玉门关这个历史典故道理-集锦69句
玉门关这个历史典故道理
1、这句话的背景是在讲述中国古代西北地区的一处著名关隘——玉门关。
2、这个成语常常用来形容一个人的性格特点，指他具有顽强不屈的精神和坚毅不拔的决心。
3、综上所述，玉门关与嘉峪关最大的区别就在于玉门关只剩遗址上的一个土堆，而嘉峪关保存非常完整，目前依然可以一睹其壮观雄伟的风采
4、这句话是出自唐代杜甫的《从军行》诗中的一句，“长风几万里，吹度玉门关”，意思是漫长的数万里的风吹过玉门关，强调了军人离乡背井的艰难和不易。
5、第二天清早，几个和尚从九层楼大殿里抬出一具尸体，腰里还缚着半截绳子。老和尚一看，原来是个洋毛子。便双目一闭，口中念念有词：“阿弥陀佛，亵渎佛祖，恶果自取……”
6、玉门关和嘉峪关这两个关卡在古代起了很大的作用，玉门关是丝绸之路的必经之地，在维护丝绸之路上起了很大的作用，嘉峪关是长城的起点，在保护国土免受侵袭上起了很大的作用，具有十分重大的军事意义。现在这两个关卡主要是作为甘肃境内的名胜古迹来吸引中外游客，拉动了甘肃的旅游业。
7、“咱们往来运玉，未曾祭祀关神。”
8、“长风几万吹度玉门关”是一句成语，意思是形容风势强劲，长时间不停地吹拂着某个地方，就像经过玉门关的长风一样。通常用来形容某个地区或某种情况长期存在，难以改变。
9、关于敦煌的传说故事二：红宝石、
10、这句成语的来源是中国古代《汉书》中的一句描述：玉门关位于今天的甘肃省敦煌市境内，因为地处西北地区，长期受西北风吹袭，风势强劲，所以形成了“长风几万里”的景象。因此，“长风几万吹度玉门关”这个成语也就用来形容类似的情况。
11、愿得此身长报国何须生入玉门关的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
12、那个家伙吓的出了一身冷汗。大事已坏，就快溜呀!，可那家伙心肠坏，心想，我拿不到红宝石，也决不让它留着。便举起铁锤对准宝石猛砸。霎时，只见火花四迸，红宝石砸碎了。梁上的人见宝石被砸坏，气的牙根直洞，他手起刀落，将绳子砍断，只听一声惨叫，黑影子摔了下去。
13、小方盘城门砌了一圈莹光闪亮的玉石之后，使关楼大增异彩。从此，就改名叫玉门关。
14、何须生入玉门关。
15、嘉峪关位于甘肃省河西走廊的嘉峪山最狭窄的山谷中部，城关两翼的城墙横穿沙漠戈壁。嘉峪关又是明代长城沿线建造规模最为壮观,保存程度最为完好的一座古代军事城堡,素有“中外钜防”、“河西第一隘口”之称。嘉峪关以地势险要，巍峨壮观著称于世,被称为“天下第一雄关”；与万里之外的“天下第一关”—山海关遥相呼应,闻名天下。
16、赏析：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”四句尤如影视文学的蒙太奇手法，将“诗题”一一化出。“关”“山”“月”三个既相互独立又相互联系的诗的物象，奠定了全诗边塞苦寒的苍凉基调。“月”，出于天山云雾间，一派云海苍茫、气势磅礴、雄伟壮阔的景象。“风”，漫天遍野的大漠朔风，犹如虎啸狼嗥，吹遍玉门关内关外，气势多么庞大，异域何其粗犷。诗人巧借“长风”把“关”与“月”有机地联系在一起。明月依旧、关隘依旧，而历代的长征远戍的男儿却都一去不再生还。没完没了的战争，何时才能停息？因此诗人将“长风、明月、天山、玉门关”这些广阔无垠的物象淋漓尽致地渲染，营造出雄伟壮阔而又苍凉悲壮的意境。诗人通过对边塞巨幅画卷的描绘，为下文将士翘首故里编织了“思乡”的情结。
17、而玉门关的辉煌和故事则更多的是在历史文献中，现在的玉门关只剩下了一个土堆，但即使如此，人们依然可以感受其昔日的神采。
18、这句话也常常被用来形容艰苦卓绝的环境中并且需要坚韧不拔的精神状态。
19、该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。原文:汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故—不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
20、长风几万吹度玉门关这句话是诗人王昌龄在《从军行》中的描写，意思是长期的强烈风声吹拂着玉门关，形容这个地方的环境十分恶劣严酷。
21、是说，由于玉门关处地势高峻，风势强劲，长时间的风吹会形成强劲的风力，即使风经过了万里的路程，仍然能够保持强劲，这就是“长风几万吹”的意思。
22、“难道是关神降罪?”
