泛滥，周王传的下句是-集合43句
泛滥，周王传的下句是
1、[zìsuī]
2、[suī]
3、启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。
4、周朝时期，周王和各诸侯国的公爵、侯爵、伯爵等，有谥号，但都不建庙号。谥号是国君去世后，臣子们给他加上的评价其作为的，比如，周文王、周武王，文武昭穆，都是好的谥号，对于行为不当的，则谥号也就不会很好了，比如，周厉王、周幽王。周朝时期，百家争鸣，联邦制，没有专制集权，因此，臣子给国王做评价的谥号，都很准确，好就是好，不好就是不好。
5、后羿代夏
6、民间有周王之子太伯为避王位而奔荆楚入吴为君的传说。
7、就对人类的贡献而言，炎帝神农饱了人们的肚腹，使人们无饥馑之虞。而大禹治理洪水则解除了人们的性命之忧。所以，人们以众多传说的广为传播来表示人们对大禹王的感激、纪念之情。
8、庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。周朝确立谥号制度，庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号制度，但对庙号有了严格的规定，但自汉元帝为汉宣帝立庙开始，西汉后世帝王都上庙号。汉光武帝即位只承认汉高帝，汉文帝，汉武帝，汉宣帝的庙号，其它诸帝庙号一律废弃。到汉明帝时期，为父亲光武帝立庙世祖，后世帝王又开始盛行，到汉献帝时东汉诸帝庙号只保留光武帝的庙号，再加上西汉四庙。魏晋至隋庙号也鲜为所用，隋唐后世封建帝王都沿用庙号，庙号由是泛滥，徒有虚名。
9、禹长期在外治水，年过30而未婚娶。上天让九尾狐现身，提醒他该婚娶了。于是大禹娶了涂山氏为妻。婚后，他为了治水，三过家门而不入。还与涂山氏约定，让涂山氏听见鼓响就为他送饭。禹因为长年治水，行走有些不便。一天，“跳石”击中了鼓面。涂山氏依约送饭，看见大禹变成了一头大熊。她一气之下，离开了禹，到嵩高山下变成了一个石头人。大禹追寻过来说，把我的儿子归还给我。石头人的北面裂开，生出了启——后来成为夏朝的开国君主。
10、汉语汉字
11、屈原的《天问》里，对鲧和大禹的事迹都有记录。
12、五笔：HWYG
13、从民间传说来看，大禹治水的足迹曾印在了长江流域的山山水水。民间传说，大禹治理了四川青城的水患后，又开了夔门。在治理三峡时又得到神女的帮助。大禹不但治了水患，还为百姓扫平了交通障碍。洪水退后，玄龟搬来的土就堆成了桐柏山和大别山，阻碍了豫州与荆州之间的交通。是大禹挥起开山斧，砍出了三个口子，这就是后来的鄂北三关——平靖关、武胜关、九里关。
14、古代皇帝的称呼有三种：唐高祖、唐太宗就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是史称，周昭王、周穆王开始才是谥号。周朝以后，皇帝的称呼多为谥号。而自唐以后，皇帝则多为庙号。所以，周文王是自称，魏武帝、隋炀帝是谥号，唐太宗、宋仁宗、元太祖、明成祖、清圣祖等都是庙号。
15、姓氏中“睢”字念：suī
16、有周一代给长江流域所留下的神话传说也不是很多。主要有以下几则：
17、笔画：13
18、睢（拼音：huī、suī）是汉语二级通用字。此字始见于战国金文。本义为动词，表仰目，即发怒仰视，引申作形容词为仰视的样子、欢乐的样子之义，读huī。睢作名词时指水名，故道在今河南；县名，今河南睢县；姓氏，均读suī。
19、周文王是谥号
20、部首：目
21、关于夏商周三代的神话传说
22、五行：金
23、拼音：suī和huī
