精选古往今来信守承诺的八个字名言【356句】
古往今来信守承诺的八个字名言
1、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
2、●华而不实，虚而无用。
3、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
4、●莫见乎隐，莫显乎微。
5、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
6、●君子之心，似青天白日，不可使人不知。
7、汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
8、●持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。
9、《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
10、人活一世草木一秋，往往光阴会带走很多东西。但它带不走的是我们那颗诚挚的心，带不走我们的重信守义。也许我们一生不会闻达于诸侯，但我们一定要给自己的后人留下一些宝贵的东西，这其中之一那就是信。正如曹仁生评价季布那句话：“得黄金百两，不如季布一诺”。诚信是一种美德，内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华名族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。
11、●巧伪不如拙诚。
12、宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。
13、宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。
14、外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
15、●磊磊落落向曙星。
16、●处己、事上、临下，皆当如诚为主。
17、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
18、明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
19、古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
20、●天知、神知、我知、子知，何谓无知？
21、对于取得别人的信任是多么的重要啊!
22、●心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
23、清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。
24、唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
25、●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
26、明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。
27、《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
28、●文以行为本，在先诚其中。
29、肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》
30、●圣人所说底话，光明正大。
古往今来信守承诺的八个字名言
31、●宁向直中取，不可曲中求。
32、●大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。
33、●大人不华，君子务实。
34、皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
35、明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解。
36、●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。
37、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
38、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
39、●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
40、明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
41、矢信矢忠，始终不渝。孙中山
42、●守正直而佩仁义。
43、●诚者，圣人之本，百行之源也。
44、●人之操履无若诚实。
45、●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
46、一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，
47、●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
48、唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱。皎然：洁白。
49、明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。
50、●一事真，百事真。
51、●无事不可对人言。
52、●修身处世，一诚之外更无余事。
53、宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。
54、立木为信
55、宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。
56、《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。
57、●心安理得，海阔天空。
58、清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
59、●智者不愁，多为少忧。
60、●形之正，不求影之直，而影自直。
古往今来信守承诺的八个字名言
61、晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
62、《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
63、皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
64、●心正何愁着鬼迷。
65、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的.老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
66、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
67、唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。
68、●诚之所感，触处皆通。
69、《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
70、于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”
71、明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。
72、唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。
73、●一生之内，当无愧于人。
74、清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
75、●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
76、●内不愧心，外不负俗。
77、●应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
78、清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。
79、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
80、●但立直标，终无曲影。
81、信守诺言是古往今来君子之行，言必有信，行必有果，做事有始有终，一言九鼎都是说人的诚信的。用八字成语来形容应该是君子一言，驷马难追。
82、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
83、●怜此皎然质，无人自芳馨。
84、●明人不做暗事。
85、●心不负人，面无惭色。
86、●松柏本孤直，难为桃李颜。
87、清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
88、古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。
89、明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
90、●无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。
古往今来信守承诺的八个字名言
91、●欲为天下第一等人，当做天下第一等事。
92、●岂能尽如人意，但求不愧我生。
93、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
94、三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚，对外不违时尚。
95、●教人治己，皆宜以正直为先。
96、●正不容邪，邪复妒正。
97、北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反
98、●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
99、●君子周而不比，小人比而不周。
100、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
101、唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
102、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
103、●正身直行，众邪自息。
104、●君子养心，莫善于诚。
105、晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，
106、●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。
107、●一言不实，百事皆虚。
108、●心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
109、●心安茅屋稳。
110、●人之生也直，心直则身直，可立地参天。
111、●聪明正直者为神。
112、●种树者必培其根，种德者必养其心。
113、●平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
114、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
115、清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
116、诚信是一种美德内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场中，一个人的诚信比专业能力更重要。专业能力固然重要，但是能力不足的人可以通过个人努力，勤能补拙。
117、汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
118、明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
119、同心可断金，首要重然诺。董必武
120、●君子以言有物，而行有恒。
古往今来信守承诺的八个字名言
121、清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。
122、晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。
123、宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
124、●自古明人不做暗事。
125、有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。
126、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。
127、韩信报恩
128、《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆。心正必无恶行。
129、宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
130、●夜觉昨非，今悔昨失。
131、明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
132、●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。
133、清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
134、●胸中洒落如光风霁月。
135、清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
136、晏殊诚实守信
137、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
138、●生平所为，未尝有不可对人言者。
139、宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
140、唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
141、●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。
142、唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
143、●仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
144、唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
145、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直，心无愧惧。
146、●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。
147、明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
148、唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。
149、清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。
150、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》
古往今来信守承诺的八个字名言
151、●欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
152、汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
153、不信不立,不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》
154、宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
155、●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。
156、放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
157、●一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。
158、●心地上无风涛，随在皆青山绿树。
159、●正者吉之路，邪者凶之征。
160、●人不可以无耻。
161、●君子以行言，小人以舌言。
162、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
163、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
164、●君子乾乾不息于诚。
165、●打破天窗说亮话。
166、后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
167、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
168、明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。
169、《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。
170、一千句谎言盖不住一个事实，臧克家《自己的写照》
171、唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
172、●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
173、明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。
174、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。
175、●安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
176、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
177、明·洪自诚《菜根谭》心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
178、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
179、●不愧于人，不畏于天。
180、外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
古往今来信守承诺的八个字名言
