道家开悟的诗句

1、《养性》【清】戴亨：养性宜蓬径，幽偏绝俗埃。尘情删故蘖，灵蕴茁新荄。

2、养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。

3、水清澄澄莹。彻底自然见；

4、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

5、关于静心养心修心的诗句有很多，比如：

6、动容扬古路，不堕悄然机。

7、无量劫来生死本，痴人唤作本来人。

8、把握当下,就是用心。

9、寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以"寒山"称之，又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺，有僧名拾得，与寒山交友。传说其为文殊菩萨之化身，与丰干（弥陀化身）、拾得（普贤化身）号称"三圣"。又以三者皆隐栖天台山国清寺，故亦称"国清三隐"。

10、《鹤冲天》【宋】柳永：未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

11、美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。

12、也大奇！也大奇！无情说法不思议，

13、内心如果平静,外在就不会有风波。

14、一念放下,万般自在。

15、摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，

16、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）

17、本来成现事，何必待思量。

18、法常大师（752-839），唐代僧。湖北襄阳人。师志于禅，初于马祖道一处参学。后隐于大梅山（浙江鄞县）静修。一日，一僧奉马祖之令，至大梅山对师道："近日又道非心非佛。"师云："这老汉惑乱人未有了日！任汝非心非佛，我只管即心即佛。"马祖闻之而谓："梅子熟也！"自此法誉大彰，学人四至。

19、心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

20、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

21、景岑，唐代禅僧。幼年出家，参南泉普愿，嗣其法。初住长沙鹿苑寺，复住湖南长沙山，大宣教化，时人称为长沙和尚。师机锋峻峭，与仰山对话中，曾踏倒仰山，仰山谓其有如大虫（虎）之暴乱，故诸方称其为"岑大虫"。谥号"招贤大师"。

22、通常作者表达静心养心修心的诗句，有以下两首：

23、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

24、待人要有平等心,对已要有平常心。

25、渠今正是我，我今不是渠，

26、若能如是知，是知无背面。

27、处处无踪迹，声色外威仪；

28、三、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

29、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞4.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗）

30、庞蕴（？—808），唐代著名在家禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。后参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。元和年间，偕家人躬耕于鹿门山下，其妻、子均因之彻悟。遗有《庞居土语录》。

道家开悟的诗句

31、一、吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。

32、空门不肯出。投窗也太痴，

33、圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

34、忍一时风平浪静!退一步海阔天空!

35、本诗为南宋普度虚舟禅师的《墨梅》,诗题为“墨梅”，当为题画诗，即为一幅墨梅画作而题的诗，虚舟禅师说墨梅“只欠清香不欠花”，表达一切色相均为空幻的禅悟。

36、洞山良价（807-869），唐代曹洞宗之祖。越州会稽（浙江会稽）人。于五泄山礼灵默禅师披剃。曾访沩山灵佑禅师，参"无情说法"公案，不契。受指示往诣云岩昙晟禅师，问无情说法之义，辞归时，涉水睹影，大悟前旨。于江西洞山弘扬佛法，门风颇振。其嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人。尤以本寂的法系，称作曹山，合称之，即为曹洞宗。著有《宝镜三昧歌》、《玄中铭》、《洞山语录》等。

37、古灵神赞，唐代禅僧。初于福州大中寺受业，后遇百丈怀海禅师始开悟得法。

38、我的心如同秋天的天空那样高洁；如同一汪碧清的潭水那样纯洁；没有什么东西能够比得上我的品格,我如何对比人诉说我的高洁呢？这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月、碧水。告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命苦难我们也该承受。

39、当一个人能够意识到自身无常和生命的短暂，就会更加珍惜当下的时光和所拥有的一切。这也是开悟的一种境界，一种对人生的深刻领悟和体悟。这句诗简洁而深刻，给人以启示，寓意深远。

40、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。（神秀示法诗）

41、菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）

42、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。

43、《六祖示法诗》

44、樵客过之犹不顾，郢人那得苦追寻？

45、水的清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心的通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。20.情是一种心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。

