柏拉图关于理性的名言-通用45句
柏拉图关于理性的名言
1、柏拉图的理性主义不是古希腊的理性加主义，而是后来的人强加给柏拉图的。是指与经验主义相对立的纯粹的概念演绎，也可以说与经验主义一样是人们认识世界的一种方法，因此，从方法论上来认识是明确柏拉图是不是理性主义的关键。
2、无论如何困难，不可求人怜悯！柏拉图
3、人们的错误往往在于轻易的放弃了本该坚持的，固执的坚持了应该放弃的。
4、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
5、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
6、思想便是灵魂在对自己说话。
7、在这世上有且仅有一个人，对你而言，他是完美的，而且仅对你而言是完美的。也就是说，任何一个人，都有其完美的对象，而且只有一个。
8、柏拉图经典名言之三：智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们得说些话。
9、柏拉图经典名言之四：真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总之是神圣的婚姻。
10、柏拉图经典名言之二：分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人，因为彼此深爱过。所以我们变成了最熟悉的陌生人。
11、可知世界是可感世界的“原型”、蓝本，可感世界分有、模仿可知世界，是可知世界的摹本。同时：可知世界是确定的、完美的，具有自在性，是本体；而可感世界则是暂时的、不完备的，是衍生体。
12、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。
13、明天对于世界而言，永远是一个奇迹。柏拉图
14、柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。
15、我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
16、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
17、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
18、那些能够看穿幕后阴影、看穿他们文化中的谎言的人们，从来得不到大众的理解，所以，别管大众信不信了。
19、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
20、人与人之间是爱的花园，人若懒惰自私，它便会荒芜；你若勤于用爱浇灌，它便会向你呈现爱的芬芳。
21、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
22、耐心是一切聪明才智的基础。
23、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
24、柏拉图经典名言之五：有理想在的地方，地狱就是天堂。
25、在这个纷扰的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
26、从认识对象来说，太阳高挂于空中普照和养育万物，善在其他理念存在和能够被认识的原因，是真理的来源。
27、从认识能力方面看，太阳是眼睛能看到可视事物的原因，善为理智提供活动的动力，使其把握理念。
28、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
29、柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。柏拉图指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。
30、柏拉图认为善是最高的里面。他以“太阳”来比喻善。犹如太阳是现实世界中的最伟大者，善在理念世界也是如此。
柏拉图关于理性的名言
31、人受教育时的开始方向，会决定他未来的生活方法。
32、柏拉图在《国家篇》中将这四种道德和当时社会的等级划分联系起来。他认为：智慧只是少数杰出人物即统治者才具有的道德，他们具有管理国家的知识，应该成为统治者；勇敢是那些负有守卫国家责任的武士的道德，武士们以忠诚和勇敢善战为国家服务；节制是从事手工业、农业和商业的一般自由民的道德，这些人只能安于自己所处的地位，服从统治者的统治；正义则是要求这三个等级各自遵守他们固有的道德，各自担负自己的责任，使整个国家和谐一致，不发生冲突。这样的正义国家就是柏拉图的理想国家。柏拉图的这种思想和中国先秦思想家孟子所说的“劳心者治人，劳力者治于人”思想一样，都是为当时社会的等级制度作辩护的。
33、“型相论”是柏拉图哲学理论的核心，其演绎成分有多些呢？柏拉图的“型相论”存在着两个世界，一个是可感世界——现实中存在的人们能够用感官感知的具体事物；一个是可知世界——存在于具体事物背后的能够被人们通过理性认知的“型相”世界。
34、之一：没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。
35、开始是工作的最重要部分。
36、柏拉图提出了古希腊著名的四主德，即正义、智慧、勇敢和节制。
37、据柏拉图早期的对话记述，苏格拉底曾寻求这几种道德的定义，没得到完善的结果；据《普罗泰戈拉》等篇记述，苏格拉底认为智慧是高一级的道德，人的行为是不是合乎正义，是不是勇敢或节制，都必须由真正的知识“智慧”来判断。
38、思想永远是宇宙的统治者。
39、拖延时间是压制恼怒的最好方式。
40、为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。
41、与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。
42、未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
43、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来翻白眼。
44、柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的
45、亚里士多德在其伦理学著作中也讨论了这几种道德，想为它们寻求定义。他想在两个极端之间求得适当的中道，认为这才是道德。比如，勇敢是怯懦和鲁莽之间的中道，节制是吝啬的浪费之间的中道。他继承了苏格拉底和柏拉图的理性主义传统，认为要达到适当的中道，必须依靠智慧。
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