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5个交友的成语故事汇总20句

5个交友的成语故事

1、时值冬日,出发几天后,开始下起冬雨。又过几天,转为鹅毛大雪。道路难行,伯桃和角哀盘缠磬尽,只剩一小包食物,忍饥挨饿赶路。这天来到叫梁山的地方,向樵夫打听,说再往前百里没有人烟,劝他们不要再走。伯桃与角哀商议,已经来到这里,决不能放弃,只有横下心继续前进。

2、但公沙穆家中穷困,于是,公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。

3、八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节,后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

4、当晚,羊角哀秉烛以待,见左伯桃又哽咽而来,说:感谢贤弟相顾,奈何荆轲手下有许多阴兵,都是当地人进献的。贤弟可送些草人,令他们手执器械,焚烧在墓前,助我抵挡荆轲。角哀连夜让人扎草人,给草人披上彩衣,各执刀枪,焚于伯桃墓前。再次祝祷:兄长如再有难,告我知道。

5、刎颈之交:那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有:“卒相与欢,为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

6、东汉时期,有一个叫公沙穆的读书人。经过一段时间的刻苦读书后想进入京城太学继续深造。

7、两人同心辅政,终始如一。管仲曾有言道:吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔。

8、有一天,公沙穆正在舂米,吴佑来到他的身边,吴佑见公沙穆举止斯文有礼,根本不像做粗工的人,便和他攀谈起来。言谈中,吴佑发现公沙穆学识渊博,很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊,便和他在杵臼前成为朋友。

9、管鲍之交

10、昔,齐有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。

11、故而古今谈知心结交,心旧“管鲍”。

12、羊角哀家环堵萧然、箪瓢屡空,只有床上堆满了书。左伯桃看出羊角哀是读书人,与他相谈甚欢。角哀留伯桃一连住了三日,尽其所有地招待,两人意气相投,结为兄弟。左伯桃年长为兄,他看角哀虽然年轻,但学识在自己之上,劝他同往楚国求官,以展经世济民之才。羊角哀也想施展抱负,苦于没有契机。于是整理微薄家当,带上粮食和盘费,跟左伯桃同往楚国。

13、布衣之交:普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”

14、二人进了山,山里更加寒冷,山路难行。左伯桃思量,若两人同行,恐怕谁都到不了楚国,只有把粮食和衣服都给角哀,自己死也值了。他与角哀商量,角哀坚决反对,挑上行李,扶起伯桃继续赶路。走了数十里,伯桃推说走不动,让角哀捡些干柴生火取暖。等角哀抱柴而归,看到伯桃脱下衣服,赤身地躺在雪里。他把衣服和粮食让给角哀,自己冻死了。

15、杵臼之交

16、天明,羊角哀找当地人询问。当年荆轲刺秦失败,高渐离将他埋葬在此处,立了庙宇享受烟火,时常显灵。角哀命人带他到庙里,指着荆轲神像大骂:燕国匹夫,丧身误国,再敢欺负我兄左伯桃,定要烧汝庙宇、毁汝泥像。骂完,回到左伯桃墓前,焚香祝告:如荆轲再来冒犯,兄当告我知道。

17、羊角哀哭着离开梁山,风餐露宿来到楚国,先见到上大夫裴仲,深受赏识。推荐给楚王,阐述富国强兵的道理,进献十条治国策略。楚王大喜,拜羊角哀为中大夫,赐黄金百两,彩缎百匹。角哀再拜伏地痛哭。楚王问其故,羊角哀说出与左伯桃的一段经历。楚王大为感动,追封左伯桃为中大夫,让羊角哀归葬伯桃。

18、古时候,西羌贤士左伯桃,幼亡父母,勤攻诗书,年近四旬往楚国谋官。途中遭遇暴风雨,躲入间草屋暂避,结识了屋主人羊角哀。

19、羊角哀回到梁山,找到伯桃,见他面容如故,痛哭跪拜。角哀用香汤给伯桃沐浴,换上中大夫衣冠,选了块风水宝地,隆重安葬。当晚,角哀灯前独坐,忽然阴风飒飒,灯影闪动,伯桃出现在眼前。原来,伯桃之墓临近刺杀秦王的荆轲之墓,荆轲嫌左伯桃坏了他家风水,令他移葬别处,否则让他曝尸荒野。伯桃来求角哀,改葬他处。

20、莫逆之交:意谓彼此心志相通,情投意合。《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”


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