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西游记句子摘抄赏析-通用135句

西游记句子摘抄赏析

1、数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀,黄菊丽,山骨细,水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞,玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹呖呖声宵碎。

2、摘抄:祖师又道:“教你‘流’字门中之道,如何?”悟空又问:“流字门中,是甚义理?”祖师道:“流字门中,乃是儒家,释家,道家,阴阳家,墨家,医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。”悟空道:“似这般可得长生么?”

3、③“我拿了攒在这里,零零碎碎有五钱银子,因不好收拾,前者到城中,央了个银匠煎在一处,他又没天理,偷了我几分,只得四钱六分一块儿,你拿了去罢。”

4、①三藏答曰:“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转。”

5、这是孙悟空在大闹天宫前说的一句话,出自《左传》。这句话表达了人们生活中必然会有起伏和变化,处于上位者不应该欺压下位者,处于下位者也不应该妄自菲薄,而应该互相尊重、平等相处。

6、点评:说明了孙悟空受不得人气,离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

7、摘抄:猪八戒道:“哥啊,你只知道你走路轻省,那里管别人累坠?自过了流沙河,这一向爬山过岭,身挑着重担,老大难挨也!须是寻个人家,一则化些茶饭,二则养养精神,才是个道理。”行者道:“呆子,你这般言语,似有抱怨之心。还像在高老庄,倚懒不求福的自在,恐怕不能也。既是秉正沙门,须是要吃辛受苦,才做得徒弟哩。”

8、讨论:和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来,第三位徒弟沙和尚显得故事较少,生气不足,那么在整个故事上如果没有了沙和尚行不行?

9、凡人弱点:心高气傲、争强好胜,容易冲动,爱作弄人

10、摘抄:行者道:“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道:“徒弟,不可伤他性命,不然,又一个得财伤人的罪了。”行者道:“我晓得。”行者复进去,来到那童儿睡的房门外。他腰里有带的瞌睡虫儿,原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来,瞒窗限儿弹将进去,径奔到那童子脸上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽开云步,赶上唐僧,顺大路一直西奔。

11、摘抄:行者笑道:“贤弟啊,这桩儿我不敢说嘴。水里勾当,老孙不大十分熟。若是空走,还要念诀,又念念‘避水咒’,方才走得;不然,就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类,我才去得。若论赌手段,凭你在高山云里,干甚么蹊跷异样事儿,老孙都会;只是水里的买卖,有些儿榔杭。”

12、摘抄:长老独坐林中,十分闷倦。只得强打精神,跳将起来,把行李攒在一处,将马拴在树上,柬下戴的斗笠,插定了锡杖,整一整缁衣,徐步幽林,权为散闷。

13、点评:偷人参果,推倒树都是行者干的,理应受到惩罚;但是他愿意为唐僧受鞭子,也确实让人想不到,算是仁至义尽了。

14、《西游记》中的沙僧本是天上的卷帘大将,后来被贬到了流沙河,之后受观音菩萨的点化成了唐僧的第三个徒弟。唐僧的三个徒弟中,沙僧是他们之中品性最好的,而且还任劳任怨,是一个比较朴实的存在。

15、点评:写出了孙行者的机智和勇敢,并且一定要夺回袈裟的决心。

16、“那怪见了,掀开缸盖,一看,只见里面有一大堆烂泥和污垢。”

17、摘抄:大圣行时,忽见有无根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

18、摘抄:这大圣一条棒,抵住了四大天王与李托塔,哪吒太子,俱在半空中,杀够多时,大圣见天色将晚,既拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。

19、《西游记》第8回精彩语句赏析:

20、《偷吃人参果》

21、“那猴头又拿出一根毫毛,吹口仙气,喊声‘变!’,变做一把火钩。”

22、“卷起云来,裹住身子,跳出门外,径往南天门去了。”

23、摘抄:美猴王领一群猿猴,猕猴,马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

24、摘抄:石猿端坐在上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’。你们才说有本事进的来,出的去,不上身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”

25、《西游记》第六回名为“大闹天宫”,是小说中非常经典的一回。以下是该回中的一些好句赏析和批注。

26、悟空机智过人,神通广大,喜欢搞恶作剧;

