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仓央嘉措的经典诗词有哪些精选160句

仓央嘉措的经典诗词有哪些

1、谁,可明我意,使我此生无憾;

2、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。

3、我,牵尔玉手,收你此生所有;

4、我的手就在你手里

5、爱就在那里

6、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

7、红宫居中,白宫横列东西两翼,殿宇嵯娥,富丽辉煌,上耸蓝天,气势磅礴,令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作,也是我国著名的宫堡式建筑群,被列为世界文化遗产。

8、执子之手,共你一世风霜;

9、谁,吻我之眸,遮我半世流离;

10、穿过千山万水

11、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

12、这是仓央嘉措的一首经典情诗。你来或不来,我就在这里,不悲不喜。意思就是说,无论你怎样对我,我都在这里等你一成不变。

13、的确,一个人必须要放下,才能得到自在。

14、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

15、深吻子眸,伴你万世轮回。

16、你跟,或者不跟我

17、黄昏下布达拉宫守口如瓶,油灯下藏族姑娘打开木箱,取出嫁妆,姑娘,你就是美丽的新娘,带上嫁妆你就可以远离布达拉宫,随流落街头的王,去幸福地流浪。

18、予,执子之手,共赴一世情长;

19、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

20、在高山的格桑花中,

21、我终于明白

22、笑那悄然而逝飞花万盏

23、不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格

24、第八最好不相许,如此便可不相续。

25、第九最好不相依,如此便可不相偎。

26、曾,以父之名,免你一生哀愁;

27、佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

28、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

29、没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

30、第五最好不相爱,如此便可不相弃。

仓央嘉措的经典诗词有哪些

31、入山又怕误倾城.

32、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

33、执子之手,陪你痴狂千生;

34、让我住进你的心里

35、你见,或者不见我

36、我是世间最美的情郎。

37、无法用言语形容

38、六世喇嘛-仓央嘉措诗集

39、世间安得双全法,

40、伊,覆我之唇,祛我前世流离;

41、只因与能使它圆满的另一半相遇时

42、佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。

43、没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

44、别问是劫是缘

45、谁,携我之心,融我半世冰霜;

46、流浪在拉萨街头,

47、自恐多情损梵行,

48、佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼

49、一片天地,

50、一朵奇葩,

51、来我的怀里

52、我把它赐给每一个女子

53、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;

54、住进布达拉宫

55、伊,揽我之怀,除我前世轻浮。

56、在你的颔首中攀援而上

57、最好不相知,如此便可不相思。

58、世间安得两全法,不负如来不负卿。

59、谁有那灼灼热烈的双眸

60、在活佛的心中,

仓央嘉措的经典诗词有哪些

61、佛说:冬天就要过去,留点记忆

62、执着的背影

63、寂静欢喜

64、不来不去

65、心头的温热

66、世间有一种思绪

67、谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;

68、第二最好不相知,如此便可不相思。

69、我问佛:如何才能如你般睿智?

70、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

71、布达拉宫,在拉萨市西北,玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译,即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶,相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间,有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。

72、而守候的是

73、佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

74、在布达拉宫,看着那些高大、圣洁的灵塔,我知道你不在其中。

75、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

76、不增不减

77、悄悄地走

78、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来

79、我是雪域最大的王。

80、可有人让它蒙上了灰

81、白宫红殿湛蓝天,盖世高原气万千。竺法渐传三界远,盛音近绕佛堂前。

82、纵使高原上的风

83、缘起即灭,缘生已空。

84、谁,可助我臂,纵横万载无双;

