古代浪漫唯美诗句

1、汉有游女，不可求思。

2、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》，意思是：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有相思是无限绵长、没有尽期啊。

3、女词人与丈夫离别后，这份不舍，淋漓尽致。用李煜《乌夜啼》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”来品味，更妙。

4、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

5、回答这个问题之前，首先我要说明一点，我没有情人。而如果“孤独“也算情人的话，那我的"情人“就是ta了。

6、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

7、无论是哪个层面的分类，苏轼都是不可回避的。这是应该是中国文学史上第一首悼亡词，用情至深，凄婉感人。

8、等你等了很久,

9、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

10、纳兰性德《木兰词》

11、送给情人的古诗

12、当爱情诗来理解这首诗更有味道，他把爱情的无奈说得格外哀婉，特别是前一句。如果每一段爱情，都能如初见般美好多好啊。

13、情人不解其中意

14、山无陵，江水为竭，冬雷震震，

15、夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

16、思君如流水，何有穷己时。

17、生活中虽然没有情人，但关于送给情人的古诗，我还是知道那么几句的。现在我就分享给大家吧。

18、汉之广矣，不可泳思。

19、浮云何洋洋，愿因通我辞。

20、风悠悠,云悠悠，

21、李清照《一剪梅》

22、溯游从之，宛在水中央。

23、关关睢鸠，在河之洲。

24、爱无止境，天地共存！

25、古典主义以宫廷为描写的对象，即使是真正的自然也要加以人工的雕琢以适应上层社会的审美趣味，交谈必须使用经过修饰的语言。浪漫主义者则重视自然，这包括两层意思：一是真正地回到没有经过人矫饰、改造过的大自然中去。认为人在原始社会没有经过改造的自然状态下，有着天赋的人权，人人得以平等享受大自然的赐予，得到自身的发展和自由。他们要突破城市的囹圄，摆脱文明社会的干扰，讴歌乡村、田园、山林、天空、大海和异国风光。二是摆脱羁绊得到真正的自由。只有自由才能打碎封建的枷锁，反之，只有打碎封建的枷锁才能得到自由。雨果在其名剧《海尔娜妮》序言中宣称：“浪漫主义归根结底是文学中的自由主义。”这可说是对浪漫主义十分坦率的表述。联系到浪漫主义的艺术实践看，重自然也可说是重个性的一种表现。

26、蒹葭苍苍，白露为霜。

27、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋.《七夕夜女歌》

28、《静女》

29、适合送给情人的古诗有：

30、江水悠悠不断，相思绵绵不已，语言明白如话，意境触手可及，灵秀隽永、玲珑晶莹，别有神韵。

古代浪漫唯美诗句

31、等闲变却故人心，却道故人心易变。

32、溯洄从之，道阻且长。

33、自君之出矣，明镜暗不治。

34、采桑子纳兰容若彤霞久绝飞琼字,人在谁边。

35、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》，意思是：不论生死离别都跟你说定了。牵着你的手，和你一起白头到老。

36、浪漫主义美术出现的社会背景、基本特点

37、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！

38、【二】《相思》

39、南有乔木，不可休思。

40、苏轼《江城子》

41、最朴实的是汉乐府中的这首：行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

42、东汉诗人徐干的《室思》其三：

43、河耿月凉时，牵牛织女期。——••唐卢殷《七夕》

44、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

45、古典主义的核心是回到古代罗马，一切以古罗马为典范，浪漫主义则要求在被视为野蛮的中世纪的荒诞中寻求创作的灵感，发挥自己的想象能力。从法国为大哲学家卢梭（1712-1778）所说的“野蛮人比文明人更高明，更智慧，更美”析认识出发，他们常常选用中世纪的传奇故事作为创作的题材，如德拉克洛瓦的《但丁与维吉尔》、《十字军攻陷君士坦丁堡》都是具有代表性的作品。中世纪传奇大多与骑士游侠有关，再加上当时资本主义正向海外扩张势力，在“本土”，过去宁静的生活已被机器生产所破坏，因而浪漫主义在向往中世纪的同时，也渴望和追求着一种具有传奇色彩的异国情调。

