孟子三章都有哪三章精选83句
孟子三章都有哪三章
1、必敬必戒（谨慎）。
2、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
3、与民由之（代词，指正道）。
4、（3）委古义：放弃今义：委屈、不甘心
5、②七里之郭．：古今异义，古义：外城；今义：姓氏。
6、舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天/将/降大任/于是人也，必/先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其/所不能。(是人一作：斯人)
7、（4）国古义：国防今义：国家
8、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
9、今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不包括父母兄弟。
10、孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!、杀豚不欺子
11、人教版八年级上册孟子三章文言现象有哪些？
12、"人能弘道，非道弘人。"（只有追求道德、实现道德，才能真正实现人的价值）
13、二、气势磅礴，感情充沛，言辞犀利孟子文章有磅礴宏大的气势，如滔滔江河从高处直泻下来，奔流不已。读者读来感觉似有一股强大的巨流，一波接连一波，不能摆脱，也无从闪避。他的言论光明正大，使你不得不接受，不得不信服。这种气势来自孟子的忧世忧民之心，来自他平治天下、解万民于倒悬的高尚理想。他站在道德的制高点上，所以能够“藐大人”，据理侃侃而言，直责其非，可使“王勃然变色”。
14、⑦域．民不以封疆之界：古今异义，古义：界限，限制；今义：地域。
15、"人之初，性本善，性相近，习相远。"（人性本善，人类都有同样的天性，但是后天经验的不同会导致人与人之间的差距）
16、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
17、（8）是古义：这今义：判断动词
18、"非其鬼而祭之，谓之薄德；非其死而哭之，谓之虚嗟。"（祭祀和哀悼只有在正确的时机和方式下才有意义）
19、生于忧患，死于安乐
20、《孟子》一书对后世文学的影响，不仅在于它体现了语录体散文向论说体散文的过渡，是中国论说体散文的重要奠基作品之一，而且其独特的文章风格，为中国政论文开拓了一个优良的传统。
21、《得道多助，失道寡肋》的特殊技巧：在总说句的“天时不如地利，地利不如人和”的基础上，先背有关天时的内容，再背有关地利的内容，最后背什么是人和的内容。
22、④委而去．之：古今异义，古义：离开；今义：到……去。
23、妾妇之道（助词，的）。
24、《生于忧患，死于安乐》背诵技巧：先背名人事例，再背生于忧患的内容，再背死于安乐的内容，最后背结论。
25、章的对联，孟子三章，孟子三章，孟子三章，王春就一张一张纸。
26、之往之女家（动词，到）。
27、古今异义
28、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
29、古今异义有：
30、③池．非不深也池：古今异义，古义：护城河，今义：池塘。
孟子三章都有哪三章
31、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
32、（5）亲戚古义：泛指内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，包括父母兄弟。
33、1、戒戒之曰（告诫）。
34、（10）然而古义：这样却今义：表转折的连词。
35、四、与论说结合的文学色彩孟子的文章是议论文，或曰说理文，但他不是纯思辨的论证，不完全运用抽象的概念进行逻辑推理，而富有一定的文学色彩，从而增强文章的论说效果。
36、（7）域古义：这里用作动词，限制。今义：地域
37、⑥委．而去之：古今异义，古义：放弃；今义：委任。
38、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
39、（6）去古义：离开今义：往、到
40、景春曰：“公孙衍、张仪岂不/诚/大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”
41、孟子三章包括三篇课文，《得道多助，失道寡肋》，《富贵不能淫》，《生于忧患，死于安乐》。首先要熟读课文，然后要翻译课文理解内容，再此基础上抓关键句词熟读成诵。
42、人恒过，然后能改；困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则/无法家拂士，出/则/无敌国外患者，国恒亡。然后/知生于忧患/而死于安乐也。
43、古今异意：
44、一、主题重大，观点鲜明孟子文章的特点，首先是直面现实，针对当前普遍关心的迫切的社会政治问题，以关怀国运民生的忧患意识，以平治天下、建立新社会的理想，直陈自己的思想见解。他的文章从不“为文而文”，而是有的放矢，言之有物；从不隐晦曲折，模棱两可，而是立场坚定，观点鲜明，这是政论文写作的第一要素，因为写政论，就要明白地宣传自己的政治观点。
45、分析加点字的文言现象并解析：
46、以下是孟子三章常考重点句子：
47、（1）城古义：内城今义：城市
48、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
49、天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环/而攻之而不胜。夫/环/而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利不如人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之；多助之至，天下/顺之。以天下/之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子/有不战，战/必胜矣。
50、生于忧患死于安乐
51、孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送/之门，戒之曰：‘往之/女家，必敬必戒，无违/夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”
52、论辩文巧妙的运用了逻辑推理的方法，气势浩然是孟子散文的重要风格特征。孟子中大量使用排偶句，叠句等修辞手法，增强文章气势，文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。
53、三、缜密的思辨逻辑力量孟子的文章大多是记录与对方的辩论，所以他以“雄辩”著称。他的辩论文章，既具有磅礴的气势、犀利明快的语言，同时又具备严密的逻辑力量。他的文章大多有明显的思辨性质，他的学说正是在论辩中展开，经过多次论辩，他的理论得以丰富、充实和最后完成。
54、《富贵不能淫》背诵技巧：先背妾妇之道的内容，再背大丈夫之道的内容。
55、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
56、战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
57、（9）兵古义：兵器今义：士兵
58、得道多助失道寡助
59、⑤亲戚畔之：古今异义，古义：内亲外戚；今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
60、孟子〔先秦〕
孟子三章都有哪三章
61、孟子三章
62、①亲戚畔．之：通假字，畔通“叛”，背叛。
63、委而去之（古义：离开。今义：到……去。）
64、孟子的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精练准确，孟子长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
65、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了。
66、得道多助，失道寡助
67、域民不以封疆之界（古义：限制。今义：地域。）
68、⑩域．民不以封疆之界：词类活用，名词用作动词，限制。
69、鱼我所欲也
70、孟子三章原文
71、孟母三迁
72、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
73、（2）池古义：护城河今义：水塘
74、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
75、⑨固国．不以山溪之险：古今异义，古义：国防；今义：国家。
76、一词多义：
77、孟子文章的特色，可以概括为以下几个主要特点;
78、富贵不能淫
79、⑧故天将降大任于是．人也：古今异义，古义：这；今义：判断动词是天时不如地利也。
80、"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"（大多数人只有在经历了种种艰辛之后，才能够获得真正的成长和成功）
81、委而去之（古义：放弃。今义：委任。）
82、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
83、孟子小时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说:"邻家杀猪干什么?"孟子的母亲说:"想给你吃。"马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说:"我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在孩子正好有知识我就欺骗他，是在教他不诚实!"孟子的母亲就买了邻居家的猪肉来吃，证明她没有欺骗孟子
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