屈原与端午节的故事古诗-集合154句
屈原与端午节的故事古诗
1、“端午”二字并未出现在诗中，但“五月潜龙勿用”是指端午节，屈原在此表达了对故乡的思念和对国家的忧虑。
2、屈原的《离骚》中有关于端午节的描写，其中最著名的就是《天问》和《九章》两篇篇章。以下是其中的一些节选：
3、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
4、粽飘香，莲叶古巷霓裳舞。
5、使君出时皆有准，马前已被红旗引;
6、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
7、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
8、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
10、《节令门·端阳》
11、这首诗描述了端午时节的景象，气温高，云雾缭绕，人们在江中划船游玩。
12、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
13、唐·文秀
14、桃花依旧笑春风，垂柳轻舞琵琶曲。
15、麦儿黄，过端阳，采把艾叶做香囊。香囊挂在我身上，蚊虫见了赶快藏。
16、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
17、《天问》：“夫言四时者，春秋冬夏也。东西南北四方者，曰远曰近也。日月星辰者，曰迟曰疾也。行变星辰者，曰早曰晏也。命曰自旦至暮，曰短曰长也。雷电风雨，曰治曰乱也。三年之丧，曰深曰浅也。一人之心，曰善曰恶也。端午之节，曰危曰安也。”这首诗虽然没有明确提到端午节，但是从诗中对于时间、方位、天象的描写中不难看出，作者对于自然和宇宙的掌握和感悟，以及对于传统节日的重视。
18、好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。
19、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
20、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
21、《九章》中写道：“烟锁池塘柳，阴随阳转。春日正好，洞房花烛。夏日微雨，细雨沥沥。秋日白露，寒蝉凄切。冬日雪霁，万里无云。江河水阔，山高路远。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
22、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
23、(唐)殷尧藩
24、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
25、战国末期楚国丹阳人，他忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终于I公元前278年五月初五投汩罗江而死。屈原是我国浪漫主义诗人之一，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，他的代表作有!《离骚》。
26、“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
27、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
28、未民生前恨，而追没后踪。
29、唐·殷尧藩
30、乙卯重五诗：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
屈原与端午节的故事古诗
31、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
32、楚犹有三户，怀石理在那?
33、屈原写的诗句有多篇，其中包括《九章·涉江》、《九章·抽思》、《离骚》等。例如，《九章·涉江》中有“与天地兮同寿，与日月兮齐光”；《离骚》中有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”和“时缤纷其变易兮，又何可以淹留”等。
34、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
35、儿歌有：
36、端午的诗
37、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
38、银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。
39、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
40、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
41、《端午》（唐代）-杜甫
42、粽飘香烟，竹响随波转。
43、重五山村好，榴花忽已繁。
44、过汨罗江感怀（郭沫若）
45、屈子行吟处，今余跨马过。
46、日斜吾事毕，一笑向杯盘。
47、端午节是中国传统节日之一，以下是一些与端午节相关的古诗或儿歌：
48、午日观竞渡(边贡)
49、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
50、：玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
51、这些诗句中没有直接提到端午节，但其中的“洞房花烛”、“寒蝉凄切”等描写，与端午节的习俗和气氛有着一定的联系。
52、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;
53、1、五月五，站在船头敲大鼓！敲大鼓，赛龙船！一二一二，冲向前。
54、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
55、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
56、和端午(宋张耒)
57、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
58、桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长！
59、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
60、美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
屈原与端午节的故事古诗
61、粽包分两髻，艾束著危冠。
62、端阳采撷（宋许文通）
63、此外，屈原还有一首与端午有关的诗叫做《天问》：
64、节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
65、五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。
66、浣溪沙（宋苏轼）
67、(唐)文秀
68、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
69、(宋)苏轼
70、木兰之泄沙棠舟，玉箫金管坐两头。
71、屈原，名平，字原。汉族，战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
72、端午(宋文天祥）
73、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
74、五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋。
75、《离骚》是屈原的代表作，其中有关于端午的描写：
76、“何时宴乎沧浪？中流击楫，时哉时乎！端午之日，气蒸云梦泽。”
77、《竞渡歌》
78、五月五日（宋梅尧臣)
79、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[4]，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
