江南春中描写春天优美景色的句子

1、不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。

2、有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。

3、照在绿波中

4、江南春这首诗描写了千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。

5、新年都未有芳华,

6、菲菲红素轻.

7、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

8、描写的景物有：黄莺、绿草、红花、山水、村庄、城郭、酒旗、风。

9、新开一夜风.

10、唐韩愈《春雪》

11、唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

12、故穿庭树作飞花

13、草色遥看近却无.

14、春远独柴荆

15、满园深浅色,

16、这首《江南春绝句》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

17、关于这首诗的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。

18、二月初惊见草芽.

19、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。

20、日长雄鸟雀,

21、杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春绝句》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

22、绿阴成行，杨柳吐絮，万紫千红，百花争艳，郁郁葱葱，小河流水

23、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

24、白雪却嫌春色晚,

25、肃肃花絮晚,

26、天街小雨润如酥,

27、江汉春风起,冰霜昨夜除2、阳春布德泽,万物生光辉3、未随流落水边花,且作飘零泥上絮。

28、初春的江南，广袤的山水旖旎在柔软的雨织里。

29、万树江边杏,

30、杜牧的《江南春》描写了春天的黄莺、江南的绿树红花、临水的村庄、依山的城镇，还有在风中飘扬的酒旗，以及那些笼罩在春天烟雨中的山寺楼台。这些景物都是江南春天所特有的，展现了明媚的江南春光和特有的烟雨楼台景色。

江南春中描写春天优美景色的句子

31、译文：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

32、最是一年春好处,

33、但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

34、唐王涯《春游曲》

35、《江南春·千里莺啼绿映红》是晚唐诗人杜牧所写的山水诗，这是一首描写江南风光的一首七言绝句。

36、大块地的禾苗，一片片绿油油的青草，百花盛开，树木成荫，小河流水，好一派生机的形象，好一派生机的景象

37、诗的第二句运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。

38、有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

39、绝胜烟柳满皇都

40、黄莺清脆的鸣叫着，绿枝掩映，繁花似锦。依山傍水的村落，书着酒字的锦旗在斜风细雨中招展飘扬。

41、首句诗人便由眼前春景而想象到整个江南大地，描绘出了一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。

42、唐杜甫《春运

43、诗的第三句用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。

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