24、庙号最早起源于商朝，根据商朝规定，对国家有大功，值得子孙永远祭祀的国王，就值得上庙号。商朝时期，庙号只有三种：创立基业的国王庙号“太”，功高盖世的国王庙号为“高”，中兴之主的庙号为“中”。比如商王武丁，其登基后加强王权，征战四方，巩固国家统一，其妻子妇好率领商军打败了土方、巴方的军队，为保卫国家安全立下了不朽功勋。由于武丁的贡献非常突出，武丁去世后的商王就给其上庙号为“高”，按照“祖有功而宗有德”的规定，后世称呼武丁为“高宗”。
25、读音suīhuī
26、《山海经·海内经》说，鲧是黄帝的孙子。他偷来黄帝的“息壤”，采用“堵”的办法去治理洪水。黄帝大怒，命祝融杀了鲧。鲧死了三年不腐，肚子里孕育了大禹后，才化为黄熊。
27、周朝国王没有沿用商朝的庙号制度，“周文王”“周武王”都是谥号。春秋战国到秦朝，历朝历代的国王都没有庙号。直至汉朝才重新恢复庙号制度。
28、《山海经》记录了周王封孟涂于巴、以血衣断案的传说。
29、姬昌是周文王的名字，姬昌建立周朝后，史称姬昌为周文王。
30、在长江下游，秦始皇赶山的传说融入了大禹治水的传说。说的是一位仙人给民工一人送了一根丝线，众人挑起担子一个个快步如飞。大禹把众人的丝线收了拢来编成鞭子，鞭子一挥，就开出了河道一大截。大禹在治理长江下游时，不但身体力行，还折下柳枝作弓箭，射穿圌山泄洪水。
泛滥，周王传的下句是
31、据《孟子·滕文公上》记载，帝尧时代，洪水泛滥，大禹受尧的命令，继承父亲鲧的职位治理洪水。除了北方的河流外，他还移师南方，先后治理了汉水、长江和淮河。
32、《楚辞·离骚》记录了“少康中兴”的传说。寒浞氏派浇杀了少康的父亲夏后相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁给了他。在有虞氏的帮助下，少康灭浇复国，成为夏朝的中兴之主。
33、基本解释
34、睢[huī]2.睢[suī] 睢[huī]〈形〉 仰视的样子[looking-upward] 睢,仰目也,从目,隹声。——《说文》 暴戾恣睢。——《史记·伯夷传》 万众睢睢。——《汉书·五行志》 又如:睢盱(睁眼仰视的样子);睢睢(仰视的样子) 睢[suī]〈动〉 (形声。从目,隹(zhuī)声。本义:仰视)同本义[stareat] 睢,仰目也。——《说文》 暴戾恣睢。——《史记·伯夷传》。正义:“仰白目怒貌也。” 万众睢睢。——《汉书·五行志》。注:“仰目视貌也。” 典籍记载 《康熙字典》 《午集中》《目字部》·睢 《唐韵》许惟切《集韵》呼维切，音倠。《说文》仰目也。《声类》大视也。《前汉·五行志》万众睢睢，惊怪连日。《注》仰目视貌。又睢盱，详盱字注。 又恣睢，恣意怒视也。《史记·伯夷传》暴戾恣睢。《注》睢，仰目怒貌。 又《礼书》暴慢恣睢。《注》恣睢，犹毁訾也。《後汉·崔駰传》羿浞狂以恣睢。《注》自用之貌。 又《韵会小补》睢音虽。 又《广韵》许规切《集韵》《韵会》翾规切《正韵》翾圭切音。 又《广韵》香季切《集韵》《韵会》《正韵》香萃切，倠去声。义同。 又《集韵》翾畦切，音近醯。睢睢，元气貌。 又《广韵》息遗切《集韵》《韵会》《正韵》宣佳切，音绥。水名。在梁郡，受汴入泗。或作濉。《左传·成十五年》出舍于睢上。 又睢阳、睢陵，县名。又睢州，今属归德府。 又姓。赵大夫食采于睢邑，因以为氏。明有睢稼，洪武初请立卧。 又《字汇补》曰唯切，音伟。星名。《史记·天官书》岁星与翼轸，晨出曰天睢。 《集韵》或作眭。 《说文》从目隹声。与隹部从且不同。 地名： 1、睢宁县，属江苏徐州。 相传徐国国君来到邳地，发现有许多短尾鸟，时人统称隹（zhuī）鸟。