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诗经句子赏析【优选86句】

诗经句子赏析

1、“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想,为什么我们时代出不了大作品,能永远影响后来者的作品,原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更,文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器,其他的能逃脱吗。

2、雨雪霏霏,这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。

3、这句诗,铺陈叙事,写出姑娘已经迷恋上那个男子,几天没见到,就眼泪汪汪的,魂不守舍;见到那男子,就有说有笑,开开心心,快乐无比。

4、王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。

5、从文学角度分析诗经

6、君子:指将帅。

7、赋:就是直接铺叙,把要说的话直接说出来。例如:

8、载饥载渴:则饥则渴;即又饥又渴。

9、阳:十月为阳。今犹言“十月小阳春”。

10、路:假作“辂”,大车。斯何,犹言维何。

11、靡室靡家:无有家室生活。意指男旷女怨。

12、采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。

13、作:生,指初生。止,语末助词。

14、【全篇】诗经·小雅·采薇

15、诗经全文及赏析【2】

16、日戒:日日警惕戒备。

17、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。(《诗经.氓》)

18、柔:柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。

19、孔:甚,很。疚,病,苦痛。

20、我们可以想象,他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天。

21、聘:问,谓问候。

22、译文:回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

23、大雪中有一个人在独行,远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在,是他活着的动力。为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致。

24、常:常棣,既扶移,植物名。

25、戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。

26、雨(yù):雨为动词,雨雪指下雪像下雨一样,形容雪很大。

27、弭(mi,上声):弓的一种,其两端饰以骨角。象弭,以象牙装饰弓端的弭。鱼服,鱼皮制的箭袋。

28、《诗经》分《风》《雅》《颂》三类。《风》又称《国风》,包含十五个国家和地区的民谣,《雅》分《小雅》和《大雅》,《大雅》主要应用于朝会典礼的乐歌,包持开国史诗和一部分政治诗,《颂》分《周颂》《鲁颂》《商颂》。其中认《周颂》最具代表性。《诗经》通篇以四言为主,简洁明了,朗朗上口。然《诗经》又是复杂的,洋洋洒洒三百篇。

29、作者在这个普通的冬夜,手捧《诗经》,获得了一些“像麦秸一般真挚”的“朴素的感情”:一些没有膨胀的喜悦,一些没有矫饰的哀伤,一些没有虚浮的忠贞。

30、“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法,这种手法具有独特的艺术表现效果,那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”4句运用了这种手法,但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。短短4句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”,但有“今昔”之分,同一条路,却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

诗经句子赏析

31、采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。

32、诗经全文及赏析【1】

33、捷:接。谓接战、交战。一说,捷,邪出,指改道行军。此句意谓,一月多次行军。

34、靡家靡室,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

35、《诗经》是我国现实主义文学光辉灿烂的起点。它的民歌,不仅有着高度的思想性,艺术成就也是辉煌、卓越的,二者达到了高度的统一。而且文采斐然,意境悠远!

36、依依:茂盛貌。一说,依恋貌。

37、行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。

38、思:语末助词。

39、这些以四言为主的民歌,根据不同内容的需要,分别采用“赋″、“比″、“兴″的艺术手法,构成一幅幅绚丽多彩的艺术画面。形象鲜明突出,语言精炼畅达,音韵铿锵和谐。

40、猃(xian,上声)狁(yun,上声):即北狄,匈奴。

41、启处:犹言启居。

42、联想寓意

43、【赏析】:

44、霏霏:雪花飞舞的样子。

45、采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。

46、靡(gu,上声),王引之释为无止息。

47、刚:坚硬。

48、莫:即今“暮”字。

49、霏霏:雪大貌。

50、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南·关雎》)

51、释译:雎鸠关关相对唱,双栖河中小岛上。纯洁美丽好姑娘,正是我心中的好对象。

52、出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的时间内,他经历了什么已经尽在不言中了。

53、《击鼓》“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”采用赋手法直接表达自己的感觉。

54、不遑:不暇。启:跪、危坐。居,安坐、安居。古人席地而坐,故有危坐、安坐的分别。无论危坐和安坐都是两膝着席,危坐(跪)时腰部伸直,臀部同足离开;安坐时则将臀部贴在足跟上。

55、彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。

56、驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。

57、曰:言、说。一说为语首助词,无实意。

58、四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。

59、《诗经》共有305首诗,取其成数,称为“诗三百”。直至汉代,才把它奉为儒家经典,称为《诗经》,与《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称为“四书”。对后世的影响极其深远而广泛,古人竟有“不学诗无以言”之说。

60、薇:野豌豆苗,可食。

诗经句子赏析

61、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

62、诗经雨雪霏霏

63、迟迟:迟缓。

64、昔:指出征时。

65、《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。诗人一开始就交待了回家的时节,正是岁暮,而从与玁狁作战的战场上归来,又是何等的有幸。自然会在战后的归途中回忆当时戍边作战的艰苦,忍饥挨饿,不遑启处,战事频繁,形势危急。抚今追昔,诗人借景写情,感时伤事,表现深沉的行役之思,而诗人善于以物写时令,以柳代春,以雪代冬,而且以薇菜的“作”、“柔”、“刚”交待时节的变化,叙述战时的生活,又隐寓戍边之久远。尤其是“以乐景写哀,以哀景写乐”,更增强了哀乐的情感表达,增加了诗的艺术感染力。末尾与首间照应,使通篇结构完整,严谨统一,又见出诗人构思的精巧。

66、腓(fei,阳平):庇,掩护。

67、【注释】:

68、烈烈:犹炽烈。

69、句子解释

70、翼翼:安闲貌。谓马训练有素。

71、无论是戍卒的彻骨控诉,还是思妇的幽幽怨叹,抑或是伊人的怅惘守望,其情感都是如此的朴素而真挚,就这样在不经意间感染着每一个读者,成为民族文化不能割裂的渊源。

72、《诗经》中运用的表现手法主要是:赋、比、兴。

73、这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。

74、单字解释

75、棘:急。孔棘,很紧急。

76、戍:防守。定,止。

77、忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

78、不敢想象,现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚,几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天,换新的是很正常的。新的式样不新的,那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了,以心换心,没什么不对。夫妻忠诚,恋人坦荡。合则留,不合则去,本来是一种理想状态。

79、騤(kui,阳平):雄强,威武。

80、牡:雄马。业业,壮大貌。

81、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

82、依依:茂盛貌;一说,依恋貌。

83、戎车:兵车。

84、阅读《诗经》是一种美的感受。它的美文不仅体现在内容上,更体现在“赋″、“比″、“兴″的创作手法上。

85、定居:犹言安居。

86、《诗经》从整体上来看在于她成就了史诗的伟大性质和价值,不但每首诗都能给人以身历其境的艺术魅力,尤其是她的美学理念绽放出不朽的人性的光芒,如:关雎,击鼓,束薪,采薇,等等。她也成就了我们的伦理原则,至今仍然是我们道德生活的圣经,她的美并不仅仅属于我们中华民族,同时也属于整个人类。


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