住，不久又回到法国。晚年时最有名的著作是《仟悔录》。1778年去世。卢梭是一位激进的民主主义者，他的思想精华和基本原则是“人民主权”思想。他坚持自然神论，反对无神论，唯心主义是他的哲学思想的主要倾向。

127、智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。

128、黑格尔断言现实的就是合理的，合理的就是现实的。但是他讲这话时，他的“现实的”一词并不指经验主义者所要指的意思。他承认，甚至还强调，凡经验主义者所以为的事实，都是不合理的，而且必然都是不合理的；只有把事实作为全体的样相来看，从而改变了它的外表性格，才看出它是合理的。尽管如此，把现实的和合理的同一看待，不可避免地仍旧要造成一些与“凡存在的事物都是正当的”这个信念分不开的自满情绪。

129、黑格尔同历来其他曾抱有稍类似的形而上学观点的人有两点区别。一点是强调逻辑：黑格尔认为，“实在”的本性从它必须不自相矛盾这个唯一的考虑就能推演出来。另一个（与第一点密切相关的）区别特征是称作“辩证法”的三元运动。他的最重要的著作是两部《逻辑学》（Logic），要想正确理解他对其它问题的见解的依据，这两部书不可不懂。

130、格拉默（MaxKarlErnstLudwigPlanck）是一位德国物理学家，因发现量子力学而被授予诺贝尔物理学奖，他是德国柏林的一个家庭出生的。

131、因为格拉默是美国著名的演员和喜剧家，出生于美国，也在美国发展了自己的演艺事业。

132、亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。

133、卡尔·马克思

134、此外，他还是美国电影艺术与科学学院的成员，这也证明了他的国籍是美国。

135、据黑格尔说，时间历程按伦理和逻辑双方面的意义来讲，都是从较不完善到较完善。确实，这两种意义在他看来并不是真正区别得开的，因为逻辑的完善性就在于是一个密致的全体，不带高低不平的边缘、没有独立的部分，而是像人体一样，或者说更像有理性的精神一样，结成一个各部分互相依存、都一同趋向单一目标的有机体；这也就构成伦理的完善性。引几段原文可以说明黑格尔的理论：“理念正如同灵魂向导默久里神，真正是各民族和世界的领袖；而精神，即这位向导的理性的、必然的意志，是世界历史的种种事件的指导者，而且一向就是。按精神的这种指导职能来认识精神，便是我们当前的工作的目的。”

136、关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望。

137、东方过去只知道、到今天也只知道•唯•一•者自由；希腊与罗马世界知道若干者自由；日耳曼世界知道•所•有•者自由。”大家总会以为，在所有者自由的地方民主制恐怕是适当的政体了，但是不然。民主政治和贵族政治同样都属于若干者自由的阶段，专制政治属于唯一者自由的阶段，•君•主•制则属于所有者自由的阶段。这和黑格尔所使用的“自由”一词的极其古怪的意义是分不开的。在他看来，没有法律就没有自由（到此为止，我们可以同意）；但是他总爱把这话倒转过来，主张只要有法律便有自由。

138、在黑格尔眼中，社会历史问题与宗教问题密不可分，因为宗教是对理性的爱的最大束缚。基于理性精神的“自由的爱”，则是黑格尔哲学体系的王冠。

139、黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。

140、因而，在他来讲，“自由”所指的可说无非是服从法律的权利。

141、格拉默以美国的身份进行了许多音乐、演讲、写作等方面的活动，这也证实了他是美国人。

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