23、老人说道：“正是。大人，你看这关城全是土筑的，虽说堞雉严整，宏伟壮观，但无闪光放彩的砖石。关神嫉恨在心，便降下小疾，使骆驼生病。若不祭祀，恐怕下一趟人也要患病呢。”
24、自从丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经过小方盘城，到了中原。当朝天子为了得到上等美玉，派了一队官兵，专门押解运送玉石，供宫廷使用。
25、长风几万吹度玉门关意思就是面临压力大但依然信念坚定。再大的风也有消逝的时候。长风，远风。引证：唐代·李白《关山月》：长风几万里，吹度玉门关。翻译：浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。
26、距敦煌县城西北一百六十里的戈壁滩上，有一个沙石岗，岗上耸立着一座古老的关城。面山临水，形势险要。这就是古丝绸之路上的重要关隘——玉门关。据说，刚建关城时，玉门关叫小方盘城。以后为什么改名呢?
27、长风几万吹度玉门关是典故，意思是经历过长时间的风吹以后，玉门关这道关仍然能够屹立不倒，具有非常坚韧的品质和不可动摇的决心。
28、这句话的意思是指长时间的风吹拂，可以使得玉门关的石头被磨得十分光滑。
29、塞上曲是由唐代戴叔伦所作的一首七言绝句。
30、古代的工人并没有如今的技术，而砖块的生产都是由人工烧制而成的。即使是这样艰苦的条件，这些建筑仍然能在2000年里，任风吹雨打，地震氧化，都没有被腐蚀掉，再想想今天的建筑物，小区的期限是70年产权，但是有几个能支撑到70年呢？和万里长城相比，缺少的不是技术而是利益。
玉门关这个历史典故道理
31、千佛洞最宏伟的九层楼里有一尊高逾百尺的大佛，大家都叫它大佛爷。大佛爷神态端庄，乐而不露，悲而不显，令人肃然起敬。它的天灵盖上有一颗突兀的红痣，是一颗绚丽夺目的红宝石，可是如今即已失去了光彩，这是啥原因呢?
32、在甘肃境内有着两座天下闻名的关卡——玉门关和嘉峪关，二者的区别很大，玉门关的作用主要体现在经济上，而嘉峪关的作用主要是体现在军事上。
33、历史上玉门关位于长城西端，是古代丝绸之路上非常重要的关隘，也是一处重要的军事防线。
34、表达了对国家深深的热爱之情和以身许国的情怀
35、主要原因是基础牢固，设计科学，砌筑质量优良。
36、晚上，千佛洞静悄悄，除了大泉河哗哗的流淌声，再什么声音也听不见了。这时，一个黑影悄悄爬上了九层楼，借着星光，扒上大梁。他先把绳子一头拴在梁上，另一头缚在自己腰上。然后，跳在大佛头上，拽着绳子，顺着大佛天灵盖溜下来，双脚踩在凸起的眉毛上，立即从怀里摸出钢凿，从腰里解下铁锤，要凿下红宝石。哪料，刚敲打了几下，突然听到梁上有人喊道：“强盗，住手!”
37、首先就是，长城的质量问题，关于这方面，秦始皇拟定了一个近乎完美的监督制度，首先长城的一块砖大概有30多斤，面对这样一个重大的物件，怎么检测它的质量，就是把两块砖放在地上，然后留出半个砖的空隙，然后把一整块砖放在这一块砖上，底部形成了悬空以后，就再找一块砖朝他砸过去，如果这块砖废掉了，那么这个造砖的工人也就死了。
38、总之，这个成语具有很深的内涵和丰富的文化涵义，可以引发我们对人生、文化、历史等方面的思考。
39、长城修筑的历史可上溯到西周时期，著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。
40、长城又称万里长城，是中国古代军事防御工程。
41、“生入玉门关”原本是汉代定远侯班超的句子，说的是班超出使西域三十多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超三十年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老来思乡求归，但在戴叔伦眼里，班超的爱国思想还不够彻底，因为一个一心报国的人怎么能还考虑着回归故里呢。
42、年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城列入世界文化遗产。
43、不遣胡儿匹马还。
44、一天，这伙驼队进了小方盘城，一峰峰骆驼紧闭双目，卧地不起。押运官一看，心里发毛，自言自语地说：“唉，等着误期治罪吧。”这时，一个有经验的拉骆驼老人对押运官说：“大家不必犯愁，骆驼入关害病，事出有因”。
45、老人说：“立即用上等的玉石，在小方盘城的关门上砌一圈。这样关楼就显得更加雄伟，有了光彩。押运官听了，按老人的建议办了，骆驼果然无病无灾，如期赶到了长安。”
46、意思是浩荡的大风掠过万里关山，来到了戍边将士驻守的边关。“长风”、“关”、“月”这几个名词组合在一起，营造出了雄伟壮阔又苍凉悲壮的意境，为将士的思乡之情做了铺垫，出自李白的《关山月》。
47、阳关、玉门关、嘉峪关是位于今甘肃境内的三座在历史上非常著名的关隘。阳关和玉门关曾是汉代时期重要的军事关隘和丝绸之路的交通要道,嘉峪关是明代万里长城的西端起点和军事要寨。
48、这句话也有劝人珍惜时间，把握机会，不断学习和进步的含义。
49、所以这句诗句既表达了玉门关这个地方的恶劣环境，也反映了这个地方的重要性。
50、汉家旌帜满阴山，
51、“啊，原来如此!以你之见，如何才能消病除灾，确保路途平安呢?”