27、点评:说明了唐僧的小心谨慎,生怕出了什么差错。

28、摘抄:慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:“弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头,也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:“师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你的祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道:“徒弟啊,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他这个藏头露尾的,本该打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罢了。”

29、摘抄:三藏闻之道:“悟能,你若是在家心重呵,不是个出家的了,你还回去罢。”那呆子慌得跪下道:“师父,你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚的,他就说我抱怨。我是个直肠的痴汉,我说道肚内饥了,好寻个人家化斋,他就骂我是恋家鬼。师父啊,我受了菩萨的戒行,又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去,誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎的说的不是出家的话!”三藏道:“既是如此,你且起来。”

30、点评:写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性。

西游记句子摘抄赏析

31、②行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。

32、摘抄:烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂!

33、国王昏庸懦弱,是非莫辨。

34、赏:旭日东升,是一天的开始,也是希望的曙光。环境的描写在此处起了暗示人物命运转机的作用,老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比,由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时,也明显的是一个拯救者的角色。

35、摘抄:悟空道:“‘一客不烦二主’,若没有,我也定不出此门。”龙王道:“烦上仙再转一海,或者有之。”悟空又道:“‘走三家不如坐一家’,千万告求一副。”龙王道:“委的没有,如有既当奉承。”

36、总之,《西游记》第六回文笔流畅,情节跌宕起伏,语言简练明了,通过对人物形象的描写和事件的叙述,展现出了中华文化中“助人为乐,博爱天下”的理念,引导人们追求道德和行为上的高尚。

37、乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格,与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。

38、点评:长短句结合,一路对偶下来,让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间,现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。

39、摘抄:那赤脚大仙撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”

40、摘抄:势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

41、好句:二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。

42、西游记第六回好句摘抄赏析?

43、唬得个三藏魂飞魄散,二从者骨软筋麻。

44、摘抄:众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,单一手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问到:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”

45、《真假美猴王》

46、点评:这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

47、点评:这一段是唐僧把行者赶走之后的画面,如果行者在的话,八戒和沙和尚就会在唐僧的身边就不会让唐僧那么无聊。

48、有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。

49、点评:整天辛辛苦苦赶路的日子,难免总会有一些抱怨。但是取到经之后,回头想想一切总都是值得的。

50、点评:写出了孙悟空的顽劣,大胆,同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

51、赏:此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景,这首词描绘的秋景凄寒寂寥,落叶、烟雨,诗意当中有旅人孤独的悲伤情怀,也有山高路远、路途终点茫茫无期的`担忧。

52、“三十年河东,三十年河西,莫欺一人之下,莫怨一人之上。”

53、摘抄:行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心,跪下哀告道:“师傅!这是他奈何我的法儿,教我随你西去。我也不敢惹他,你也莫当常言,只管念诵。我愿保你,再无退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束棉布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。

54、不善言辞,缺乏个性。

55、点评:此段作者又毫不吝惜笔墨地描画了山下道观的神圣庄严,先是写植物之久远之苍翠,再是写花朵之奇异之芬芳,最后写鹤唳凰翔,非要把这道观写得举世无双、独一无二不可。

56、摘抄:行者见了,呵呵大笑道:“那个老剥皮,死得他一毫也不亏!他原来与妖精结党!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精,传他些甚么服气的小法儿,故有此寿。老孙还记得他的模样,等我就变作那和尚,往他洞里走走,看我那袈裟放在何处。假若得手,即便拿回,却也省力。”

57、点评:孙行者也有不擅长的东西,虽说他下得了地,上得了天,可就是不擅长水战,不知水性。人无完人嘛!

58、勇敢中带着怯懦,憨厚中带着奸滑。

59、②三藏勒马道:“悟空,切莫伤人,只吓退他便罢。”

60、点评:有了这一段对话,才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

西游记句子摘抄赏析

61、车迟国斗法主要讲的是唐僧师徒走到车迟国,车迟国王信奉三个妖怪变的道士,兴道灭僧,唐僧师徒为关文与三妖斗法的故事。通过对一系列斗法过程的描写,生动地展现了故事人物的性格:

62、摘抄:原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管絮絮叨叨,按不住心头发火道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌恶我,我回去便了!”

