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道法自然,自然是什么意思44句精选

道法自然,自然是什么意思

1、相当于牛顿第一定律,即惯性定律。在质点体系里,它按自己的原有状态持续下去。

2、自然辩证法里面的自然,就是老子所说的“人法地、地法天、天法道、道法自然”。

3、自然呢?就是客观性、规律性了。它实际上是道的外在表达和形式,它不以任何人的意志为转移,它不生不灭,不增不减,不垢不净,无形无像。

4、所谓“道法自然”,即是道以自己为法。“道法自然”实际上即是道性自然。河上公曰:“道性自然,无所法也。”即说道以自己为法则。道法自然”真实内涵:“自然”即“道”!

5、做人如水,无色无形无味。因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙。水因机而动,因动而活,因活而进,无限生机。故自然者,斯为美也。水乎合道,也乎合于自然。

6、自然:宇宙之本源

7、"道法自然"出自《道德经》第二十五章最后一句"人法地、地法天、天法道、道法自然”。"道"即是认知事物的途径和方法。"法"是效法、学习、遵循的意思。“自然”就是本来、本有、不经雕琢、自然而然。这句话的意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。人们认知事物应当遵循和学习自然的规律。一切事物离不开自然规律。

8、相当于热力学第二定律,即熵增大原理。在统计体系里,它按自己的意愿朝“熵增大”的方向运动。

9、现代人的“自然”更多是按西方人的理解,人以外的存在,如自然界等。

10、道法自然,是出自《道德经》的哲学思想,意思是“道”就是“自然而然”。[12]“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用顶针的文法,将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。

11、谢,1,所谓道仍天地为道,道法自然,道源于自然,又归自然,道非道非常道,2,道生一生二生三,三生万物。照字分析,先有首,首坐车为道,车载首为道。认道为遵。日月星斗海河山水属自然界之主,生灵草植必循日出日落,必润山水河泽,此为顺其自然,顺道者生,逆道者亡。冬穿棉,夏着单,四季交替,春种秋收。是为人道。

12、罗中枢先生在《重玄之思》一书中说道:

13、道法自然,得这样理解,就简化了。

14、欢迎斧正

15、道:为先天大道,就是“理”

16、天:有两重含义。对内指人体这一先天小宇宙,对外指天体大宇宙空间不同层次的天。

17、“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用顶针的文法,将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。

18、道家的自然则如题主说的,是本有的样子。

19、佛教的创始人释迦牟尼佛在金刚经里也谈到,我说法49年,实在是没有说什么,如果有人说,我说了什么法,那就是在诽谤我。这实际上也是不得已,在用语言形容,道这种本来只能用意会才能表达的客观存在。不过呢,他是用比喻、形容、拟人等等这些修辞方法,在跟难以意会的大多数弟子们沟通交流,以便弟子们正确地了解道、领悟道,随顺道并进入道中,而不执着于法的种种表像。

20、道法自然起先要知道什么是道,或者最接近道。老子道德经说:上善若水,水有七中善,居善地,与善人,为善信,政善治,事善能……又说甘居其下,处众人之所恶,故几于道。意思就是说水能距所有高处的水为一,即聚大海为一。又说几种它物不具备的七种善,以及敢于处下位。

21、地:地母,大地

22、“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”。《老子想尔注》:“道者,一也。散形为气,聚形为太上老君。”“道就是太上老君”。

23、就像我们地球表面的季节,它是随着地球围绕太阳的公转而产生的气候变化規律,也好似地球因自转,而地面上产生的白天和黑夜。这些冷热寒暑,春夏秋冬,昼夜更替,人们的行住坐卧……等,它都是以自己的特定规律性来执行着的。

24、道法自然,首先要了解道的起源。

25、自然,指的是自然规律。

26、所以,人类是不可能以使用语言、文字、符号……去准确的形容出它们并改变它们的。整个人类在自然界里,无论从时间看,还是空间看,可以说是微不足道的。

27、“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

28、“‘自’是‘自己’、‘自身’之义,‘然’是‘如此’之义,“自然”的字面意思便是‘自是’、‘自宜’、‘自成’,简而言之,“自己如此”。老子大量地运用“自化”、“自正”、“自富”、“自扑”、“自宾”、“自均”等等,都是指的自然而然,无为而成的意思。庄子指出,野鸭的脖子短,如要接长它就会给野鸭带来忧患。鹤的脖子长,如要截短它就会给鹤带来忧患。天性本来就长的不能短,天性本来就短的不能接长。或长或短,天性如此。”

29、法,泛指效法,学习,顺从。

30、道,指某种东西,看不见摸不着,类似于佛,佛可说吗?不可说。可见吗?不可见。玄的很,却又真的存在。你也可以理解成规律。

道法自然,自然是什么意思

31、翻译过来就是:人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。

32、法呢?它是一种学习,一种总结,一种共同意识,一种执行,一种方式或模式…等等。老子在道德经第25象元章最后也谈到,"人法地、地法天、天法道、道法自然"的话语,说的是人生存于大地上,就要学习和效法大地包容承载的精神,大地又效法天行健的精神,而自转不息,天又效法道,无为而无不为的精神……,法也就是归纳、总结、效法和执行。比如:自然界的历法,国家的宪法,法律,佛教的佛法,诸子百家的各种法门及民间的许多风俗习惯……,这些都是因道的存在而延伸出来的各类各行执行方式。

33、应该本着觉知自己,觉察自己,觉悟自己的精神,努力向大自然学习,了解宇宙自然,遵循自然所形成的规律性来生存和发展,人类才会有自在,如意,美好,幸福的人生和未来。如若违背道法自然的规律,那迎来的将是大自然的惩罚和自我的毁灭。

34、法是道的运行规则,和规章制度差不多,但法也会随着道的变化而变化,转换而转换。

35、并且这个“自然”可以用语言描述。只是若想单纯训诂中给以其意义,便无从谈起。

36、这个题目要从什么是道?什么是法?什么是自然?这三个角度来阐述。道德经里边,老子说过:"道可道无名道……",就是说,可以借用语言或文字来抽象表达"道"的意思,但这也只是名相上为了方便勾通,方便理解而说的代名词。道是宇宙万物没有形成之前就有的客观存在(真理)。也表示虚空之间,物质与精神一切有形无形世界的总合。它不能用:对错、真假、冷热、长短、上下、高矮、黑白、阴阳、好坏、雌雄……二元性对立的思维来解释或阐述它!所以,道非是人类的语言可以真正解释清楚的,但它无所不包,无所不有。

37、道生一,一生二,二生三,三生万物。那么万物从何而来?很简单,来源于生活、经历阅历。第一:生活,我们一天24小时都要与生活打交道,从中我们领域到的道法、真理,无时无刻不与生活相融,所以,生活,是道法自然的源头。第二:经历,经历由社会所组成,当我们跨过甚至超过生活的时候,我们的经历会变得复杂,变得五颜六色,当你经历的多了,你就会发现。最后,你会把经历看的特别淡泊,这是道法自然的第二点。所以,道法来源与生活、经历阅历,所以,道法源于万物,源于自然。

38、老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律,道以自己为法则。

39、道法自然,是出自《道德经》的哲学思想,意思是“道”就是“自然而然”。

40、“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的根本属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

41、在其它体系,物理原理的“自己然”的样子比较难叙述,略过。

42、自然,指的就是道。因为道效法自然。同样也顺其自然发展变化。

43、历代的道家学者对于“自然”的认识并不是从训诂中得义,而是从老庄体系的理统中明晰,将这一形式逆转后,结合训诂,才可以说自然为“自己而然”。

44、“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的根本属性,宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律


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