52、愿得此身长报国，
53、这里的风极为强劲，长期以来不断地吹拂着这个重要的关隘，使得关隘两侧的石头几万次受到风的侵袭和狂舞，最终变得十分光滑。
54、长城的建筑材料：
55、意思：浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。
56、是指长期的风吹过玉门关，造成关门破损，意为岁月流转，时间不息，一切皆会有变化和消逝。
57、根据这个成语的内涵，我们可以想到许多相关的内容延伸，比如说可以思考这个成语对我们日常生活的启示，如何在困难和挫折面前坚守信念和追求。
58、这队官兵押运了几次后，怪事就出来了，驮运玉石的骆驼队一进小方盘城，就口吐白沫，昏迷不醒。这使押运官十分沮丧，但又没有办法医治。
59、“有什么原故?”押运官急问。
60、当初建造大佛像，那可是桩极庄严的大事。佛像天灵盖上的红痣，是吉祥的佛光，一定要用红宝石，红玛瑙做成，才能光彩夺目。后来西域僧人知道了，远道献来一颗大红宝石，就把它镶在大佛的天灵盖上。
玉门关这个历史典故道理
61、玉门是县级市，嘉峪关是地级市，二市相邻，均归甘肃省
62、那么梁上是什么人呢?原来，洋毛子三番五次来千佛洞盗宝，寺院里的僧人看到眼里气在心里，大家都很留意。这个洋毛子一来，老和尚就派一个机灵的小和尚暗中监视。那天，他见洋毛子对红宝石起了心，又准备了铁锤绳子，就明白了他要干啥。晚上，小和尚便身背戒刀，悄悄地藏在九层楼里，一看洋毛子对红宝石下毒手，眼睛都气出火来了，便一刀砍断了吊绳。
63、主要是土，石和木料、瓦件等。需用的土、石量很大，一般都就地取材。在高山峻岭的地方，就在山上开取石料，用石块砌筑。在平原黄土地带即在就地取土，用土夯筑。在沙漠地区还采用了芦苇或红柳枝条层层铺砂的办法来修筑，如像今天还保存的新疆罗布泊与甘肃玉门关一带的汉长城就是这样修筑的。修筑的方法是铺一层芦苇或红柳枝条，上面铺一层砂石，砂石之上再铺一层芦苇或红柳枝条。这样层层铺筑，一直铺砌到五、六米的高度，芦苇或柳枝的厚度约五厘米左右，砂石的厚度约二十厘米左右。若修五米高的城墙就要铺到二十层左右的芦苇柳枝和砂石。在东北的辽东长城还有用编柞木为墙、木板为墙的。充分说明了我国古代劳动人民采用因地制宜，就地取材的办法。
64、我们也可以联系历史上的玉门关，了解它的文化价值和历史背景。
65、最关键的一点，就是，为什么长城的一支屹立不倒，最主要的就是在当时并没有现在的豆腐渣工程，大家可以想象一下，当时所有的人都在秦始皇的压迫之下，没有人拿自己的生命开玩笑。所以长城就是由人民的血汗所铸成的，里面耗费了他们的心血。
66、这句话的意思是指长时间的积累和不停的努力会给人带来巨大的变化和影响，就像风一样可以磨损石头一样，在某些方面可以造成潜移默化的影响。
67、过了许多年，敦煌发现藏经洞，招来了好多洋毛子，把一些经卷宝物盗窃一空。有个洋毛子也想来发财，可是赶他飘洋过海来到了千佛洞，藏经洞里啥东西都没有了。他边逛千佛洞边打鬼主意，想拿个既轻巧又值钱的的东西回去。一天清早，他转悠到九层楼大殿，抬头一看，喜得合不住嘴。原来，大佛天灵盖上的那颗红痣在阳光下熠熠竟是一颗红宝石!他想：这宝贝若带到西洋，我就变万里百万富翁了!可是，怎么弄到手呢?白天善男信女烧香烧香拜佛，人多眼杂，无法下手。晚上天黑楼高，好不危险。但他又一掂量，不冒风险发不了大财!蓝眼珠滴溜一转，计上心来。
68、这句话也象征着玉门关是西北地区的重要门户，是交通要道和战略要地，具有极其重要的地位。
69、以后，红宝石不容易找到，老和尚只好弄了一块红琉璃球镶在大佛的天灵盖上。不过，它已没有耀眼的光彩了。
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