46、肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。

47、自从一见桃花后，直至女今更不疑。

48、此是选佛场，心空及第归。

49、我今独自注。处处得逢渠。

50、灵云，唐代僧。福建长溪人。嗣法于长庆大安。初住大沩山，因睹桃花而悟道，禅林称为"灵云见桃明心"、"灵云桃花悟道"。

51、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

52、出自唐代韦应物《五弦行》

53、香严智闲（？—898），唐代僧。青州（山东益都）人。初从百丈怀海出家，后谒沩山灵佑禅师，不契，泣涕辞去。偶于山中芟草，瓦砾击竹作声，廓然有省，乃悟沩山秘旨，因嗣其法。住于邓州香严山，化法大行，净侣千余人，世称香严禅师。

54、这句诗来自唐代诗人陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》。这句诗借用了“一叶落”这个形象，表达了对生命的深刻认识和领悟。

55、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。（守端8.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。（圆通仙禅师诗）

56、《神秀示法诗》

57、步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客沼寺诗）

58、节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。

59、身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。

60、解析说明如下：

道家开悟的诗句

61、“处处逢归路，头头达故乡。

62、出自唐代李贺《开愁歌》

63、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

64、白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

65、五、唐·香严智闲《景德传灯录》卷十一

66、诸方达道各，咸言上上机。

67、希运（？一850），唐代僧。福州闽县人。幼出家于洪州黄檗山，聪慧利达，学通内外，人称黄檗希运。相貌殊异，额肉隆起如珠。至洪州谒百丈怀海，得百丈所传心印。后于黄檗山鼓吹直指单传的心要，时河东节度使裴休镇宛陵，建寺，迎请说法。门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。所述有《黄檗山断际禅师传心法要》，广行于世。

68、身安不如心安,屋宽不如心宽。

69、六、唐·洞山良价《洞山良价禅师语录》

70、忏悔心、谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。

71、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

72、心性须要修养,就像性命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。

73、切忌从他觅，迢迢与我疏，

74、清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

75、山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）

76、九、唐·灵云志勤《景德传灯录》卷十一

77、心若不妄起，永劫无改变；

78、百奉钻故纸，何日出头时？

79、诗文出自两汉：诸葛亮《诫子书》。

80、《神照本如开悟诗》

81、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

82、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执著在那里,应该心无挂碍。

83、作者描绘这一寻春的过程，意在说明这样一个道理：自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越发南辕北辙。要善于变换思维角度，这样才能体悟到其中的禅机妙理。

84、若将耳听终难会，眼处闻声方淂知。

85、主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。

86、四、唐·黄檗希运《宛陵录》

87、《幽兰操》【唐】韩愈：君子之伤，君子之守。

88、此诗为灵云志勤禅师开悟诗，“剑”指佛教的智慧之剑，希望找来斩断烦恼，求得证悟。下句的“几回落叶又抽枝”，正是对时间漫长的形象化描写。以落叶抽枝表示季节的变化，时间的流逝，一方面是追求生动性；另一方面，也见出这位求道者精神的沉潜。

89、卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧面禅师诗蝇子透窗诗）紫芝诗）

90、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。（程颢题淮南寺诗）

道家开悟的诗句

91、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法,就是籍由开悟来改善身心的平衡。

92、二、唐·庞蕴阴《联灯会要》卷六

93、应须恁幺会，方得契如如。

94、一、唐·寒山《寒山诗》

95、《行香子·述怀》——宋·苏轼

96、诗句如下：

97、不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心做事,是懿行。

98、十方同聚会，个个学无为。

99、不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？

100、开悟的诗句:一叶落知天下秋。

101、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

102、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远

103、金屑眼中翳，衣珠法上尘。

104、终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图牛头诗）

105、二、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。

106、已灵犹不重，佛视为何人。

107、三、唐·大梅法常《景德传灯录》卷七

108、一击忘所知，更禾假修治；

109、学道之人不识真，只为从前认识神，

110、七、唐·洞山良价《景德传灯录》卷十五

111、贪欲是痛苦之根,淡泊是愉悦之源。

112、本来成现事，何必待思量。”的含义是：走到哪里，都看到回到故乡的路。事情的发展合乎自己的预测，也就不必思考太多。

113、八、唐·古灵神赞《五灯会元》卷四

114、处处逢归路，头头达故乡。

115、心中无一事，水清众兽现。

116、十、唐·长沙景岑《景德传灯景》卷十

117、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

118、虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

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