海子有子女吗
海子有子女吗
1、为了庆祝这一高兴的事情，当地村民们第一次放了一部露天电影，名为《铁道游击队》。或许真是因为这部电影，海子内心才会对火车那么执着。在他打算结束生命时，才会第一时间选择卧轨的方式。
2、这也是为什么海子在卧轨前饿了好几天的原因，不是他不想吃饱了上路，而是现实不允许他这样做。
3、在死前，他的父母们还催促他赶紧给家里寄钱，因为田里的庄稼需要施肥了，两个弟弟的学杂费也该交了。
4、母亲静静地注视芦花丛中
5、抑郁症虽然不是一种残害人身体的疾病，但却是一种摧残人心理的疾病。
6、因为当时的时代背景和社会环境造成的精神压力。
7、他太孤独，太孤注一掷了。
8、而海子的作品多是表达个人情感和哲思，诗歌中充满了孤独、绝望、悲观的情绪，这也与他的自杀有很大关系。
9、而后在当天，他喝了很多酒，想要借酒消愁，却没想最终愁更愁。
10、作为一个文艺工作者，在创作过程中需要挖掘内心，寻找创作灵感，这需要很大的精神独立性和耐力。
11、海子虽然被大家称之为"天才"，但他也只是一个普通的人，有着人的七情六欲。
12、就是柳眉，他在朱雀墓中意外与王林发生关系，生有一子，被其炼成怨婴。
13、在1979年，他拿到北大法律系录取通知书的时候，不仅全家的人为他欢呼雀跃，当地的村民们也为此喜悦万分。因为，这一个"天才"来自于他们那个落后贫穷的小山村。
14、初恋的美好青涩，却是这位大诗人心中的甜蜜。
15、在1976年，中国正处于动乱年代，人们深受政治恐惧、文化压抑、心灵折磨，这使得不少人在为自由、平等和人权而奋斗，例如那些反对自由主义的学生。
16、有，木冰眉生的。
17、在他去世前，他专门给好友骆一禾写了一封信，让他将《十月》2期稿费收着，至于还欠的钱，他很遗憾今生都没法还清了。
18、于是就有了太本质的、“抵达元素”的诗：既有大音希声，也有金色天籁；既有疯狂，也有悲剧。于是海子没有退路，每前进一步就朝他的宿命迈近一步。海子的新古典浪漫主义与追求内心纯粹的双重心理结构，使他的人格特质产生一种几近毁灭的张力。这种极度膨胀的张力给海子带来了异常强烈的撕裂感，以致他不能在神性与俗性之间保持距离。于是当他不得不在两者之间做出抉择的时候，他选择了神性。海子诗意的纯粹性主要源于此。因此诗人的孤独并不是由于他先于大众觉醒而导致的游离群体的孤独，而是他有意把自己关在生存的困境和文化的困境中与世隔绝而导致的个人孤独。他的孤独感不仅仅来自社会，还是一种与生俱来的旷古的一一悲剧情结的体现。海子虽然失败，但是在失败的诗歌理想和中落的诗歌事业中建立起了自己的精神家园。用生命殉葬海子在上路以后，逐渐丧失掉的。
19、其一：火车情怀
20、火车对于海子来说，意义是不一样的。因为他梦想的起航，正是从火车开始。是火车将他带到了北京，将他从遥远贫困的山村带到了他梦寐以求的大城市。也同样是火车，让他能够回到安徽老家，回到这个虽贫穷，却让他觉得温暖的臂弯。
21、尤其是像海子这样一位充满着柔情似水的大诗人，他们更容易受到来自于情感的伤害，更容易被无法满足的七情六欲打倒。
22、仙逆中王林在成为天尊之后有了一个儿子。
23、海子一直以来，都是众人眼中的"天才"。他年仅15岁就考入北大，这样的成就无疑让众人惊叹。
24、海子最终选择死亡，归根结底是因为他患上了这样的疾病。
25、其三：压力太大
26、海子这一生，也曾经谈过几次恋爱。而众多恋爱中，最让其怀念和不舍的，当属初恋。
27、其二：因情所伤
28、我妹妹很美丽
29、村庄是一只白色的船我妹妹叫芦花
30、这对来说，算是一种不小的打击。虽然两人早已分手，但是海子对这个初恋女友还是怀有一份美好的憧憬，如今知道这份憧憬破碎，他心里自是觉得悲痛。
海子有子女吗
31、现如今，大家对抑郁症的不觉得陌生了，这样的病，曾经带走了很多人的性命。
32、此外，海子本身的创作和生活也带来很大的精神压力。
33、海子没有子女，他没有结婚。他完成了诗歌，没有走完其它的……命运。但是，一个天才少年诗人以他诡谲的离去，留给这个世界持久的追念和猜测――有关他的铺天盖地的追念文章和诗歌，以及学术研究文章，一个时代中涂抹不尽的“海子元素”，犹如神秘附体般的神秘预言：春天，十个海子全部复活。
34、正是因为海子身上背负了太多的经济压力，以至于他时常饿着肚子。因为他既要为家里寄钱，又要省着钱来买书，想实现诗歌梦想。
35、可据了解，在海子死亡的前几天，他意外的遇到了自己的初恋女友。在交谈过后，发现对方现在定居深圳，而且已经结婚生子。
36、但海子的生活本来就过得紧巴巴，而且他还欠着其他人钱，哪有多余的钱往家里面寄呢？
37、可是，海子这样的一个寒门弟子，虽然身上有着才华，但想获得高收入也是很难的事。更何况他是一位走艺术道路的文艺青年，所以，这样沉重的经济压力，时常让他郁闷苦恼。
38、海子从安徽老家走出来，身上承载了无数人的希望。父母们指望他他改善家境，乡亲们指望他造福村里。
39、而对于海子这样敏感、才华出众的诗人，也受到了这些因素的影响。
