短歌行引用诗经的句子优选汇总53句
短歌行引用诗经的句子
1、《短歌⾏》中引⽤的典故
2、“周公吐哺，天下归心。”
3、青青子衿。幽幽鹿鸣。
4、“周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。
5、《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
6、出于《韩诗外传》，据说周公⾃⾔：“吾⽂王之⼦，武王之弟，成王之叔⽗也；⼜相天下，吾于天下亦不轻矣。然⼀沐三握发，⼀饭三吐哺，犹恐失天下之⼠。”周公为了接待天下之⼠，有时洗⼀次头，吃⼀顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故⽤在这⾥却是突出地表现了作者求贤若渴的⼼情。
7、朝代：魏晋
8、这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待人才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
9、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
10、出自《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人，表达求贤若渴之意。
11、曹操的短歌行中的典故是“周公吐哺，天下归心。”表达对贤才的渴求之情，抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
12、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
13、这首诗抒发了作者渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
14、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
15、月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
16、远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
17、我写的是曹操的《短歌行》【山不厌高，海不厌深】借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大：山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众，......”是表示希望尽可能多的接纳人才。【周公吐哺，天下归心】据《史记·鲁周公世家》记载，周公说他吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士吃慢而失掉人才。
18、据《史记·鲁周公世家》记载，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
19、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
20、这⼆句也是通过⽐喻极有说服⼒地表现了⼈才越多越好，决不会有“⼈满之患”。所以陈沆说：“鸟则择⽊，⽊岂能择鸟？天下三分，⼠不北⾛，则南驰⽿。分奔蜀吴，栖皇未定，若⾮吐哺折节，何以来之？⼭不厌⼟，故能成其⾼；海不厌⽔，故能成其深；王者不厌⼠，故天下归⼼。”（亦见《诗⽐兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
21、“周公吐哺”
22、“周公”两句画龙点睛，明明白白，披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。
23、作为政治家的曹操，他最突出的特点就是爱惜和重视人才，为此，他曾颁布过“求贤令”，推行“唯才是举”的方针，从这四句诗里，可以看到曹操对待人才的态度，他认为只要是人才，不管地位高低、出身贫富贵贱，是英雄在我这里就有你的用武之地。
24、诗人吟道：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这一处，诗人信手引用《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句，表示诗人对招贤纳士的热情，对贤能之人的礼遇，流露出“唯才是用”的思想。用典又分为“用事”(又称为“事典”或“稽古”)和“用语”(又称为“语典”或“引经”)，这里当是“用语”，通过引用《诗经》诗句加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。
25、作者：曹操
26、短歌行表明了曹操思贤如渴，优待贤才的态度，唯才是举，人尽其才，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
27、出⾃《诗经·⼩雅·⿅鸣》：“呦呦⿅鸣，⾷野之苹，我有嘉宾，⿎瑟吹笙。吹笙⿎簧，承筐是将。⼈之好我，⽰我周⾏。呦呦⿅鸣，⾷野之蒿。我有嘉宾，德⾳孔昭……以⿅鸣起兴，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。
28、出⾃《诗经·郑风·⼦衿》：“青青⼦衿，悠悠我⼼。纵我不往，⼦宁不嗣⾳？青青⼦佩，悠悠我思。纵我不往，⼦宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。⼀⽇不见，如三⽉兮。”原写姑娘思念情⼈，这⾥⽤来⽐喻渴望得到有才学的⼈，表达求贤若渴之意。
29、高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
30、“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经•小雅•鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，以下各句描写宾客欢宴的场面，诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情，一定会待以嘉宾之礼。
短歌行引用诗经的句子
31、当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
32、“⼭不厌⾼，海不厌深”
33、“青青子衿，悠悠我心。”
34、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
35、“山不厌高，海不厌深。”
36、周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤接纳人才，使天下人才都心悦诚服地归顺。
37、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
38、一共四个：
39、“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
40、“青青⼦衿，悠悠我⼼。”
41、然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话也表达了诗人当时的心情。
42、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
43、席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
44、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
45、“呦呦⿅鸣，⾷野之苹。我有嘉宾，⿎瑟吹笙。”
46、出自《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”以鹿鸣起兴，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。
47、《短歌行》中引用《诗经》成句“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,表达优礼贤才的心情
48、阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
49、曹操《短歌行》中用《诗经.郑风.子衿》“青青子衿悠悠我心”典故，比喻渴望得到有才学的人。
50、一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
51、那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
52、出自《管子·形解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
53、“明明如月，何时可掇?”，以“明月”为喻，礼赞贤才，流露了诗人对贤才的渴望之情。“月明星稀，乌鹊南飞”也是比喻，有人认为这是诗人用乌鹊无依比喻人民的流亡;甚至还有人说：“窥诗之意，当时定有流移人口，不受他的招抚，向南方流移，因而因物托事，以诗寄慨。”(见傅长君《曹操〈短歌行〉试解》)。我们认为这样理解，诗的主旨不够集中突出，似有割裂诗意之嫌。还是清人沈德潜的话有些道理，他在《古诗源》中说：“‘月明星稀’四句，喻客子无所依托。”说得更确切些，这是以乌鹊比喻贤者，大意是说：贤者们都在寻找寄身之地，但哪里才是他们可靠的寄身之所呢?
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