描写江南春天的诗句【优选50句】

描写江南春天的诗句

1、江南好，风景旧曾谙。

2、——《江南春》杜牧。

3、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

5、诗人用简短的语言描绘了江南春天红花绿树的景象，让人不禁向往

6、《江南春》

7、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

9、能不忆江南？

10、春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——黄庭坚《次元明韵寄子由》

11、杜牧的《江南春》：

12、江南烟雨小桥流水的美景自古以来便为诗人所钟爱。许多脍炙人口的古诗词都描绘了这一优美的江南景致。以下是一些以江南烟雨、小桥流水为主题的著名古诗词，希望能让您感受到江南水乡的美丽与诗意：

13、白居易的《忆江南·江南好》：

14、惠崇春江晚景

15、江南好——唐·白居易。江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

16、——《忆江南词三首》白居易。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

17、——《春日》朱熹。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

18、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

19、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花

20、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

21、自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

22、江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。注释莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。赏析　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。　　　　首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千日”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。　　第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。　　第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。　　第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。　　杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。　　赏析分歧　　关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。　　有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。　　有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

23、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

24、过春风十里，尽荠麦青青。

25、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

26、春雪满空来，触处似花开。——不知园里树，若个是真梅。——东方虬《春雪》

27、唐代：杜牧

28、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

29、译文：竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

30、春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。——《望江南》苏东坡

描写江南春天的诗句

31、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

32、唐·杜牧

33、江南好，怎能不忆江南。