晏殊的代表词集名为什么【36句文案】
晏殊的代表词集名为什么
1、冯延巳在江西抚州任职数年，晏殊是江西抚州临川人，欧阳修也出生在江西，他们以其优秀的创作，对词的发展产生了重要的推动作用，从而形成了词坛上承前启后的重要流派—"江西词派"。
2、论者以为他精力尤胜，措词之妙，一时独步
3、宋代影响最大的诗歌流派是江西诗派，是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。其代表人物是黄庭坚，诗派“以故为新”，各作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
4、晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。
5、宋真宗景德年间，十三岁的晏殊即以“神童”才名，被特别荐举至金銮宝殿接受皇帝面试，受到真宗的赏识，赐同进士出身。公元1004年，晏殊被北宋朝廷伍命为西溪首任盐官。这时正逢北宋的第一次兴学运动，他即在西溪创建了西溪书院。
6、晏殊是北宋时期的大文豪，政治家。自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。
7、其实在词的发展史上，也存在这样一个"江西派"。词中"江西派"乃是指以五代南唐冯延巳、宋初晏殊、欧阳修等人的词为代表的一个流派，他们都与江西有密切关系。
8、二晏，是指宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏畿道。晏殊的词集名《珠玉词》，晏线道的词集名《小山词》，合称“二晏词”。他们两人的词不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。
9、晏殊，字同叔，名字出自：《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
10、晏殊(991～1055)
11、晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”；亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。原有文集，今已散佚。
12、晏殊，又名神童，富贵宰相，善于写词，被称为珠玉词，表现闲适的生活情调，充满对美好时光流逝的感叹。
13、"江西诗派"在文学史上鼎鼎有名，是宋代影响最大的诗歌流派。
14、晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”。
15、冯延已对晏殊词影响最大。
16、晏殊，字同叔。名字出自：《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”（991-1055），抚州临川（今属江西）人北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。
17、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
18、《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷,《文献通考》载《临川集》30卷,皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。
19、《宋史》本传说：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。”他平居好贤士，范仲淹、韩琦、孔道辅、富弼等都是他提拔推荐的。
20、《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。
21、宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。与第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。
22、晏殊，字同叔，抚州临川（今江西进贤县文港镇）人，北宋著名文学家、政治家。
23、晏殊有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本等作品。
24、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
25、晏殊的婉约代表作：浣溪沙
26、晏殊，字同叔，“殊与同”意义相反，叔，排行，第三。
27、他是北宋政治家、文学家。字同叔。抚州临川（今属江西）人。7岁应神童试,真宗召他与进士千余人同试廷中，他神气自若，援笔立成。赐同进士出身。从秘书省正字官至知制诰，进礼部侍郎。后因事出知宣州，改应天府。又任礼部、刑部、工部尚书，同平章事兼枢密使，病卒于家，仁宗亲临祭奠。谥元献。
28、晏殊和晏几道做为北宋词坛婉约派的代表人之二,被后人称之为“二晏”,也是中国历史上少有的的父子文学家.
29、他的词今存130余首，风格上既吸收《花间》温（庭筠）、韦(庄)的格调，也深受南唐冯延巳的影响。他一生显贵，宜其善于写旖旎风光，欢愉情趣，但他的作品并不单纯如此，而孕育着深厚的悲戚之感。如他的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种人的意志所不能挽回的情景，即使只是个人一时的无名的悲感，也含蕴着人类永恒的自古以来即无可奈何的悲感，由此而感到人类普遍的永久的无可逃避的命运。由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转,又何尝不如此。“满目山河空念远,落花风雨更伤春”。这就不能不得出“珍惜现在”的结论：“不如怜取眼前人。”（〔浣溪沙〕）这比起《花间》温、韦的清词丽句来，就看出“青出于蓝而胜于蓝”了。
30、晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏畿道的成就更在其父之上。
晏殊的代表词集名为什么
31、晏殊是北宋文坛上地位很高的文人，《宋史》说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思”。和北宋前期大多数文人的作风一样，晏殊的诗文词都是继承晚唐五代的传统，他“赡丽”之中有沉著的内容，所以不流于轻倩、浮浅,故为当时所重。
32、晏殊，生于991年，率于1055年2月27日。江南西路抚州临川县人。北宋政治家、文学家。乐于奖掖后进，为一代贤相。
33、晏殊词风格温润秀洁，雍容典雅，语言清丽自然，音律婉转和谐。他善于捕捉瞬间情景，即景传情，构造缠绵悱恻的情词，多有继承南唐的风格和形式，尤其受到冯延巳词风影响较大，学习冯词的明丽与疏朗，脱去了花间派的脂粉气，多所创新。
34、晏殊生于宋太宗淳化二年（991年）。他从小聪明好学，七岁就能写文章，有“神童”之称。晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。
35、晏殊词中也没有游山玩水或羁旅愁苦如柳永、张先诸人的作品，这是由于他一生富贵,自然无愁苦之词,但他也并非全无悲戚，不过他所悲所戚的是人生中共有的“无可奈何”的共悲，而非个人为某事的小悲小痛，又因为他一生历任各级大官，纵有儿女之情也不能象柳永、秦观那样表达出来，所以他词中又似乎有一种潜伏的风情，不能倾泻出来，只能在一定范围内隐约地表达，适可而止。
36、是冯延已。冯延巳开北宋一代风气，刘熙载在《艺概》中说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深”。
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