隹鸟在这里大量繁衍，成为一害。徐国国君听臣子报说，彭祖篯铿曾烹制味道鲜美的雉羹奉献给尧帝，彭祖后代多擅长烹饪隹鸟，可以用这种方法除掉隹害。于是国君封彭祖的一名后代为“除隹重臣”，让他为自己做隹鸟食物，并将这种美食推荐给周王。周王非常喜欢，并到邳国参观，看水上隹鸟飞翔，心情愉悦。目睹隹鸟，目与隹合而成“睢”，由是这条水系便名为“睢水”。 睢水流域在汉初建制为“睢陵县”，后来河水连年泛滥，人们期盼安宁，于1218年改称睢（suī）宁县。 2、睢阳，河南省商丘市古代称谓之一。睢园绿竹，出自王勃的《滕王阁序》“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”睢园绿竹：睢园，又称梁园，指汉文帝梁孝王在睢阳（今河南商丘附近）建造的菟园，园中多竹，为宴集文士之所，在文中借指滕王阁。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。” 3、睢县，古称秦时置县，汉称襄邑，宋升拱州，金元时期因睢水泽被此地改称睢州，民国始称睢县，是河南省历史文化名城，今属河南商丘。 姓氏： “睢”与“雎”睢字从目，读suī，齐庄公时有睢休相。睢，地名，今河南商丘，以居地为姓。元扬州睢景臣有《高祖还乡》散曲，闻名于世。雎字从且，读Ju，明洪武年间有御史雎稼，为雎姓闻人。今扬州二姓均有，且皆属冷僻姓氏，常为人们读错或写错。 我国还有一个稀少的姓氏就是“睢”姓，读音为suī，《中国姓氏起源》一书中说：“睢，东周战国时，赵国有大夫因功封于睢邑(今河南省睢县)，子孙遂定居其地，以食采之地名命姓，乃成睢姓。见《通志·氏族略》”。(《中国姓氏起源》，史国强著第404页)这是典型的以居住地的地名，做为本族的姓氏的例子。睢姓至今仍然存在，分布河南商丘，辉县，四川遂宁，江苏徐州，山东菏泽，山西大同，河北邯郸等地区，在宋朝、明朝都有名人，此外，在青海省、陕西省、北京市、黑龙江省，吉林省、广东也见有零星分布。
35、据袁珂先生概括，大禹有五大政绩：一曰会群神于会稽山，杀后至之防风氏；二曰逐共工并杀其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑶姬之助以治水；四曰降伏水怪无支祈；五曰化熊通轘辕山。
36、谥号，周代没有庙号。
37、东夷族有穷氏首领后羿看到夏王朝内部矛盾重重，借太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康势弱，当了傀儡。
38、至于商代的神话传说，除了人们所熟悉的商纣王和妲已外，有地方特色的不多。出土文物所记载的妇好多次南征在民间传说里一点踪影都不见，想必是被时光磨砺殆尽了吧。
39、大禹在治水的过程中，曾得到一条黄龙的帮助——当是应龙帮助大禹治水的神话故事的衍变。大禹治水成功后，大会诸侯于会稽时，曾有海神来朝拜他。
40、屈原《天问》，记录了周祖后稷诞生的事迹，还记录了周昭王南巡汉水，土著以胶船渡王、至中流船解体而溺昭王之事。
41、仲康死后，其子相继位。后羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上称作“太康失国”和“后羿代夏”的故事
42、读音是suī。
43、据《史记》等文献记载，鬼方氏之妹女嬇，嫁给了陆终为妻，怀孕三年，从左胁生出三个儿子，又从右胁生出了三个儿子。他们是昆吾、参胡、彭祖、会人、曹、季连。季连是芈姓楚族的始祖
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