40、比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。西川在《死亡后记》一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察。 他认为，导致海子自杀的原因有如下几点： (1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人,他曾于1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中(如发表于1989年第一、二期《十月》上的《太阳・诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳・断头篇》等)，也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡――死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂、以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了,这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。 （2）性格因素。他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净,有时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔，对理想爱情执着。 （3）生活方式。海子的生活相当封闭。简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣感受少了。 （4）荣誉问题。和所有中国现当代诗人一样，海子面临着两方面的阻力。一方面是社会中某些人对诗人的不信任,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受过不少的诽谤和攻击。 （5）气功问题。练气功练出了身体上的一些问题,出现幻听、幻觉等,影响了他的写作,破坏了他的心情，这对于一个视写作为自己生命的人来说,是一个灾难性的打击。 （6）自杀导火索。海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。 （7）写作方式与写作理想。海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。 海子是个先验性的诗人，在他的身上，预言性的、启示性的东西不断为人们所发蒙，所感知，这是海子神话形成的一个重要的原因。海子是视诗为生命的，诗是他生命的写照和表现，也是他生命的毁灭与终结。在他的诗中，我们不仅发现了他最后自杀时的全部的死亡意识和死亡景象，而且它们是那么的生动和真实。而尤给人以警醒的是，在他生前，人们是不会注意，有时即使是注意也是不会警觉这些死亡景象的。但是当人们后来一遍一遍地感受这些死亡景象时，诗人却已亡逝，永不再来。 正如海子的生前至友西川所说，海子是一个有着自杀情结的人，死亡的意象是他的诗中一个重要的命题，而表现其最后自杀意识尤切的，无疑是他自杀之前的最后几首诗之一，也就是作于1989年3月14日的《春天，十个海子》：在春天，野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个，最后一个/这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村。在这里，海子无疑发出了死亡的宣告，这是一个悲伤的海子，陷于死亡而不能自拔；这是一个绝望的诗人，一个破灭而无任何希望的灵魂：大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明/你所说的曙光究竟是什么意思。（《春天，十个海子》）。 海子在死前曾同友人探讨过自杀的方式，而最终选择了卧轨，按西川的说法是“或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳”，但问题显然不至于这么简单。也许“卧轨似乎是最便当、最干净，最尊严的一种方式”，但如果我们细读他的诗，我们是能够发现铁轨的死亡景象的，那就是在他的诗中不断出现的天梯。海子在全景式的，也几乎耖尽了自己生命的大诗《太阳》中，开头就是一个图象：在天空和大地之间，天梯静静地支撑在中间。海子在这里赋予了天梯以精神生命的意义，认为天梯是进入天堂的必经之路。而正是在天梯上，诗人开始了吟唱：打柴人这一天/从人类的森林/砍来树木，找到天梯/然后，从天梯走向天堂（《太阳》）。正是天梯让诗人进入了天堂，进入了神位，也进入了死亡的生命意象：我站在天梯上/我看见这天空即将合上（《太阳》）。诗人在《夜歌》中也表达了同样的命题：天梯上的夜歌/天堂的夜歌/夜歌歌唱了我。所以，显然，诗人选择铁轨是别有深意的。而如果有人在夜间乘火车，他一定会有这样的经历：在近处的灯光下，遥望远方，无限的铁轨正一点点地上升，一直铺到天上，而一个个枕木，恰是让人拾级而上的木阶。