春日中蕴含哲理的诗句

1、这是一首借泗水寻芳宣扬圣人之道的的理趣诗。因孔子曾在洙、泗之间教授弟子，所以诗的首句便提泗水。从题目“春日”看，似为游春之作，然而，在南宋时期泗水已被金人侵占，朱熹不可能去泗水游春，所以这首诗是虚构想象之作，而泗水就是暗指孔门。诗的字面意思，在于说明大自然具有无限蓬勃的生机，因此万紫千红，触处皆春。而实际上诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，他将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。“万紫千红总是春”在当今常用来形容祖国形势一派大好，或者文艺园地百花争妍的情景。

2、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

3、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）

4、⑼面：面貌。

5、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

6、译文如下:

7、⑸一时：一下子。

8、【题解】

9、⑵寻芳：游春，踏青。

10、其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。

11、【译文】

12、我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

13、⑴胜日：天气晴朗的好日子。

14、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

16、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

17、《春日》的作者是宋代诗人朱熹。

18、作者简介:

19、【欣赏】

20、释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。3、赏析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。

21、⑶滨：水边。泗水滨：泗水，河名，在山东省。

22、⑺识得：认识到。

23、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

24、⑻东风：春风。

25、这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。4、诗人介绍：朱熹（1130.9.15-1200.4.23），汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

26、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。这首诗中的千古名句是：等闲识得东风面，万紫千红总是春。

27、【宋】朱熹

28、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

29、⑾总是：都是。

30、⑷光景：景物。无边光景：一眼望不到边的风光景物。

春日中蕴含哲理的诗句

31、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

32、⑹等闲：平常、轻易。

33、胜日⑴寻芳⑵泗水滨⑶，

34、首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

35、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》

36、【注释】

37、⑽万紫千红：形容百花争艳的灿烂景象。

38、等闲⑹识得⑺东风⑻面⑼，

39、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

40、无边光景⑷一时⑸新。

41、全诗如下:

42、朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

43、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

44、千古名句：等闲识得东风面，万紫千红总是春。意思：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。拓展资料：

45、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

46、作品赏析:

47、原文：《春日》宋朱熹胜日寻芳泗水滨5，无边光景一时新。

48、朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

49、人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

50、万紫千红⑽总是⑾春。

51、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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