读万卷书不如行万里路翻译

1、语出明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”

2、董其昌擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。

3、作者简介：

4、解释要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学的知识，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

5、其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“董其昌主张学古变古，但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之”。

6、:王安石是北宋时期一位大文学家、政治家和改革家，其文学实践及政治改革被称为"王安石变法"，影响深远。

7、读万卷书不如行万里路的意思是读书不如脚踏实地的去走走，去体验民生百态，风土人情。书本上的知识是死的。读书学到的知识也是为了应用到实践中去。你只有亲身经历了，才能得到深刻的启发。世界那么大，我们应该去看看；各行各业人那么多，我们应该多学学。

8、除了这句名言之外，王安石还有许多著名的文学作品，如《赤壁》、《登飞来峰》等等，都是中国文学和诗歌史上的经典之作。

9、明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“读万卷书，行万里路。”

10、董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。

11、该句出自明代书画家董其昌：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”后来演变成：“读万卷书不如行万里路。”

12、扩展资料

13、万历十七年，中进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书。崇祯九年，卒，赐谥“文敏”。

14、知行合一。说明实践的重性。读万卷书可以积累知识，汲取前人的经验。但空有理论没有实践是行不通的。空谈误国，实干兴邦。通过行万里路的实踐，将理论与实践相结合，并用于指导实践，可达到事半功倍的效果。实践出真知，行万里路增加见识，增加阅历，定会成功

15、对于绘画的发展，推崇自唐而宋由“工”变“畅”，批评由宋入元某些画家的由“畅”而“佻”。主张画家要读万卷书，行万里路，以生、秀、真为艺术境界之极诣。

16、读有万卷书能行万里路词的作者是:董其昌。

17、因为“读万卷书，行万里路”这句话最早出现在《齐物论》一书中，而该书的作者是王弼，是中国南北朝时期的哲学家和文学家。

18、xíng：行板、行卜、行步、行部、行藏、行车、行成、行成于思、行程、行船、行刺、行动、行都、行房、行歌、行宫、行贾、行好、行贿、行将、行将就木、行劫、行经、行径、行军、行乐、行礼、行李、行猎、行令、行路、行旅、行牧且荛、行囊、行骗、行聘、行期、行乞、行腔、行窃、行取、行人、行若无事、行色、行色匆匆、行善、行商、行尸走肉、行时、行使、行驶、行事、行市、行书、行署、行头、行为、行文、行星、行刑、行刑队、行凶、行医、行吟、行营、行远自迩、行御史台、行云、行云流水、行灶、行者、行政、行之有效、行止、行止难、行动、行志、行舟、行装、行状、行踪、行走。

19、hàng：行行（不多常用的）

20、:"读万卷书行万里路"的作者是王安石。

21、此文出自明朝·董其昌《画禅室随笔——卷二》

22、写作背景：

23、读书和行路，哪个更重要？我认为是读书更重要。因为先讲“读万卷书”，再谈“行万里路”，古人诚不我欺也。您觉得呢？

24、读万卷书不如行万里路，说的就是理论知识再丰富，也不如实际去做收到的效果更好。读万卷书，肯定是方方面面的书都读到了，如果是做学问的，专业知识肯定也是比较全面的。但是如果你不实践，那就只会停留在知识层面。只有行万里路，才能真正看到大好的河山，才能干实实在在的事情，解决实际存在的问题。

25、要努力读书，让自己的才识过人。让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

26、读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，指的是一个人出来要读书之外，还要多走路，那么多走路还不如多去接触一些人，因为你只有接触人，你才可以。懂得一些人性，那么你才可以在接触的过程中明白了哪些是你志同道合的朋友啊，一些是你需要远离的，三观不合的一些。

27、原句为“读万卷书,行万里路”。

28、háng:行帮、行辈、行当、行道、行规、行话、行会、行家、行距、行列、行情、行商、行市、行伍、行业、行阵、银行,等等。

29、héng：道行

30、这句话传达了一种"读书可以开阔眼界、走路可以增广见识"的哲学思想。

读万卷书不如行万里路翻译

31、该书论书主张巧用笔墨，强调结字，临帖重在领会其精神，提倡“以意背临”；论画以南北宗论为中心，提倡文人画，贬抑“行家画”。

32、作者是董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。正如李志敏所说：“主张学古变古，但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之”。

33、“读万卷书，行万里路”出自明代董其昌的《画禅室随笔》，原意是说，多读书以增长才学，多游历以增加见识。多读书、多游历，才能胸中有丘壑，作品成气韵。

34、董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣，著名书画家。

35、:"读万卷书行万里路"是王安石的名言，出自他的《明儒学案》这篇文章中。

36、行有四个读音háng、hàng、héng、xíng。

37、民间白话原句是：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。”，读万卷书，不如行万里路，是民间的白话说法，并非原文。

38、这句话的英文翻译是：Readingtenthousandbooksisliketravelingtenthousandmiles.

39、《画禅室随笔》共分十五门：论用笔、评法书、跋自书、评古帖、画诀、画源、题自画、评旧画、评诗、评文、纪事、纪游、杂言、楚中随笔、禅说。其言书画之旨，皆深造微妙，其要领归纳为“运笔”和“用墨”。

40、而王弼不仅是《齐物论》的作者，还曾经翻译过《老子》等一系列重要的道家经典，对于中国古代哲学的发展有着不可忽视的影响。

41、所以读有万卷书能行万里路词的作者是:董其昌。

42、现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学的知识，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

43、中国明代书法、绘画理论著作。董其昌著。是明末清初画家杨补辑录董其昌未收入《容台集》的零篇散帙而成书。卷一包括论用笔、评法书、跋自书、评古帖等节；卷二包括画诀、画源、题自画、评古画等节。

44、存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》（刻帖）等。

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