46、古代浪漫主义想象力丰富，多跟神仙故事有关，现代浪漫主义多跟爱情有关

47、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

48、这是历史上第一个单相思的哀歌，青年樵夫钟情河对面的一位姑娘，长江水长，情思纠缠，无以摆脱，满怀惆怅。

49、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

50、《汉广》

51、《卜算子》李之仪

52、君子对淑女的追求，有求之不得的苦恼，有得到了的开心。

53、一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦。

54、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》，意思是：有位美丽的女子啊，见了她的容貌，就此难以忘怀，一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

55、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》，意思是：但愿心上人的情感像我一样专一，要是这样的话，我定不会辜负你的情意。

56、二、宋词清词：是牵肠挂肚的良药

57、李之仪《卜算子》

58、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

59、两汉◎佚名

60、人离皆复会，君独无返期。

古代浪漫唯美诗句

61、古典主义和浪漫主义都重视形式，但二者的方式和目的有所不同。古典主义在于用单一的模式规范作品的内容，浪漫主义在于用多种形式表达内容。古典主义从封闭中注意形式的统一，达到“善”。浪漫主义从开放中注意形式，以表达感情的奔放，达到“美”。古典主义的形式与道德相联系，浪漫主义的形式与审美相联系。

62、（一首词，网上有谱成的曲，悱恻缠绵，可以一听）

63、送给情人的古诗，没有必要在这里贴出来，因为这是别人写的，要说送给情人，最有价值的应该是自己写首诗，下面我就把我写过的一首诗贴到这里，给我们大家欣赏。

64、这位民国情僧，情根深种，几段浪漫，几段相思，或僧或俗，幽怨凄恻。诗风清新秀丽，别具一格。

65、重对比是浪漫主义重要的美学原则。1823年雨果所写的《克伦威尔》序言，被公认为是浪漫主义的纲领性文件。在序言中他猛烈地抨击古典的悲剧法则，主张应像莎士比亚的戏剧那样刻画人物性格，争取更大的自由和真实；推崇横扫欧洲封建势力的拿破仑，宣称自然界中的一切都可成为艺术题材的对象；艺术的真实基于现实的真实，为此必须选择，不过不是选择“美”而是选择有特点的东西。他提出了一个很重要的与古典主义要求的纯正、和谐相对抗的美学原则即“对比的原则”，认为自然中所有的事物都是两种不同要素在对比中表现出来的，如雄伟与秀婉、高尚与卑下、至美与至丑、文明与野蛮、人性与兽性、光明与黑暗等。这个宣言标志着浪漫主义与古典主义的彻底决裂。

66、所谓伊人，在水一方。

67、爱而不现，搔首踟蹰。

68、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

69、《诗》经孔子按照“诗无邪”的原则编订后成《诗经》，一些过于直白露骨诗弃之不录，留下的305首，都符合“哀而不伤”“乐而不淫”的标准，而这些文化标准千百年来，完完整整的塑造了我们的民族文化基因，也影响了我们的爱情表达形式。下面择其片段印证。

70、江之永矣，不可方思。

71、唐诗是士大夫阶层的交流语言，情诗不多，除了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”外，印象最深刻的莫过于“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”其他的都在比较晦涩表达爱情。

72、问伊间别几多时

73、既然是送给情人的，那诗一定要以情人的身份写出，写别人的爱情或者泛泛地写爱情，严格来说都不是。

74、最古老的当然是诗经中的：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

75、祝诗到成功。

76、乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。

77、艺术风格不同新古典主义是以当时市民的英雄主义为典范来塑造的,提倡采用重大庄严的题材来反映社会的现实。而当时的浪漫主义则表现出一种自我的个性,反对古典主义的那种崇尚理想的规范,摒弃其僵化的教条和呆板的模式,崇尚的是一种自由,一种解放,一种释怀。在艺术形式的表达上,新古典主义要求的是完整与严谨,注重造型,强调严谨的造型,忽视情感,忽视气氛,忽视色彩。

