圣经精美句子摘抄

1、看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。

2、信心经过试验就生忍耐。

3、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

4、我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。

5、赏析：不经历风雨,怎么见彩虹?鲁宾逊正是经历了我们所不曾遭遇的苦难,才学会对过往进行反思.而我们,正是靠前人的这种智慧结晶,绕过人生的弯道.

6、圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。

7、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。

8、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。

9、这个是不遵妇道了。”那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。

10、“一计不成，又生一计”。为了吃唐僧肉，先变村姑，再变老婆子，最后变成老头儿。唐僧胆小怕事，人妖不分。

11、智慧之子，总以智慧为是。

12、谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。

13、我觉得，每隔一段时期做一下“灵魂的扫除”是很有益的事情，它能让你自醒自重，同时使你的.生活目标更加明确，思路更加清晰。

14、唐僧一再推辞，八戒嘴馋，夺过罐子就要动口。“夺”字表现了猪八戒迫不及待、嘴馋的样子；

15、八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。

16、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

17、掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。

18、行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。

19、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。

20、那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。

21、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。

22、若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。

23、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。

24、好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。

25、不要自以为聪明。

26、因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。

27、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。

28、偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。

29、众人以为美的事，要留心去作。

30、昨天的诱惑就像一个酣睡得过久的人，他虽然不想睡了，但还是躺在床上，想再舒服一会，尽管他也知道应该起床了，有重要的愉快的事情等着他去做。

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31、真个是远看未实，近看分明，那女子生得：

32、他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。

33、一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满.照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的.

34、火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。

35、智慧胜过打仗的兵器。

36、事情总是这样的,对危险的恐惧,比起亲眼所见的危险本身来,往往要吓人万分.

37、他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

38、恶人来，藐视随来。羞耻到，辱骂同到。

39、大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。

40、冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。

41、云若满了雨，就必倾倒在地上。

42、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

43、半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

44、忘记背後努力面前的。

45、故事情节一波三折。故事性强，情节曲折生动。围绕“三变”、“三打”和“三拦”展开。作者采用反复叙事手法，一波三折，引人入胜。

46、赏析：没有尝过苦,就不懂甜的滋味.生活中,我们要懂得换位思考；学习上,我们要学会举一反三；这就应了中国的一句古话：少壮不努力,老大徒伤悲.是啊,等到事情都发生了,我们能后悔几回?

47、怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。

48、多给谁，就向谁多取。

49、颂赞和咒诅从一个口里出来。

50、尤其是,在这种不幸的境遇中,上帝指引我认识他,乞求他的祝福,这给了我莫大的安慰.这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余.

51、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。

52、不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。

53、仔细定睛观看处，看看行至到身边。

54、存心忍耐的，胜过居心骄傲的。

55、汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。

56、行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。

57、三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。

58、好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。

59、人不可自欺。

60、蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类，却在磐石中造房。

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61、瘸子的脚，空存无用。

62、却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。

63、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。

64、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。

65、赏析,这个句子运用作者的亲身体验,表达了作者的后悔之意.

66、你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。

67、那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。

68、却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。

69、那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。

70、语言描写生动传神。孙悟空“三次”怒打白骨精，语句不同，用词准确生动。“一打”是“劈脸一棒”；“二打”是“当头一棒”；“三打”是“抡起一棒”。

71、唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。

72、有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。

73、只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。

74、他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

75、那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。

76、只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。

77、学生不能高过先生，仆人不能高过主人。

78、原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。

79、三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。

80、这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。”悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！”

81、柳眉积翠黛，杏眼闪银星。

82、赏析：是啊,很多困难都是想像出来的,当你勇敢地去面对,这困难就不是困难了.

83、我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻.我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运.

84、惟有忍耐到底的，必然得救。

85、凡作恶的便恨光。

86、山坡上闪出一个年满八旬的老妇人。“闪”字代表了一个很突然、很敏捷的动作。一个八旬的老妇人能作出这样的动作，说明她的行为与正常人不同。

87、体似燕藏柳，声如莺啭林。

88、要饶恕人，就必蒙饶恕。

89、赏析：一个人没有信仰是可怕的,他会活得浑浑噩噩,心灰意冷.而鲁宾逊,在岛上孤独生活了很长时间,就是靠着一本《圣经》,靠着对上帝的信仰,才有了生存下去的勇气.

90、却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。

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91、西游记之三打白骨精：

92、唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上风,他们就不知道如何使用这些办法了.

93、良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

94、干草割去，嫩草发现。

95、关于正义，法律，宗教上帝等等一切都是空话，用来掩盖最粗暴的贪婪和残忍。

96、八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。

97、那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。

98、这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。

99、唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。

100、那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。

101、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。

102、行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。

103、比如，白骨精的“三变”：一变成了村姑送斋饭，实际使的是美人计，二变成了找女儿的老婆婆，实际使的是是苦肉计。三变成了信佛的老公公，刺激唐僧，让他赶走孙悟空，实际使的是离间计。

104、智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。

105、若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。

106、她纯洁无暇的爱不仅是对他，这他是知道的，而且是对世界上一切和一切东西的，不仅是爱世界上一切美好的事物，而且也爱她刚才吻过的那个乞丐。

107、弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。

108、可见,我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步,就不懂得珍视自己原来享受到的东西.

109、月样容仪俏，天然性格清。

110、悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”“笑”字表现了孙悟空的自信与乐观。

111、他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”

112、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。

113、凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来。

114、三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。

115、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。

116、生命胜於饮食，身体胜於衣裳。

117、但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。

118、瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。

119、凡事受了责备，就被光显明出来。

120、赏析;这个句子作者告诫了人们要勇敢,不要被眼前的恐惧、困扰所潦倒.

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121、一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。

122、妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。

123、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。

124、人物形象个性鲜明。孙悟空机智聪明，“三次”识破白骨精的诡计；又疾恶如仇、坚定不移，三打白骨精，次次不放过。白骨精的贪婪狡猾，诡计多端。

125、桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。

126、扩展资料：

127、翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。

128、唐僧一见，惊得从马上摔下来。“摔”字表现了唐僧的胆小。

129、假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。

130、若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。

131、我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。

132、一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。

133、有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。

134、他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”

135、人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。

136、不可含怒到日落。

137、这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。

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