诸葛亮一生最高评价的对联汇总67句
诸葛亮一生最高评价的对联
1、<二>:收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
2、下联：宁静以致远。
3、三顾茅庐是千古佳话，帮助刘备确定了未来方针，可以说奠定了后期三国鼎立的基础。
4、上联：淡泊以明志；
5、武侯祠地无论宛襄,有诸葛庐自堪千古;统并存吴魏,读隆中对早定三分。
6、这个对联通过“三”和“两”的数字词，巧妙概括了诸葛亮一生的功绩，体现了后人对诸葛亮的无限感佩。
7、这是写成都武侯祠的对联。武侯祠，纪念的是三国名相诸葛亮。三国演义广泛流传，妇孺皆知，诸葛亮的名字可谓大名鼎鼎。
8、文殊院是长江上下游四大禅林之首，也是四川省重点文物保护单位，在佛门中有着重要的地位。
9、用一到十的数字和四方五行来坦诉他的功勋：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土爻神卦，水上偏能用火攻清道光17年，云南剑川盐茶使用者赵藩所提：上联：能攻心则反侧自消自古知兵非好战下联：不审势即宽严皆误后来治蜀要深思横批（均为）：名垂宇宙注：仅一副对联，概括诸葛亮一生功勋，实为精妙。请大家解解其义，字面的，历史的，现实的，均可，乐学其中还有一句就是众所周知的：三顾频繁天下计，一番晤对古今情
10、下联：六出七纵八阵图。
11、第1副：三顾感殊知，西取东和，远谟早定三分鼎；两川臻大治，南征北伐，遗表长留两出师。
12、顺便提一下，其实这是一副集句联，也就是说，对联所用的字句乃是出自前人。
13、题湖北襄樊古隆中
14、明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联，位于成都市南郊的武侯祠，三顾堂位于诸葛草庐前面，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。
15、而诸葛亮后来担任丞相，把两川地区治理得井井有条，更六出祁山，北伐中原，留下了前出师表和后出师表，成为了千古典范。
16、十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
17、我们之所以喜欢去那些名人故居、名人祠堂游览，并不是因为这些建筑本身精美无比，而更主要的乃是通过这些遗迹，感受千百年前的伟大灵魂。
18、这是武侯祠内的一副赞叹诸葛亮的对联，此对联主要点评了诸葛亮一生的功绩：协助刘备取得了蜀地，平定了南蛮，与东吴联合以抵抗北面的曹操，行军打仗时的诸葛亮坐镇军中运筹帷幄，赤壁之战的时候，又想到了用火攻的绝妙计策。
19、一对二表三分鼎,六出七纵八阵图。
20、下联下联则是说草堂因为杜甫而名垂千古，长留天地。杜甫颠沛流离，在草堂度过的那一段日子算是一生中少有的安稳生活。
21、诸葛亮位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役，只靠俸禄为生，严于律己，几次发布鼓励将士言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而是自省自律。同时，诸葛亮也知人善任，他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，选拔重用了一大批人才，而他取士用人的标准是德才兼备，对那些忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历、破格用人，大胆地授以要职，委以重任。诸葛亮才智过人，若把他和周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹
22、上联的意识是说，千年时光过去，可是数来数去，真正的大诗人也只有那么几个。无论隔了多少年，杜甫依然是当之无愧的诗圣。
23、诸葛亮对联有一副最经典：上联是能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；下联是不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。题已于四川成都武侯祠诸葛亮殿。
24、对联的意思翻译成现代文就是说诸葛亮忠肝义胆，所写的两篇《出师表》是《六经》以来最好的文章了；刘备托孤给他，他为了辅佐刘禅，光复汉室，鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮是可以和三位先贤并列的第一人。这幅对联主要是从诸葛亮的品行方面来说的。
25、河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内对联：
26、陕西岐山县诸葛亮庙前的一副对联：
27、可以说，诸葛亮已经成为了成都的重要文化符号，让人们无限向往。
28、题四川成都武侯祠。
29、杜甫辗转流落到成都，得到朋友严武的帮助，在成都浣花溪畔修建茅屋居住，这便是“杜甫草堂”了。