85、佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,

86、谁,唤我之心,掩我一生凌轹。

87、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

88、你念,或者不念我

89、第四最好不相惜,如此便可不相忆。

90、那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见

仓央嘉措的经典诗词有哪些

91、黄昏下玛布日山有座布达拉宫

92、第十最好不相遇,如此便可不相聚。

93、最好不相见,如此便可不相恋。

94、青海湖畔,你留下了最后的佛影。你是活佛,却眷念人间。你本该为众生抄写经书,却为一个人写下无数的情书。你写尽俗世最浪漫的情愫,我品出佛心最挚热的情音。

95、吻子之眸,赠你一世深情。

96、一抹淡淡痴痴的笑

97、四《见与不见》

98、默然相爱

99、七。无题

100、你爱,或者不爱我

101、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

102、第一最好不相见,如此便可不相恋。

103、油灯下藏民家中有一口祖传的木箱,这盛装虔诚和财物的箱子藏民家中都,就如黄昏下的玛布日山一定有座布达拉宫。

104、粗犷而忧伤

105、布达拉的宏伟,

106、纵使清晨前的霜

107、六。我问佛

108、谁,执我之手,敛我半世癫狂;

109、我问佛:那过几天还下不下雪

110、凤凰,涅盘

111、佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾

112、第六最好不相对,如此便可不相会。

113、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

114、第三最好不相伴,如此便可不相欠。

115、谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。

116、彩蝶翩然醉花径,我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花,自有一袭淡雅,自此无花开放。佛,也总是要有一个角落让自己沉沦,只是我也沉沦在了和你一样的角落。那一天,真的转过了所有的经筒,不为触碰你的指尖,只为你平安幸福。

117、笑那浮华落尽月色如洗

118、谁是那轻轻颤动的百合

119、我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

120、与玛吉阿米的更传神,

仓央嘉措的经典诗词有哪些

121、不舍不弃

122、我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。

123、多数带着这种残缺度过一生

124、我就在那里

125、我也曾如你般天真

126、谁,抚我之面,慰我半世哀伤;

127、曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。

128、那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐

129、谁,弃我而去,留我一世独殇;

130、谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。

131、二《那一世》

132、不负如来不负卿.

133、回声的千结百绕

134、情就在那里

135、在你的清辉下亘古不变

136、我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?