80、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
81、不知生者荣，但是死者贵。
82、五月五日(梅尧臣)
83、沅湘碧潭水，应自照千峰。
84、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
85、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
86、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
87、五月五，是端阳；龙船双双闹长江；两边坐着划船手；中间坐着打鼓郎；咚咚锵；咚咚锵；咚咚咚咚锵。
88、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
89、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
90、狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
屈原与端午节的故事古诗
91、自投汨罗(屈原与端午的故事)
92、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
93、《离骚》：“汨余苍苍，兮伊下达。有饮御泉，维受其嘏。汨余苍苍，兮伊下波。有饮御湖，维受其波。”本诗中也有端午节的影子，描写了屈原在流放途中来到的一个地方，为当地百姓祭祀，即便在他流离失所的时候，他也能感受到乡土的温暖和人民的淳朴，表达了他对祖国深深的眷恋之情。
94、五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。
95、屈氏已沉死，楚人哀不容。
96、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
97、端午节儿歌：
98、古诗有：
99、秋月映照悲风，人间几许伤心？
100、屈原写了《离骚》、《天问》、《九章》、《天文》等作品，其中并没有明确描写端午节的诗歌。但在中国传统文化中，屈原被视为端午节的重要文化符号，因为传说他在离开世界前，曾在今天的端午节自杀，成为端午节的起源之一。
101、题北村隐士房壁
102、端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和文化底蕴，因此有很多诗人和作家写过与端午节相关的诗歌和儿歌，这些作品表达了人们对端午节的热爱和祝福。
103、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
104、“三月不知肉味，我思乡之情也；五月潜龙勿用，我独泪下而舞也。”
105、屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家，他的代表作品是《离骚》和《天问》等。而与端午节相关的屈原诗歌则有以下几首：
106、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
107、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
108、《端午》
109、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
110、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
111、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
112、酒斟不满，人言少恭敬。
113、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
114、草木有本心，何求美人折！
115、至今荆楚人，江上年年祭。
116、晨曦耀江渚，朝气涤胸科。
117、端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。
118、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
119、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
120、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
屈原与端午节的故事古诗
121、莫学嫦娥，无邪自断肠。
122、包粽子，赛龙舟，端午节，真有趣。
123、周赧王三十七年（前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年（前278年），屈原当时六十二岁左右。
124、这首诗的作者是唐代诗人白居易，用草木有本心的说法表达了对于故乡的眷恋以及对于屈原的纪念。中秋的时候，月亮的光辉和凉风中的思念，让人们心中感到无尽的忧思和哀思。在端午节，人们也会通过食用粽子等方式，缅怀这位千古爱国诗人的精神和事迹。
125、人命草头露，荣华风过尔。
126、《端午》（唐代）-白居易
127、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
128、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
129、五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
130、江上吟（李白）
131、少年游·端午赠黄守徐君猷
132、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
133、屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他;但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”
134、揽辔忧天下，投鞭问汨罗。
135、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
136、未泯生前恨，而追没後踪。
137、《九歌·湘夫人》：“怅兮恬兮，而不知所以裴回兮。乘流兮，下溯逝兮，东逝而西顾。愿逝者，昨夜之烟水。逝将去兮，逝将去兮。”本诗中湘夫人是屈原的一个虚构人物，诗中描写了端午节时她流连于湘江之滨，感慨时光易逝，寄托了屈原自己的爱国情怀。
138、五月初五，天气好，家家户户，都要包。
139、端午的词
140、唐·张建封
141、《七律·端午》
142、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
143、《天问》中写道：“何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
144、”这首儿歌生动形象地描绘了端午节的场景和氛围，让人们更加了解和喜爱这个节日。
145、人们为了纪念屈原将糯米，红豆等东西做成粽子投放到江中，防止屈原遗体被鱼吞噬，
146、兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
147、屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
148、有很多关于端午节的古诗和儿歌。
149、周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。
150、乙卯重五诗（宋陆游）
屈原与端午节的故事古诗
151、例如《端午节》：“粽子香，龙舟赛，端午节，真热闹。
152、唯有烈士心，不随水俱逝。
153、清·李静山
154、端午：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长
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