老子的自然观是什么【优选22句】
老子的自然观是什么
1、老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。
2、我们需要了解，宇宙是如何产生的。因为，这是人类社会的基础。当我们不知道宇宙如何产生的时候，很难理解人类社会的发展和进步是在一个什么样的大环境中发生的。
3、这就是老子的宇宙观和自然观。
4、自然科学在西方来说贡献者是达尔文的进化论，但是，我们中国在古诗词中所蕴含的智慧，其实也不落后于达尔文选择，我更愿意用一句诗来说明自然观的根本：春江水暖鸭先知。
5、宇宙观，让我们的认知圈被放大，我们仰望星空的时候，才发现，我们和整个地球不过是宇宙中的一粒尘埃而已。当我们有了这样的宇宙观，我们才有勇气面对一切世间的无常。
6、举个例子来说，关于地球上的水，其实不是在地球的条件下合成产生的，而是由最初的其他星球撞击地球而带来的水分，这些水分在1000度表面的温度的地球地面上无法以液体存在，所以都以气态存在于地球表面的大气层中，由于地球的引力比较大，这些水以其他形态存在于地球引力所控制的大气层中，由于水汽不断凝结，形成降雨，是一种比瓢泼大雨还要猛烈很多倍的降雨落到地区表面，一次一次，大约经历了6万到几十万年的时间，才将地球表面温度降低到了可以有声明产生的温度。所以，今天地球的任何一滴水，都不是地球上产生的，而是来自其他星球带来的。而且水量是守恒的，也意味着，我们今天每污染的一滴水，都将会在某一天被我们自己喝掉。
7、“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
8、什么是宇宙观？
9、为什么是“春江水暖鸭先知”呢？其实，老子的《道德经》全文讲的就是老子的哲学观和科学观。何为道？何为德？道乃是自然选择之道，人类社会发生的而一切，其实不以人的意志和智慧为转移的，而是一种自然发生的结果。比如，同样是互联网，在2000年发生了互联网泡沫，而在2010年开始了互联网奇迹，同一件事情，但在不同的时间产生了不同的结果，那是因为，2000年的时候，自然进化的结果还不足以支撑互联网革命，所以那时候，互联网以泡沫形式破灭了。但在2010年，时机成熟，成了互联网科技发展的元年。这不就是“春江水暖鸭先知”的自然选择吗！
10、在政治上：老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
11、道是老子思想体系的核心，他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子》四十二章），认为一切由道生出。关于道，《老子》有多种解释：其一，道的特征是“无状之状，无象之象”。
12、老子思想主张“无为”，老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。
13、道，即为自然选择的进化进程和趋势发展。那何为“德”呢？德的甲骨文是一个人，坐在牛马车上，在一条有着岔路的大道上，拿着一个棍子，指向前方。德的读音是来自古人赶马车牛车的时候喊的口令的声音。马车夫一般会喊四个字：驾（让马走），嘚（dei让马沿着直路走）喔（让马拐弯），驭（让马停下来）。现在人将第一个字和第四个字放一起，组成一个词《驾驭》。那么第二个字dei就是今天的“德”，意思是让马沿着直路前进，而这条直路就是“道”。所以，《道德经》讲的核心内容，就是，人们要沿着“春江水暖鸭先知”的自然规律去行走和遵守。
14、老子的“德论”，回答的是在“道论”的指导下的人生观、社会观。
15、老子还说：“道生之而德蓄之，物形之而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵，而恒自然也。”
16、在老子看来，人是万物中的一类，人与万物甚至刍草并没有什么不同，都是自然的一物，服从着同一的自然法则。
17、因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然”。有人误解了此处自然的意思。
18、宇宙的产生有众多说法，“宇宙爆炸学说”有比较多的证据。几百亿年前，宇宙是由一个小小的能量核聚集后生产爆炸，形成了最基础的元素，经过长期的碰撞与融合，产生了不同的星球，期中也包括地球。最初的地球从气态变成液态和固态。
19、什么是自然观？
20、老子的“道论”，回答了宇宙运行法则、自然演化规律，也即他的宇宙观、自然观。
21、以人为本，以道为用；尊道贵德，人道和谐，这是老子哲学的基本思想。
22、在老子看来，道、德均非人所有，作为万物之一的人，与万物同享到生德蓄的恩惠，皆属自然，并无特殊的高贵。
【老子的自然观是什么【优选22句】】相关文章
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | http://www.02263.com/juzi/44276.html