137、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来  那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言  那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子  那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息  那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖  那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖  那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐  仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗:  第一最好不相见,如此便可不相恋。  第二最好不相知,如此便可不相思。  第三最好不相伴,如此便可不相欠。  第四最好不相惜,如此便可不相忆。  第五最好不相爱,如此便可不相弃。  第六最好不相对,如此便可不相会。  第七最好不相误,如此便可不相负。  第八最好不相许,如此便可不相续。  第九最好不相依,如此便可不相偎。  第十最好不相遇,如此便可不相聚。  但曾相见便相知,相见何如不见时。  安得与君相诀绝,免教生死作相思。  《见与不见》  你见,或者不见我  我就在那里  不悲不喜  你念,或者不念我  情就在那里  不来不去  你爱,或者不爱我  爱就在那里  不增不减  你跟,或者不跟我  我的手就在你手里  不舍不弃  来我的怀里  或者  让我住进你的心里  默然相爱  寂静欢喜  另外一首脍炙人口的诗:  住进布达拉宫,  我是雪域最大的王。  流浪在拉萨街头,  我是世间最美的情郎。  我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?  佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼  没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心  我把它赐给每一个女子  可有人让它蒙上了灰  我问佛:世间为何有那么多遗憾?  佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾  没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐  我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?  佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的  多数带着这种残缺度过一生  只因与能使它圆满的另一半相遇时  不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格  我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?  佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变  和有情人,做快乐事  别问是劫是缘  我问佛:如何才能如你般睿智?  佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;  天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;  六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。  在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。  凤凰,涅盘  佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。  佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。  缘起即灭,缘生已空。  我也曾如你般天真  佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”  的确,一个人必须要放下,才能得到自在。  我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪  佛说:冬天就要过去,留点记忆  我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚  佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽  我问佛:那过几天还下不下雪  佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬  与玛吉阿米的更传神~  自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.  世间安得双全法,不负如来不负卿.  七绝:  东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,  红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。    愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。  一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。    西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。  情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。    欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。  我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。    锦葵原自恋金蜂,谁供花颜奉神灵  欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴卿卿。    入山投谒得道僧,求教上师说因明。  争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。    竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。  奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。    暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。  临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。    欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。  有心持钵丛林去,又负美人一片情。    掌上明珠价几何,无心未曾思量著。  一朝归携他人袖,那时伤情泪痕多。    洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。  相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉?  侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。  此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。    明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。  惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。    曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离。  除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。    日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。  慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。  昨趁夜色赴幽期,鹅羽纷纷晓来迷。  两行屐痕深雪里,教人如何不得知?  端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师  夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子。  仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。  不学令威控鹤去,理塘相见即归来。    结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,  与卿再世相逢日,玉树临风一少年。  欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。  除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。    姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。  争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?  绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。  久拟深山学修法,又延行程到后期。    崔嵬东山与天齐,红颜迤逦隔云梯。  相思萦系解语花,心似奔马雪蹄疾。    倾城美色竞群芳,品茗斗酒擅欢场。  欲共卿卿两相悦,不期魂魄归帝乡。    飞短流长断人肠,情怀恻恻每神伤。  惆怅玉人独归去,芳草萋萋满斜阳。    故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。  千山万水相追寻,始信卿心胜娘心。    柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟。  今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。    今夜新月似蛾眉,时还暂去时还归。  记取临行重来约,月成钩时人成对。    结束花帽下妆楼,雕鞍别时每牵手。  怜郎愁绝还相劝,时日无多再聚首。    美颜无双处处夸,玉帐香肌娇无那。  夜夜伴得鸳鸯宿,不羡旖旎上林花。  花容月貌未可期,吹气如兰暗香袭。  惆怅风露无多时,一时相欢一时离。    忧心悄悄病恹恹,辗转无寐夜阑珊。  寸寸相思已成灰,欲亲芳泽总无缘。    百草经霜奈若何,离人偏恨西风多。  香艳成尘蝶翼冷,卿卿我我两分携。    木兰桨动去无情,马头犹得向人横。  掉臂终不回首望,郎心如铁冷于冰。    为祝檀郎结经幡,竖向陌上春柳畔。  过路君子切勿动,此幡安即檀郎安。    枉缄图章寄横塘,画眉争似秋波长。  愿与卿卿两相誓,不离不弃铭肝肠。    欲倾卿卿一世情,却闻萧寺伴青灯。  崇山峻岭不辞远,誓与卿卿结伴行。    一见卿卿倍关情,欲与卿卿缔鸳盟。  欲问美人心上意,同衾同穴伴死生。    回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。  愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。    蛾眉未到凄绝时,酪酊那复计东西。  醉生梦死销金窟,只此便是神仙地。    卿卿愿非娘胎生,莫非桃花仙子身?  情怀幻变似桃花,刹开刹谢总非真。    辜负竹马青梅香,迷荡卿似中山狼。  朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎。    暗约卿卿初三夜,明月如霜倍清艳。  且向座前发誓约,此心满如十五月。    故园归飞杜鹃鸟,春来天地尽窃窕。  思与卿卿重相见,执手相看魂欲销。    百步穿杨一箭横,忆得陌上逢卿卿。  一自识得春风面,梦魂常逐罗裙行。    满堂戟指兼骂声,不由人前不悔情。  昨夜偷自寻芳去,曾向山下垆侧行。    恰恰娇莺不住啼,杨柳枝上说相思。  忍得棍棒劈头打,誓与卿卿不分离。    柳暗南谷暗相期,鹦哥莫向玉人啼。  如今且听画眉调,婉转歌喉使人迷。    魔龙身后舞狰狞,不辞凶险一意行。  若向帐底偿夙愿,抛得性命到卿卿。  素昧平生各茫茫,免使魂魄两迷荡。  纵使相见黛眉浅,不必惹得相思狂。    神女常居云雨池,花柳身世半委泥。  谁知掩得春风面,几度伤心背人啼。  南谷柳林郁郁枝,遮得画眉自在啼。  恨卿薄情心如铁,露水夫妻又相离。    草色如金山如染,平林叶落纷纷然。  杜鹃不似堂前燕,一年一度归故园。    郁郁春风度玉门,偷趁云雨种孽根。  争教人前瞒得住,珠胎暗结已孕身。    拂面好风故园来,此情与卿两无猜。  珍重青梅竹马意,暗香袅袅入襟怀。    西山绝顶每相望,见得白云时飞扬。  多谢卿卿惜怜意,为我烧得一坛香。    春情缠绵似云霭,相思缭绕逐君来。  君心却似无情风,几度吹散春情开。    曾悲失路在河洲,喜逢渔家一叶舟。  香魂飘渺人去矣,凭谁销我万古愁?  久与卿卿两分离,蜂狂蝶舞倍相思。  心如枯草期甘露,思君黯黯凄艳时。  为求今生伴娇娥,每向坛前拜仙佛。  不辞翻山又越岭,采得刺柏与神柏。  隔水相望不胜情,离魂荡荡似摇旌。  寄语卿卿莫悲苦,今生姻缘前生定。    新茶香郁满齿唇,伴得糁粑倍美醇。  情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。    玉指雕弓白如霜,欲引金矢射八荒。  愿为卿卿腰间箭,常使驱策待锦囊。  春水迢迢向故园,日日思亲不见亲。  寄语杜鹃莫悲啼,如此愁绝不堪听。  欲闻圣法乞上师,聆得雨花绝妙谛。  不似卿卿唇上语,全然不是心中意。  美人如酒思量多,一时抛闪奈若何。  如此苦心如此愿,何愁现世不成佛。