63、猪八戒在《西游记》中做了回主人翁,可谓辛苦之至、烦恼至极,他在悟空、唐僧的眼中、嘴中是典型的呆子,给人以呆头呆脑、贪吃贪睡、贪生怕死,整日絮絮叨叨的印象;八戒常常在妖怪面前忍着记忆的创伤大喊一声“吾乃天蓬元帅也”,本想用来吓退妖怪,但谁知妖怪却是愚昧之至、毫不领情却又把八戒追的狼狈而逃;惟有沙僧还尊称八戒一声“二师兄”,八戒本就对他不感冒,也就不在乎是否出于真心。

64、摘抄:悟空道:“师傅昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷塌下。”祖师听说,十分欢喜,暗自思寻道:“这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之暗迷也?”

65、摘抄:那长老见了,战战兢兢,远离三池道:“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得肉眼凡胎,不识我仙家异宝。”明月上前道:“老师,此物叫做‘人参果’,吃一个儿不妨。”三藏道:“胡说!胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下。未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道:“实是树上结的。”长老道:“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”

66、①“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲:我今日去做和尚了,不及面辞,休怪。丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”

67、③纷纷落泪,魂飞魄散,坐不稳雕鞍,翻跟斗跌下白马。

68、恩怨分明,坚持原则;忍辱负重,顾全大局。

69、三仙丑陋,低能滑稽,邪恶自大;

70、④猪八戒气不忿,在旁儿唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么《紧箍儿咒》,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”

71、②“师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢。”

72、这是孙悟空在大闹天宫中捣毁铁扇公主的宝贝“凤凰金翅毛”的情节,孙悟空变化成了一只蜜蜂躲进了毛中。这句话揭示了铁扇公主的宝贝并非真正神奇,孙悟空的手段也是充满智慧和巧妙。

73、摘抄:那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖。向行者,沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你们细嚼慢咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻;已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”

74、赏析:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。

75、赏:此处是众僧在讨论西天取经的缘由。前有众僧意见不一的猜测,莫不是一些前途险恶难测的推断,这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”,与众人相比另类的表现中看出他的与众不同,思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。

76、明确:不行,因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候,须由他出来劝说调解,两位师兄外出时,就由他陪伴师傅,如果没有了他,唐僧就危险了,经也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。

77、精神境界崇高,实干能力不足。

78、摘抄:大仙道:“唐三藏做大不尊,先打他。”行者闻言,心中暗道:“我那老和尚不禁打,假若一顿边打坏了啊,却不是我造的业?”他忍不住,开言道:“先生差了。偷果子是我,吃果子是我,推倒树也是我,怎么不先打我,打他做甚?”

79、降妖宝杖其实看上去是像擀面杖一样的棍子,重有五千零四十八斤重,这宝杖的全名叫做降妖真宝杖,是由玉皇大帝在沙僧成为卷帘大将的时候赐予的。降妖宝杖也像金箍棒一样等大小随心变化。这降妖宝杖在沙僧被贬到流沙河的时候也随身携带着,在跟随唐僧西天取经的路上,沙僧的兵器也是屡建奇功。

80、点评:现在看来猪八戒也不是那种只会吃,不会干的人啦。

81、点评:这个唐僧不认得人参果,却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。

82、摘抄:这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是‘小乘教法’,却不知‘大乘教法’如何。”

83、摘抄:行者在旁道:“师父,我日前在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟,一个个冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”

84、(1))理圆四德,智满金身。缨络垂珠翠,香环结宝明,乌云巧叠盘龙警,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦城裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。五面天生喜,朱唇一点红。净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯:故镇大山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵。兰心欣紫竹,意性愛香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。(本段描写观音菩萨形象,语言工整对仗,突出了慈悲、智慧、大善、法力无边,眉月眼星,云髻彩带,净瓶甘露杨枝,刻画细致形象。,)