30、那么林则徐集的是哪篇诗文呢？其实就是大名鼎鼎的王羲之《兰亭序》（也称《兰亭集序》。）
诸葛亮一生最高评价的对联
31、；扶西蜀，定南蛮，东合北拒，中军帐内，令土木金钢披爻，水上偏能用火攻。
32、下联：一对足千秋。
33、一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受。
34、这个对联是写杜甫草堂的。杜甫草堂与武侯祠一样，乃是成都最为著名的历史景点。
35、当然，对联作者也说明了自己的游览感触，特别是“先生亦流寓”的“亦”，隐隐把自己与杜甫进行对比，天涯沦落，异代同心，表示了作者的自负之意。
36、这个对联高度赞扬杜甫的情怀和文学成就，更说明了草堂对于杜甫的重要性，令人回味无穷。
37、第3副：山水之间有清契；林亭以外无世情。
38、第2副：异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
39、杜甫流落半生，在成都算是有了一段安稳日子。有了稍微安稳的生活，杜甫的诗歌也多了一些闲适和安乐。
40、上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
41、题陕西祁山五丈原诸葛庙
42、河南南阳卧龙岗宁远楼上的对联。
43、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻。
44、该联语出诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》，是诸葛亮所书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
45、上联表明，人与自然是和谐的，人是能够感受到自然的魅力的。清契，指的是“无欲无求的和谐”，恰恰与佛门之理相通。
46、下联是说，文殊院是清修之地，没有红尘纷扰，让人得到了心灵的安宁。
47、正因为草堂留下了许多杜甫的精彩时刻，后人对于杜甫草堂也有无限感情。看到草堂，仿佛就看到了那个震古烁今的诗圣。
48、这个对联是林则徐写成都文殊院的。文殊院位于成都青羊区，始建于隋大业年间。康熙三十六年（1697年）重建庙宇，改称文殊院。
49、上联：一对二表三分鼎；
50、此对联概括总结了诸葛亮的丰功伟绩，一对即隆中对（与刘备探讨以后的对策）；二表即出师表（向刘禅阐述出兵讨伐曹魏的上表）；三分鼎指诸葛亮帮助刘备建立蜀汉争权（与曹魏、东吴孙权建立相抗衡的争权，形成三足鼎立）；六出指出去祁山（诸葛亮出伐曹魏的次数）。
51、只要大家仔细查找《兰亭序》，就会发现这个对联里面所用的字，全部出自《兰亭序》，限制虽大，而韵味上佳，足见林则徐的才华了。
52、上联：两表酬三顾；
53、<一>:功盖三分国，名成八阵图。
54、黄剑三题河南省南阳卧龙岗
55、陕西祁山五丈原诸葛庙对联。
56、我们看这个对联，上联的“异代不同时”出自杜甫的《咏怀古迹》：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”。原本这是是用来歌颂宋玉的，这里被作者用来赞颂杜甫。
57、七纵即七擒孟获（抓了孟获七次，又七次放掉，使得南方心服口服，为讨伐曹魏奠定了后方的稳定）；八阵图为诸葛亮所创的一种阵法，称为八阵图。
58、再比如感情喜乐的《客至》，也是在成都草所写：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”
59、下联：托孤寄后，三代而后一人。
60、据说当年林则徐经过成都，对文殊院的景色念念不忘，所以写下了这副对联。
诸葛亮一生最高评价的对联
61、草庐三顾,鼎足三分,不朽当年三义;君臣一德,兄弟一心,无双后汉一人。
62、上联：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾；
63、我们很熟悉的杜甫诗句：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”就是在草堂时期写成的。
64、我们都知道，林则徐一生坎坷，虽然官职很高，名气很大，但是也是各种不如意。他来到佛门之地，回首一生，发出“林亭以外无世情”，显然是有着真情实感的。
65、前去成都游玩的朋友，一定不会错过武侯祠，一定想在武侯祠中追寻诸葛亮千年前的风采。
66、上联：义肝忠胆，六经以来二表；
67、诸葛亮的政治功绩可以与商朝的伊尹、周朝的吕尚相比，只在伯仲之间。他在战场上的指挥若定令汉朝初始的丞相萧何、曹参相比失色（即诸葛亮大大超过了萧何、曹参）。三代，指的是夏商周。老臣诸葛亮一片忠心发展蜀汉大业，“古隆中”牌坊背面的字碑上刻着“三代下一人”，作者陈维周此匾所题镇雄为地名，当属云南所辖，后学是歉词，意即后辈学生。匾额高度称颂诸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。
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