带有仙气的诗句【优选98句】

带有仙气的诗句

1、当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。

2、红颜露凝香，云雨巫山废肠断

3、:浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《前赤壁赋》

4、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

5、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

6、千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

7、思君如满月，夜夜减清辉。

8、小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。

9、红唇长，皓齿清新，明亮的眼睛好看，合适

10、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

11、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

12、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

13、州厚意远蜀而真，质地细骨而肉平

14、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

15、:玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。

16、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

17、杨家有一位女早年生长，养在闺房里的人不知道

18、芳草碧连天

19、月是人间散客，卿是人间绝色，亦是人间难得。

20、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

21、袅娜少女羞，岁月无忧愁

22、长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——《赠毛仙翁》（唐）李益

23、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

24、秀色掩今古，荷花羞玉颜

25、玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——唐代·李益《赠毛仙翁》

26、小众仙气诗句推荐如下：

27、自君之出矣，不复理残机。

28、冰肌自是生来瘦，那更分飞后

29、巧笑倩兮，美目盼兮

30、根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。

带有仙气的诗句

31、曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。

32、借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。

33、纤云弄巧，飞星传恨

34、中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。

35、——《九歌·湘夫人》

36、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。——曹植洛神赋

37、--黄庭坚《杂诗七首》

38、曲终人不见，江上数峰青。

39、接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。

40、苦调凄金石，清音入杳冥。

41、毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

42、冯夷空自舞，楚客不堪听。

43、:翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植洛神赋

44、一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中戛然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。

45、两情若是长久时，又岂在，朝朝暮暮

46、脉脉眼中波，盈盈花盛处

47、柔情似水，佳期如梦

48、与君初相识，犹如故人归。

49、副君昭象，道应黄离。铜楼备德，玉裕成规。仙气霭霭，灵从师师。前驱戾止，控鹤来仪。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。迎神》

50、邀人傅脂粉，不自著罗衣

51、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。

52、娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

53、若不去玉山看群峰，就会在瑶台旁边碰头。

54、花心定有何人捻，晕晕如娇靥

55、本诗写的是小众仙气古诗词。

56、善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

57、乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。

58、美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。

59、赋得自君之出矣

60、金风玉露一相逢，便胜却，人间无数

带有仙气的诗句

61、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

62、翩若惊鸿，婉若游龙

63、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

64、北方有佳人，绝世而独立

65、垆边人似月，皓腕凝霜雪

66、林深时见鹿

67、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

68、闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠。谁知江南无醉意，笑看春风十里香。

69、那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。

70、常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。

71、释义:仙气凝聚在东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲，和煦的风吹过八荒。傍晚的潮汐天空中的云彩，穿过破浪，照着舒服的夕阳光。

72、愿得一心人

73、至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：

74、苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

75、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

76、流水传潇浦，悲风过洞庭。

77、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

78、春水碧于天，画船听雨眠。

79、展现“仙气十足的情诗”有五言诗《省试湘灵鼓瑟》，赏析如下：

80、晚来天欲雪

81、结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山，或许湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事，或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。

82、--高适《塞上闻笛》

83、美人既醉，朱颜酡些

84、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

85、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

86、殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。

87、诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。

88、老来多健忘，多不忘相思。

89、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

90、出自秦观词《鹊桥仙》

带有仙气的诗句

91、“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。

92、:帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》