138、绕行布达拉宫的人是一颗颗被神数动的佛珠,为寻找倔强而叛逆的一颗,我反向行走,格格不入,朝拜,祈祷——请给你的仆人们一点点幸福,轮回,修炼——布达拉宫,请打开门,让我进去。

139、不悲不喜

140、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

141、安得与君相诀绝,免教生死作相思。

142、悄悄地来

143、我问佛:世间为何有那么多遗憾?

144、予,挽子青丝,挽子一世情思;

145、佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变

146、作者:仓央嘉措

147、但曾相见便相知,相见何如不见时。

148、我急切地想见这王宫的主人,还给他遗失在青海湖畔的鞋子,对了,我来自青海,那里的草都能叫出我的名字,仓央嘉措,我是寻找你多年的弟弟。我来晚一步,我清楚布达拉宫红一道白一道的缘由,空守冰冷的珠宝多么痛苦,“有人在吗”“有人在吗”“有人在吗”红山无语。

149、佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

150、遥远的忧伤

仓央嘉措的经典诗词有哪些

151、曾,怜子之情,祝你一生平安!

152、一如月光下的高原

153、佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”

154、我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

155、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

156、你静守在月下

157、在风雪中绽放。

158、第七最好不相误,如此便可不相负。

159、和有情人,做快乐事

160、布达拉宫作者:仓央嘉措朝代:清白宫红殿湛蓝天,盖世高原气万千。竺法渐传三界远,盛音近绕佛堂前。【译文】布达拉宫,在拉萨市西北,玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译,即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶,相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间,有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中,白宫横列东西两翼,殿宇嵯娥,富丽辉煌,上耸蓝天,气势磅礴,令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作,也是我国著名的宫堡式建筑群,被列为世界文化遗产。2、西藏作者:海子朝代:现代西藏,一块孤独的石头坐满整个天空没有任何夜晚能使我沉睡。没有任何黎明能使我醒来。一块孤独的石头坐满整个天空。他说:在这一千年里我只热爱我自己。一块孤独的石头坐满整个天空。没有任何泪水使我变成花朵。没有任何国王使我变成王座。【译文】《西藏》是海子早期的作品之一。海子的“西藏”是海子的存在空间与时间,不得不说,这是一种“孤独”、“未醒”的自我封闭的“石头”状态,其实是一种存在的虚幻。


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