181、清·杜文澜《古谣谚》心地安详，虽穷犹乐。
182、●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
183、●君子和而不同，小人同而不和。
184、《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
185、《淮南子·说山训》兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。
186、●至诚则金石为开。
187、《小学·外篇》天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。
188、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
189、表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
190、●劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？
191、清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
192、●宁为直伐，不为曲全。
193、清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
194、清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。
195、清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
196、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
197、●登山须正路，饮水须直流。
198、●心如水之源，源清则流清，心正则事正。
199、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
200、●山中人自正，路险心亦平。
201、外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”
202、●宁可正而不足，不可邪而有余。
203、书.陆贽传》
204、●汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
205、唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
206、●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
207、宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
208、《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。
209、●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
210、《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。
古往今来信守承诺的八个字名言
211、皇甫绩守信求责
212、●若要人不知，除非己莫为。
213、●百尺无寸枝，一生自孤直。
214、●好谀是人生大病。
215、●磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
216、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
217、●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
218、●君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
219、汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。
220、宋·王安石《洪范传》宜：应该，应当。
221、《汉书·刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。
222、明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
223、宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
224、一诺千金
225、●天不容伪。
226、《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
227、烽火戏诸候
228、又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
229、●类君子之有道，入暗室而不欺。
230、●人能克己身无患，事不欺心睡自安。
231、一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。
232、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。
233、●看风驶帆，正是随波逐流。
234、宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。
235、●《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
236、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
237、宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
238、●兰在幽林亦自芳。
239、●自道神鬼莫测，岂知天理难容。
240、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
古往今来信守承诺的八个字名言
241、唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
242、●不曲道以媚时，不诡行以邀名。
243、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
244、《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子。虽独行独寝，也不做亏心之事。
245、唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
246、●勿轻直折剑，犹胜曲全钩！
247、清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
248、五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
249、●人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。
250、●丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。
251、明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
252、唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。
253、明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？
254、●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
255、●忠诚是人生的本色。
256、●兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
257、选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。
258、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
259、宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
260、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
261、出自《伊索寓言》:从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
262、●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
263、唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
264、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
265、元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
266、《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
267、唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
268、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
269、●要人知重勤学，怕人知事莫做。
270、清·申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
古往今来信守承诺的八个字名言
271、宋濂的故事
272、●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
273、五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
274、●声无小而不闻，行无隐而不形。
275、●百种奸伪，不如一实。
276、●居心平，然后可历世路之险。
277、●且存方寸地，留与子孙耕。
278、●吾心似秋月，碧潭清皎洁。
279、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
280、●好事不出门，恶事传千里。
281、●独行不愧影，独寝不愧衾。
282、●心正不怕影儿斜。
283、宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
284、宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
285、宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。
286、唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。
287、过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
288、宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
289、●精诚所加，金石为亏。
290、做人要诚信为本，古代流程着很多关于诚信的历史典故，下面我们一起去了解一下关于诚信的历史典故吧！
291、《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。
292、●百虑输一忘，百巧输一诚。
293、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
294、要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》4、人之所助在信,信之所本在诚。《新唐
295、第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。
296、●朗如日月，清如水镜。
297、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
298、明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道，除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。
299、明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
300、当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”
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301、第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
302、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
303、清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。霁（jì），雨雪停止。
304、明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。
305、宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切。
306、清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
307、诚信比金钱更重要失去了诚信，即使你拥有再多的财富,也终将成为最贫穷的人。诚信对于我们每一个人来说都是很重要的,谁丧失了它,谁就会失道寡助,招致失败的厄运；谁恪守它，谁就会得道多助,人生的道路就会越走越宽。
308、●月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。
309、唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。
310、●戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
311、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
312、●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
313、清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。
314、唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
315、曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
316、明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
317、《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。
318、明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
319、明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
320、●一生肝胆向人尽。
321、清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
322、●清心为治本，直道是身谋。
323、●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
324、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
325、《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
326、《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。
327、●心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
328、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
329、●感人以诚不以伪。
330、他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
古往今来信守承诺的八个字名言
331、●廉者憎贪，信者疾伪。
332、明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重。
333、唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。
334、明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。
335、●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
336、唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。
337、●惟天下之至诚，为能化。
338、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
339、●内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
340、●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
341、●人光明磊落便是好人。
342、唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
343、●君子之修身也，内正其心，外正其容。
344、曾子杀彘
345、●用心莫如直。
346、以诚感人者,人亦以诚应;诈御人者,人亦以诈应。明.薛宣《读书录》
347、●此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
348、明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
349、宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。
350、●神莫神于至诚。
351、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
352、●自古圣贤，皆以心地为本。
353、●君子独处，守正不挠。
354、●至诚无息。
355、●至诚如神。
356、明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。
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