所以，铁轨的死亡景象――天梯，不仅在诗人的诗中如此，就是在现实中也是有它的具体意象的。 诗人选择铁轨，还有另一个重要的死亡景象，那就是断裂的身体。海子在死前的相当长的时间时里，是有精神分裂倾向的，直至后来发展为精神分裂症。（这从他死前给家中的遗书中可看出，在遗书中，他说有人要害他，要家人为他报仇。）由此，在他的诗中，分裂的、断开的、破碎的诗歌景象不断涌现。而非常体现这一点并与他的死亡极其相关的就是断裂的身体：“是我重又劈开的身体/流着雨雪，泪水在二月”（《黎明》），“我早就说过，断头流血的是太阳”（《拂晓》），“从笨重天空跌落的/撞在陆地上，撞掉了头撞烂了四肢”（《桃花时节》），“你被劈开的疼痛在大地弥漫”（《春天，十个海子》）。 我们可以看到，从89年2月22日的《黎明》到89年3月14日的《春天，十个海子》，在短短的二十多天里，“劈开的肢体”、“断头流血”、“劈开的疼痛”等死亡景象是好此密集在诗人的脑中涌现，并倾泄在诗人的诗歌中，因此，我们有理由相信，诗人的断裂的身体的死亡意象和选择铁轨是一脉相承的，而且可以说是为先声的。 海子去山海关时带了四本书：《圣经》，梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。在这四本书中，最为重要的无疑是《圣经》，可以说，诗人后期的许多诗歌的灵感和意境都是来源于《圣经》的。然而，就是这圣洁的《圣经》，我们仍可以在诗人的诗中找到它那可怕的死亡景象：圣书上卷是我的翅膀，无比明亮/有时像一个阴沉沉的今天/圣书下卷肮脏而快乐/当然也是我受伤面朝大海，春暖花开的翅膀/┉┉/我空荡荡的大地和天空/是上卷和下卷合成一本的圣书，是我重又劈开的肢体（《黎明》）。这不但说明了上卷和下卷的分别指向（受伤的翅膀），而且上下卷合成的圣书正是死亡：“是我重又劈开的肢体”，这样，不但指出了圣书的死亡景象，而且也指出了铁轨的死亡景象，但令人疑窦顿生的是，诗人似有憎恨《圣经》的情结，圣书“肮脏而快乐”。这一情结更明显地表现在《太阳》一诗中：“肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨/因为血液稠密而看不清别的”，这也就更加明确地交代了死亡：圣书让人死亡，死亡的结果是血液横流，再也看不到远方。 对于海子选择山海关，朱大可认为是有特殊的用意的，“因为山海关是长城的起点，是巨大的民族之门，与历史上最大的皇权有关。”所以海子的自杀是一种精神献祭。但西川对此鄙夷不顾，认为过于牵强，“事实上，海子并没有选择山海关，而是选择了山海关至龙家营之间的一段火车慢行道。”虽然朱大可的看法过于形而上学，但西川的看法也有过于狭隘之嫌，这里显然应将山海关理解为一个包容龙家营的地方，因为海子是朝着山海关这个大概念去的，至于自杀的具体地点，则受能否方便自杀的制约，这一点从他在山海关徘徊了相当长的时间也能看出。同时，显然，海子选择山海关也是有一定指向的，因为北京有那么多的铁轨可卧，如果没有一定的指向，是不必也不用跑到山海关去的，这一行为本身就足以令我们深深思索。我们注意到，诗人的诗中多次提到山脉和海洋。诗人在《拂晓》中写道：断头台是心脉全部的地方/跟我走吧，抛掷头颅，洒尽热血，黎明/新的一天正在来临。而对于海洋，诗人是认为自己是海洋的儿子的（海生），同时，他在《献给太平洋》的诗中写道：“上帝悲伤的新娘，你自己的血染红/天空，你内部孤独的海洋。这里是有着海的死亡意象的，连同上面的山的死亡意象，所以我们认为，把山海关拆开进行解释可能是一种角度，这也可能是诗人选择山海关的一个原因。虽然，这种解释可能是那么的苍白和牵强。 海子是3月25日去山海关的，在山海关徘徊了一个下午和一个上午，然后在26日中午开始向卧轨的地方走去，并最终选择了黄昏时分。而让我们如遭电击的是，就是黄昏时分，我们也在诗中找到了它的死亡意象“：正是黄昏时分/无头英雄手指落日/手指落日和天空/眼含尘土和热血/扶着马头倒下（《太阳》）。这是多么栩栩如生的死亡偈语啊！又是多么残忍的预示！ 至此，我们已经在诗人的诗中发现了他最后死亡时的全部死亡景象，也许这是一种牵强附会，或者是偶然巧合，但我们更相信这是诗人的自我神示，是一种精致的自我毁灭与设计。但无论如何，我们都应该永远记住诗人在3月26日的身影：孤独、徘徊、寂寥、憔悴、悲伤而绝望。我们也由此更加相信，诗人是“殉诗”，也就是“殉死”的，当诗成为诗人的生命，成为诗人的信仰，诗与死也就具有了同等的意义，“我的前额是火，信仰是我的尸体”。
41、海子卧轨有以下四大原因：
42、村庄中住着母亲和儿女儿子静静地长大
43、其四：身患疾病
44、海子有抑郁症状，又加上当他再次见到跟女朋友时她已经有了孩子，后来跟朋友一块喝酒时不小心说了几句责怪女朋友的话，之后一直不能原谅自己，。
45、仙逆中王林在进入仙界之后被海子天尊安排与秦氏家族的秦素儿成亲，随后两人生下了一个儿子王傲雪，王林在人间界的时候曾与李薇薇是情侣，但是进入仙界之后李薇薇被瑶池圣地的圣主带去修行。
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