85、点评:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。

86、本性憨厚纯朴,呆得可爱;能吃苦,关键时刻能发挥重大作用。

87、点评:像这样的对话有很多,也说明了孙悟空一心的想要学到长生不老之术,却完全不顾及菩提祖师的感受,才使祖师最后撇下悟空而去。

88、点评:非常佩服作者又用不同的笔法写了另一座好闪,这一次凸显其险峻,多的是山石,多的是龙虎,从挺立深沉来写,又别有一番风味。

89、点评:写出了孙悟空的大胆和不知好歹,为下文做铺垫。

90、点评:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。

西游记句子摘抄赏析

91、那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。”……你看他一路云光,无影无形去了。……翻转筋斗云,径回本处,站在如来掌内直:“我已去,今来了。你教玉帝让天空与我。”上面小片断反映了“齐天大圣”孙悟空性格特点:1.他骨子里渗透的是反抗权威、蔑视尊严的勇气和胆量。2.他说话风趣幽默,且猴的机灵、淘气、好动、敏捷。3.反映出他目空一切,狂妄自大,“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。

92、这是太白金星在被孙悟空打败后,不满地说的一句话。这句话表现出了太白金星的傲慢和自大,也是他在后文中对孙悟空等人报复的原因之一。

93、①常言道:“皇帝轮流做,明年到我家。”

94、不一时,红日高升。三藏昏昏沉沉,也辨不得东西南北,正在那不得命处,忽然见一老叟,手持拄杖而来。

95、摘抄:行者道:“你的造化,我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行,莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚,脓包的道士其实有些手段,惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中,二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住,说我们是东土驾下来的御弟圣僧,往西天拜佛求经者,善能降妖缚怪。

96、一行三人,连马四口,迎着清霜,看着明月,行有数十里远近,见一山岭,只得拨草寻路,说不尽崎岖难走,又恐怕错了路径。

97、点评:写出了孙悟空起初的自大,自满,将人物刻画的生动形象。

98、④三藏道:“你这猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”

99、《西游记》中的沙僧,被俗称为沙和尚,其实他法名悟净,叫做沙悟净。原本沙僧是天宫玉皇大帝的卷帘大将,是玉帝的侍从,他往来护驾,出入随朝。卷帘大将是一个听起来高大上的职位。在小说中根据吴承恩的畅想,这是因为在凌霄殿上有门帘需要卷起、放下。沙僧作为卷帘大将的任务就是给玉帝卷帘子。

100、摘抄:行者哪里肯放,执着棒,只情赶来,呼呼吼吼,喊声不绝,却赶到那藏风山凹之间。正抬头,见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声,回头观看,乃是行者赶败的虎怪,就丢了马,举起钯,刺写着头一筑。可怜那先锋,脱身要跳黄丝网,岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯,筑得九个窟窿鲜血冒,一头脑髓尽流干。

101、理想英雄:敢于斗争、有勇有谋、无私无畏、积极乐观。

102、点评:说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气,愿意帮助别人。

103、点评:说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面,他还是十分的谨慎,小心的,

104、点评:这一段写出了玄奘谦虚,尊重老者的性格。

105、西天取经归来,如来佛祖论功行赏时给八戒下了个结论:“猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅。为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类

106、点评:说明了花果山的生活很快乐,也写出了美猴王在花果山的地位。

107、“太白金星道:‘我把那一班屁孩子的名字都记下了,日后再与他们算帐。’”

108、沙僧的武器叫降妖宝杖。降妖宝杖是《西游记》中沙僧的兵器,宝杖的材料是来自于月宫的梭罗仙木。金箍棒和九齿钉耙是有太上老君打造的,但是沙僧的降妖宝杖只是由鲁班打造琢磨的。

109、(2))妖魔凶猛,惠岸威能。铁棒分心捣,钉钻劈面迎。播土扬尘天地暗,飞砂走石鬼神惊。九齿钯,光耀耀,双环响亮;一条棒,黑悠悠,两手飞腾。这个是天王太子,那个是元帅精灵。一个在普陀为护法,一个在山洞作妖精。这场相遇争高下,不知那个亏输那个赢。(本段描写龙王太子木吒和天蓬元帅对敌撕打的情况,语言工整,很有功力,两个勇将的形象亦跃然纸上。)