78、平生不会相思，才会相思，便害相思。

79、苏曼殊《本事诗》

80、《蒹葭》

81、奴启情人勿见罪

82、写给情人的古诗很多，摘录一些共赏之:

83、闲将小书做尹字

84、问世间情为何物?直叫人生死相许。

85、窈窕淑女，君子好逑。

86、在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人，有朦胧的美感。

87、飘飖不可寄，徙倚徒相思。

88、（原创）永远等你

89、《关雎》

90、相思无声的落满深秋,

古代浪漫唯美诗句

91、【一】上邪

92、随着市民阶层的壮大，宋词和清词走向市井小巷，爱情诗层出不穷，广泛流传。

93、古典主义讲求共性，认为共性、理性即真理、即美；提倡在统一的道德标准下冷静地对待一切，抑制自己的感情和个性。浪漫主义认为应该大力肯定人的感情和个性，敢爱敢恨，强调“感情高于理智”，“信仰高于理性”。浪漫主义的作品热情澎湃，人物有着鲜明的个性。拜论的作品充满着爱与恨，在感情的狂热中往往伴随着离奇而荒诞的幻想。在浪漫主义的词汇里感情与幻想相联，幻想就是具有个性的感情的希望。在视觉艺术上，为了表达感情，他们强调色彩而把线条放在了次要的地位。

94、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

95、一、《诗经》：是谈情说爱的宝藏

96、最通俗的一首要算：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

97、仰望天空南迁的大雁,

98、代表人物不同浪漫主义绘画的真正奠基人是德拉克罗瓦,代表作有《希阿岛的屠杀》、《自由引导人民》等等,其中最为代表的是《自由引导人民》。新古典主义的代表人物有维安、大卫、安格尔,代表作有《荷拉斯兄弟之誓》、《哈里·亚诺什》、《加兰塔舞曲》、《管弦乐协奏曲》等。

