＂天下兴亡,匹夫有责的思想主张的代表人物是谁＂-集锦40句
"天下兴亡,匹夫有责的思想主张的代表人物是谁"
1、顾炎武是清初杰出的思想家，他认为，其实每一个朝代都一样，如果像上一个朝代一样，灭亡之后只是换了一任皇帝，生活方式和统治思想方式不变，到最后的结果就是灭亡。和汉族统治不一样的是，如今还需要考虑满人的生活方式、思想。
2、天下兴亡，匹夫有责，出自明末顾炎武的《日知录·正始》：
3、二、“天下兴亡匹夫有责”现代事件
4、出自明末诗人顾炎武的《日知录·正始》
5、明朝思想家顾炎武。这句话出自他的《日知录·正始》，背景是清军入关，明朝危在旦夕。
6、顾炎武。
7、关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
8、提出天下兴亡匹夫有责的明代思想家是顾炎武
9、提出天下兴亡，匹夫有责。
10、天下兴亡匹夫有责的概念最早由顾炎武提出，后来梁启超整理后形成八字。这句话的意思是，一个国家的兴亡是帝王、文臣武将等大臣的指责，保家卫国是掌权人的责任和普通百姓无关，但天下百姓的兴亡也关乎每个人的切身利益，因此百姓对国家也有责任。
11、（3）顾炎武：强烈批判君主专制，提出“众治”的主张；主张经世致用，注重实学。梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。
12、意思就是天下的兴亡，作为一个普通的老百姓也是责无旁贷的。为什么这么说呢？因为“保天下”，事关每个人的切身利益。
13、一、“天下兴亡匹夫有责”的历史典故
14、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。
15、天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
16、李贽：反对“存天理，去人欲”，认为“理”就在百姓的日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战；提出不能以圣人之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；提出“童心说”，反对封建礼教。影响：冲击封建礼教和正统思想。
17、对于民国政府和日本签订的不平等条约，梁启超写下“天下兴亡，匹夫有责”，意在唤醒百姓振兴中华，而他这里的天下单独指国家，匹夫指士大夫，责任是特指政治。1898戊戌变法正式开始，变法持续了共103天。这场变法由梁启超带头，在光绪的支持下的一场政治变革。虽然最后失败了，但在我国的历史上有重要意义，它在唤醒民族救亡，反对压迫的思想上进行了一场启蒙。
18、（4）王夫之：批判君主专制；提出唯物辩证法思想。影响：哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
19、而八字成“天下兴亡，匹夫有责”则出自梁启超。
20、成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
21、提出天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武。这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。
22、这就意味着亡国之后不仅换了一个统治阶级，还需要改变原有的生活方式、统治思想，甚至要原来的政治统治观念都需要改变，否则最终会亡天下。顾炎武的思想在经过了朝代国运的变迁下，家族的盛衰中形成，他在结合了明朝的盛衰史，探索出了切实可行的安邦治国之道，从“天下兴亡匹夫有责”中也可以看出他对国家命运的关心。
23、“天下”即祖国的意思，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”，更清楚地表达对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。
24、“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。
25、几千年的专制统治使得变革艰难，最后官员大批缩减，衙门上万人被裁员，太过急于求成不仅没有使变法步入正轨，最后走上了失败的末路。“天下兴亡匹夫有责”直至所以流传至今，正是为了纪念热爱国家的中流砥柱，他们也是推进国家前进的人。
26、顾炎武的主要思想主张有以下几点：
27、天下兴亡，匹夫有责。语意本是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家顾炎武。出处：顾炎武《日知录》卷十三：“保天者，匹夫之贱，与有责焉。”
28、天下兴亡，匹夫有责”这句话的出处，最早见于明末清初的杰出思想家顾炎武的作品《日知录》中，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。
29、（5）共同特征：抨击封建礼教和君主专制；提倡经世致用；主张工商皆本。
30、有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
"天下兴亡,匹夫有责的思想主张的代表人物是谁"
31、（2）黄宗羲：批判君主专制，提出君臣平等的思想；限制君权。经济思想——反对重农抑商思想，认为工商皆本。影响：为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
32、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。
33、顾炎武的代表作《日知录》集中体现了他的经世致用的学术和政治思想，内容涉及诗文、训诂、名物、典章制度、天文、地理、吏治等多个方面。书中，顾炎武谈到了“保国”与“保天下”的不同：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
34、顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。
35、后人将这段话总结为“天下兴亡，匹夫有责”这一脍炙人口的警世名言。意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任。康熙二十一年(1682)，70岁的顾炎武上马时不慎摔倒，不治身亡。
36、顾炎武是清初经世致用思潮的推动者，具有强烈的批判精神，其主张主要有:批判君主专制，提出“众治”主张；倡导“天下兴亡，匹夫有责”；注重实学。主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等，其脚踏实地的学风对清代学者影响很大，对近代民权具有启蒙作用。
37、朴素的唯物主义观点和爱国主义思想。
38、对理学的正面批评。他指出：“今之所谓理学，禅学也，不取之五经，而但资之语录”。
39、该句的意思是国家的兴盛与覆灭是与个人息息相关。他的意思是号召民众团结一致对抗清军入侵。这句话在现代还是有积极意义的！
40、有价值的民主思想；对封建君主专制的批判；强烈的民族意识和爱国思想；否定了心学，提出了“经世致用”、“引古筹今”；唯物主义的思想。
【＂天下兴亡,匹夫有责的思想主张的代表人物是谁＂-集锦40句】相关文章
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | http://www.02263.com/juzi/41677.html