110、摘抄:好猴王,将身一纵,跳起去,一路筋斗,直至北下观看,见一座高山,真是十分险峻。好山—笔峰挺立,曲涧深沉。笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户。两崖花木争奇,几处松篁斗翠。左边龙,熟熟驯驯;右边虎,平平伏伏。每见铁牛耕,常有金钱种。幽禽斯朔声,丹凤朝阳立。石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多,花开花谢蘩还众。争如此景永长存,八节四时浑不动。诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞。

111、摘抄:玉帝垂帘问曰:“哪个是妖仙?”悟空却才躬身答应道:“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道:“这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道:‘老孙便是!’,却该死了!该死了!”

112、唐僧一行人来到五寿山,山中有一座“五庄观”,师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子,乃唐僧老友,故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧心没敢吃,结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知悟空此事。悟空拿了工具[objectObject]潜入花园偷摘。可奇怪的是,人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了,便辱骂唐僧,悟空气不过,将人参果树给砍了。镇元子回观,气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来,使人参果树复活才算完事。

113、赏:时间为凌晨,地点为荒郊野外,“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定,平添了紧张气氛,也表达出一行人取经的不易,为下文遇见凶险做铺垫。

114、摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”行者道:“看看袈裟,有何差错?”三藏道:“你不曾理会得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目,必动其心;即动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求,可也;不然,则损身灭命,皆起于此,事不小矣。”

115、好吃懒做,迷恋女色,使乖弄巧,搬弄是非,贪图安逸,好占便宜。

116、心地善良,信仰坚定,不畏艰险,勇往直前。

117、摘抄:行者闻得此言,心中暗喜道:“造化了!造化了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求。菩萨道:“我这净瓶底的‘甘露水’,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜:他把我的杨柳枝拔去,放在炼丹炉里,炙的焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”行者笑道:“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活,况此推倒的,有何难哉!”

118、这是孙悟空在被玉帝逐出天宫后,使用自己的神通逃离的情节。这句话生动地描绘了孙悟空卷起云雾的神奇情景,为后文孙悟空的行程奠定了基础。

119、是非不分,盲目慈悲,固执迂腐,懦弱无能。

120、点评:这段话写出了孙悟空的自以为是,也写出了他淘气,可爱的本性。

西游记句子摘抄赏析

121、道德的典范,是粘合剂,调和剂。

122、摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

123、点评:有了这一段的对话,才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。

124、点评:这段话说明了哪怕水远山高,路多虎豹,峻岭陡崖难度,毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定,是不可动摇的。

125、赏:简简单单的两句话,就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱,胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠,更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现了出孙悟空的机智勇敢,也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。

126、③“师父,此时我已成佛,与你一般,莫成还戴金箍儿,你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我?趁早儿念个松箍儿咒,脱下来,打得粉碎,切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”

127、摘抄:行者道:“她是妖精。”唐僧道:“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”行者道:“师父又叫我去?回去便也回去了,只是一件不相应。”唐僧道:“你有甚么不相应处?”八戒道:“师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,分两间与他罢。”

128、这是孙悟空在大闹天宫中变化的一个情节。这句话清晰地表现了孙悟空的神通广大,以及他使用毫毛变化的魔法手段。

129、点评:这一段说明了孙悟空非常的聪明,可以从师父打他三下,背着手进门,看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。

130、沙僧闻言,打了一个失惊,浑身麻木道:“师兄,你都说的是那里话。……今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”

131、点评:说明了八戒的莽撞,匆忙和贪吃的个性。

132、点评:有一次写出了孙悟空的大胆,在玉帝面前也不拜伏参见,只是躬身答应道;还在玉帝前自称“老孙”。

133、点评:从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴,就可以看出他对唐僧的忠孝。

134、点评:行者经历了千辛万苦保师父上西天取经,半路却被师父赶走,确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。

135、赏析:运用排比句是得节奏鲜明,长于抒情。增强气势。


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