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名著经典句子摘抄大全加赏析-推荐30句

名著经典句子摘抄大全加赏析

1、因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己

2、第二种境界是坚持,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,所谓寻之不易,持之以恒。在事业发展、积累学问的过程中坚持是必不可少的。

3、成长的心,也能看透虚伪的善恶,一切变得空洞,唯有无私的爱永恒。

4、与人相处怕的是:你不相信你看到的我,却相信别人口中的我

5、那些日子里有俏皮的阳光和你灿烂的笑容,那些被你看透爱你的日子,那些我以为我们会永远在一起的日子,原来我早已离开。

6、评析:王国维认为在处理自然事物和艺术的关系时不能有失偏颇,因为“写实”和“虚构”都是从现有实际事物着手,都不是拘泥于事物本身或是凭空的幻想。所以,王国维得出结论,“写实家和理想家”也是共通的,至少在艺术表达上是相通的。

7、评析:王国维引用大词人之词来说明成就大事业、大学问者必须经过的三个境界。

8、评析:王国维将境界分为“造境”与“写境”。造境对应的是“理想”,写境对应的是“写实”。它们之间并非截然对立,而是相互交融的关系。

9、王国维为近代博学通儒,功力之深,治学范围之广,对学术界影响之大,为近代以来所仅见。《人间词话》是王国维接受西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。熔中国古典文论和西方哲学,美学于一炉,以发挥中国古典文论为主,建立起自己的一套文艺理论体系。此书是晚清以来最有影响的著作之一。

10、成长的心,它知道,是一个奇迹,只需要绽放自己,不需要去任何地方。

11、有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。

12、——巴尔扎克:《欧也妮·葛朗台》

13、《人间词话》经典语录

14、自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。

15、他、她和他们都在为自己的信仰和追求而成长,打开一扇又一扇的门,在通往成功的道路上前行,奋斗着,努力着。

16、王国维(1877—1927),字静安、伯隅,号观堂、静观,浙江海宁盐官人。清秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。生于清光绪三年,卒于1927年,享年51。

17、词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。

18、第三种境界是成功,“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,坚持就是胜利,所做的努力最终都得到了应有的回报。

19、大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。

20、●贾宝玉第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都……心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:"去见你娘来."宝玉即转身去了.一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物,下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细……【人物赏析】其实,宝玉的描写和凤姐的描写手法雷同,花重笔墨刻画出了宝玉富贵公子形象,又借“西江月”批词——”无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双.寄言纨э与膏粱:莫效此儿形状!“似贬实褒地告诉读者其人物性格——平等待人,尊重个性,主张观念自由;憎恶封建礼教的束缚,蔑视虚伪、丑恶和腐朽无能的封建贵族社会,尊重受封建社会压迫了几千年的女性。与黛玉的相爱,便是其对个性自由追求的集中表现。黛玉憎恨繁文缛节、蔑视功名权贵,和宝玉有著共同理想和志趣。故作者在描写宝玉的时候,从侧面借黛玉心理“好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此”来表现了宝黛的志趣相投并映衬“木石前盟”的铺垫。

21、第一种境界是寻觅,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,这是一种苦苦追寻的开始,也是事业、学问起步之初的情景。

22、评析:王国维将“境界”作为“词”之最高标准,是词之绝妙所在,也是其词话的核心。

23、心的成长,只是随波逐流,并不难游。如果是一个幻想谁都能实现,如果是一个梦想,总会醒来。他是一个淘气的孩子,在梦里玩耍,沉浸在玩耍的快乐中,不知道自己会在早上不可避免地醒来。

24、数星星,数不清的小星星,数不清的快乐和悲伤。星星无边无际,其中最耀眼的是你,最暗淡的是我,没有光环包围,也没有吸光的能力,只能有一个暗淡的外壳,在最容易被忽视的位置。但我会在孤独中,在黑暗中,用自己的努力去点亮自己,让自己发光。

25、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是义脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。

26、因为理想之境虽多夸饰,突出主观感情,但也合乎现实人生;而现实之境的描摹虽然客观,但也是经过作者精心选取来建构的。所以,两者之间是辩证互融的关系,最终都是达到一种主客统一的妙境。

27、他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。

28、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;'众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处',此第三境也。

29、一个成长的心灵,可以接受一切美好,而不设立自己的家。你游遍了世界,到处都是风景。

30、评析:王国维所言之“大家”即是葆有赤子之心,能够达到诗词之境界的作家。无论是言情还是写景,所作之词均是脱口而出,没有矫揉造作之态,更不会是雕琢粉饰之貌。因为情感真切,所以读来自然沁人心脾,感同身受。


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