99、静女其妹，俟我于城隅。

100、酒入愁肠，化作相思泪。

101、用好这些诗，是可以让你美梦成真的。

102、唐◎王维

103、青年男女的幽期密约，大胆而热烈，美好而甜蜜，忐忑而执着，纯朴而真挚。

104、人在谁边,今夜玉清眠不眠。香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天,又误心期到下弦这首词也是写恋情的，比较特殊的地方是借用了一些仙、道家的语言，使整首词显出一种飘渺绝尘的神仙气息。“彤霞久绝飞琼字，人在谁边。”很久没有收到远在天宫的那位女子的音信（飞琼字），她跟谁在一起呢？“彤霞”有的版本作“彤云”，即丹霞，红色的云霞。在道家传说中，仙人居所有彤霞环绕。这里均指天上仙人居所。唐代曹唐《小游仙》诗云：“红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。”“飞琼”指许飞琼，传说瑶台女仙人许飞琼是西王母身边的侍女，美艳绝伦。后泛指仙女。《汉武帝内传》有记载：“（王母）又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震之簧。”《逸史》亦有载：“瑶台有仙女三百余人，一人自云许飞琼。遗赋诗，及成，又令改，曰：‘不欲世间知有我也。’”白居易有诗云：“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”苏轼有词：“玉童西迓浮丘伯，洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼，瑶台空月明。”据说许飞琼还曾与女伴私下凡间，在汉皋台下遇郑交甫相见倾心，以佩珠相赠，以表爱意。这里应是暗指词人心中所恋的女子。“飞琼字”指许飞琼的书信、音讯。“今夜玉清眠不眠”，词人思念她夜不能寐，今夜她在天上（玉清）又是否成眠呢？“玉清”，一说玉清指仙境，道教中最高的大罗天分为上清，玉清，太清三天。这里化用唐代徐凝《和嵩阳客月夜忆上清人》：“瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。”此外，“玉清”又指仙人。陈士元《名疑》卷四引唐李冗《独异志》谓：“梁玉清，织女星侍儿也。秦始皇时，太白星窃玉清逃入衙城小仙洞，十六日不出，天帝怒谪玉清于北斗下。”玉清姓梁，是织女星的侍女。在秦始皇时，太白星携梁玉清出逃到了一个小仙洞里，一连十六天没有出来。天帝大怒，把梁玉清贬谪到了北斗之下。本词里的玉清如是指仙子，当是暗指所思念之恋人。“香销被冷残灯灭，静数秋天。”红烛烧残，香炉燃尽，被衾中冰冷孤寂。床头凄苦无眠的词人在默默计算日子，何时能够再与她相会。“香消被冷”一语出自李清照《念奴娇》“被冷香销新睡觉，不许愁人不起”。“又误心期到下弦。”不知不觉间，时间又过了我心中的约会之期，已经到了下半月了。心期是心愿、愿景之意，这里当是与那“许飞琼”约会之期。晏几道《采桑子》有云：“夜痕记尽窗间月，曾误心期。”这首词也是用了叠句，读之自有一种回环缠绵之意。关于这首词所思念的对象，词中“飞琼”和“玉清”两个意象似乎让人雾里看花。纳兰将心中所恋之人想象成居住在彤霞环绕中的仙子许飞琼，或是想象成与人私奔的梁玉清。这两者都有下凡到人间的传说。这种比喻使词人的思念有了几分奇幻的浪漫色彩，也与野史中所载的纳兰早年情事贴近了几分。有人说这首词里的“玉清”喻指皇宫，谓其早年所爱的绝色初恋女子被纳入宫中。从这首词里来看，这种说法虽无确证，但也不无道理。对纳兰而言，“距离产生美”是永远的真理。心中那可望而不可即的女子就是那冰清玉洁的雾中之花。在这一点上，中国古代诗文似乎有这个传统。屈原笔下的湘夫人、宋玉《神女赋》中的巫山神女、曹植《洛神赋》中的洛神，都自有一种飘渺绝尘的神韵。词的下片写词人自己的身边景象和心事。最后一句“又误心期到下弦”若是写实，就是说约定月圆时见面，可是到了下弦月也没有音讯。（可以参看《临江仙·昨夜个人曾有约》）若是虚写，则表达了词人心中的无奈与绝望。因为下弦月就是残月，不再团圆。相逢无日，会面无期，故其愁恨绵绵。小词语淡意深，越咀嚼越觉得有味道。可谓虚实相生，清空超妙。

105、新古典主义美术产生于18世纪末19世纪初的法国，与资产阶级革命有关。18世纪末19世纪初，法国社会动荡不安，伴随着启蒙运动和法国大革命的到来资产阶级反对旧制度下的陈腐艺术风格，他们需要艺术成为宣传革命，鼓吹自由、平等和共和的有力武器；需要用艺术培植人们的斗争勇气树立英雄主义的气概。他们追求古代希腊罗马的英雄主义精神新古典主义美术应运而生。它的基本特点是：采用古典形式体现理性和新制度，大多选取了古代希腊罗马的历史和神话题材，人物充满着为自由和共和而战的英雄气概；画风古朴、庄严、典雅，注重素描强调线条的清晰和准确追求形式上的完美。

106、浪漫主义美术产生于大革命失败以后的波旁王朝复辟时期，人们对启蒙运动宣扬的理性王国越来越感到失望，一些知识分子感到苦闷他们反对权威、传统和古典模式，从而产生了浪漫主义美术。他们提倡注重艺术家的主观性和自我表现，以民族奋斗的历史事件和壮美的自然为素材，抒发对理想世界的追求，以瑰丽的想象，夸张的手法塑造形象，表现激烈奔放的感情。总之，他们重感情轻理性重色彩轻素描不满现实追求幻想。

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