荷花出淤泥而不染的诗句

1、出自北宋周敦颐的《爱莲说》

2、濯清涟而不妖。

3、始终坚持开明的教育方法，除了邀请当时的学界名流来讲学，采用学生自学为主，特别注重启发原则。周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。

4、藕虽有孔，出淤泥而心不染。人生如梦，梦却不随人愿。说的是藕虽然（有孔）有隙可乘,但却不沾染半点淤泥,竹子虽然内部中空（无心）,在外却容易另生枝节.借物喻人,说的也许是真君子出淤泥而不染,假君子节外生枝吧。人生没有十全十美，过好当下每一天就是对生活最好的诠释！

5、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

6、全诗：竹本无心，外生多少枝节。藕虽有孔，内中不染污泥。

7、后一句是：濯清涟而不妖。原句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。释义：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

8、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出自宋·周敦颐《爱莲说》，意思是说，我则唯独爱莲花，莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽。

9、青春花姊不同时。凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。出自宋·吴文英《醉桃源·芙蓉》，意思是说，荷花与百花开花于不同的时间，荷花因开花太迟而孤寂异常。荷花红装绿裳摇曳在碧水边是最合适的，风吹荷花，使水中的倒影也在摇曳起舞，水面上形成了彩色的涟漪。

10、作者通过莲花与牡丹，菊花等各种花草的对比，突出了莲花的“出淤泥而不染”的高尚品格。同时，以莲花自喻，表达了自己虽然在官场之中，但不与污浊的世风同流合污的高尚情操。

11、水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

12、出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

13、《爱莲说》

14、濯：洗涤。

15、他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。成为宋明理学的开山祖师。南宋理宗时，诏从祀孔子庙堂，其理学奠基者地位为官方所承认。

16、染：沾染（污秽）。

17、荷花在污泥里不受影响。荷花属于多年生的水生植物，适合生长在平静的浅水，池塘，泽地，湖沼等地。且还要求湖塘的土层要深厚，水质要清洁无污染，水位稳定，水流缓慢，深度要在150厘米以内。此外，它属于强阳性的花卉植物，非常喜光。因此种植地要保证有足够的光照，每天的见光时间要在10小时以上才行，这样才可更好的生长。

18、出淤泥而不染，濯清涟而不妖

19、可：只能。

20、荷花出淤泥而不染的后面一句是“柳暗花明又一村”。这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句：“更羡明月与青松，光彩更胜白玉盘。素面红唇真可爱，出淤泥而不染，柳暗花明又一村。”

21、直：挺立的样子。

22、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

23、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

24、关于莲花的诗句：

25、素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。出自唐·陆龟蒙《白莲》，意思是说，素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？

26、（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

27、【释义】在污泥中生长出来却不沾染污秽。淤泥:河沟、池塘里积存的的污泥;染:沾染(污秽)。

28、之：主谓之间取消句子独立性。

29、竹本无心，确节外生枝。

30、出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥;染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

荷花出淤泥而不染的诗句

31、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

32、北宋时期，理学开创者周敦颐在庐山莲花峰下的濂溪边著书立说。他的《太极图说》和《通书》，提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像不苟同于世俗的隐士，牡丹像追求功名富贵的人，而莲花像品德高尚的贤能之士。

33、三是“自学为主，重在启发”的教育方法。

34、寓意：在污浊的世间独立不移，永远保持高洁的操守和正直的品德而不沾染坏习气。

35、比如荷花，出淤泥而不染，因为它很光滑，泥巴占不到

36、这是出自于宋代周敦颐的《爱莲说》，这句话本意是描写荷花出自于淤泥确没有被污染，在清涟中清洗而没有被污秽侵蚀。后引申为形容具有荷花一样高洁品性的人。

37、我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

38、淤泥：污泥。

39、濯清涟而不妖。出自《爱莲说》。是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。该文通过对莲花形象和品质进行描写，歌颂莲花坚贞品格，表明作者对莲花的赞美，也表现作者洁身自爱的高洁人格和洒落胸襟。

40、周敦颐关于莲花的诗：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

41、亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。出自：宋周敦颐《爱莲说》扩展资料创作背景：宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。作者成就：周敦颐十分重视儒学经典，始终将“诚”放在育人最显要的位置，反复阐述，在《通书》中“诚”字的出现就高达20次之多。

42、亭亭：耸立的样子。

43、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(

44、出：长出。

45、译文及注释

46、（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

47、通：贯通；通透。

48、周敦颐〔宋代〕

49、这是宋朝周敦颐所写的爱莲说里面的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉。在这首诗里，周敦颐表达了对莲花的热爱，他虽然从淤泥里生长出来，但是不被淤泥所污染，开得非常的美丽漂亮，而且只能从远远的地方去观赏它，却不能到她的跟前去玩弄她，表达了对莲花的热爱。

50、解释:竹本无心，外生多少枝节。（言者无心，听者错意。）我本来是没有什么机心心思的,但是偏偏有那么多麻烦事找上我们来。藕虽有孔，内中不染污泥。（虽处劣境，未离正道。）我虽然有这样那样的缺点,(但是我会好好把握自己),不会让坏习惯来侵蚀我

51、【用法】作定语、宾语、分句。

52、竹本无心皮外另生节枝，藕虽有孔出淤泥而不染。

53、【寓意】在污浊的世间独立不移，永远保持高洁的操守和正直的品德。

54、植：树立。

55、这句话意味着荷花生长在淤泥之中，但仍然保持着自己的美丽和纯洁，象征着一个人在恶劣的环境中也能保持自己的道德操守和纯洁心灵。而“柳暗花明又一村”则表示虽然前方有困难和挑战，但总会有一种新的希望和机会出现，给人以勇气和信心，象征着未来的生活总会更加美好和光明。这句话给人以慰藉和鼓励，寄托了诗人对未来的美好期望和祝福。

56、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

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