优选关于犯罪的名言【93句】

关于犯罪的名言

1、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。

2、这世上，比所有人瞧不起你还难受的滋味，就是让所有人同情你。

3、)珍爱生命，远离毒品。

4、孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·粱惠王下》

5、——王符《潜夫论·实贡》节选

6、紧握的拳头可能会戴上手铐

7、不听不信不转账，谨防电信诈骗。

8、老当益壮，宁移白首之心？

9、刑称罪则治，不称罪则乱

10、万物两极，善恶对立，有恶的，才需要善的。

11、心不贪，利不沾，防范诈骗最有效。

12、恶人无知己。恶名言英国剧作家兼诗人约·德莱顿《一切为了爱情》

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

14、【释义·点评】

15、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也

16、.天网恢恢，疏而不失

17、礼节道义产生于富足的时代，强盗窃贼兴起于贫穷的年月。

18、孔子称“既庶则富之，既富乃教之”。是故礼义生于富足，盗窃起于贫穷；富足生于宽暇，贫穷起于无日。圣人深知力者民之本，国之基也，故务省徭役，使之爱日

19、一时冲动，可酿终身大错。

20、春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·公冶长》

21、见《荀子·正论》。恶(wǜ务)：憎恨。本句太意是：憎恨这人的多了，这人就危险了。得人心则安，失人心则危，因此遭到憎恨的多少，就是一个人(或一个国家)危险与否的标志。

22、赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶

23、惩恶而劝善。春秋时期史学家,盲人左丘明《左传》

24、从一个人的正常心理来看，一般都是厌恶虚假的而看重真心实意的人的。

25、恶之者众则危。

26、法，国之权衡也，时之准绳也。--吴兢（唐）《贞观政要？公平》

27、穷且益坚，不坠青云之志——王勃《滕王阁序》

28、多留一份心意，财产多一份安全。

29、心不贪，利不沾，诈骗去一边。

30、“礼义生于富足，盗窃起于贫穷”，与管仲的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，讲的是同一个道理。那就是，只有先解决了温饱问题，然后才可谈精神文明。

关于犯罪的名言

31、——《论语·卫灵公》

32、防范诈骗警民合作，共建平安和谐社会。

33、全民参与防范，谨防上当受骗。

34、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功？谁不敢去犯罪？出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。

35、)加强未成年人的法制教育，预防和减少未成年人犯罪!

36、感受不到爱意的时候，记得全身而退。

37、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性……，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。--【意】贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

38、天网恢恢，疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。

39、《后汉书·王充王符仲长统列传》：

40、当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。

41、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁：向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。

42、积极加强自我防范意识，共同提高识骗防骗能力。

43、)预防未成年人违法犯罪：学校、家庭责无旁贷。

44、网络诈骗人人防，不恋不贪不上当。

45、)预防和减少青少年违法犯罪，促进青少年健康成长!

46、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。--卡尔。马克思

47、全民协力反诈骗，天下无骗保平安。

48、君子固穷，小人穷斯滥矣。”

49、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。

50、)全社会关注青少年教育，预防和减少青少年违法犯罪。

51、天上不会掉馅饼，地下不会长黄金。

52、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。--西塞罗（古希腊）《法律篇》

53、国人皆曰可杀。

54、善恶不是对立，而是纠缠的关系。

55、唐代诗人白居易

56、转账汇款须谨慎，万元以上到柜面。

57、荀况,战国末期思想家荀子《荀子·正论》

58、刑称罪则治，不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

59、没有动机的犯罪不是犯罪。

60、法律有良法与恶法之分,正如人有好坏之分。所谓良法,就是捍卫人们的权利和自由,防止暴政,制裁犯罪,维护正义的法律。与之相对应的就是恶法。

关于犯罪的名言

61、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。--歌德（德）《歌德的格言和感想集》

62、1、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。--英国作家瓦谢尔

63、)以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。

64、崇尚科学，反对迷信，谨防迷信诈骗，谨防街头“好心人”。

65、有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下

66、人心恶假贵重真。

67、战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。本句大意是：全国所有的人都异口同声地说该杀。这句多用于斥责，诅咒那些给国家和人民带来严重危害，罪大恶极，不杀不足以平民愤的叛徒、内奸以及那些严重威胁人民生活和生命、财产安全的重大犯罪分子。

68、全民参与防范，骗子有孔难入。

69、惩罚是对正义的伸张。--英国奥古斯丁

70、)坚持不懈地做好青少年的法制宣传教育工作!

71、天上不会掉馅饼，涉钱信息勿轻信。

72、对犯罪的斗争转移到网上了，需要时刻保持警惕，保障个人财产，为人民警察点赞。

73、谨防网络诈骗，保障财产安全。

74、自由是做法律所许可的一切事情的权利。--孟德斯鸠

75、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁:向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。

76、珍惜生命和自由，远离犯罪。

77、恶意是狡诈的。关于恶的名言古罗马政治家西塞罗

78、春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”．才能抛开宿怨，一切向前看；只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。

79、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。（王符《潜夫论·实贡》）

80、善恶不可以同道。

81、陌生号码不要接，虚拟电话陷进多。

82、良法与恶法

83、我不入地狱谁入地狱。

84、陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。--英国法谚

85、反诈人人有责，防骗步步为营；打击犯罪，共创和谐。

86、孔子称，庶则富之，既富则教之。是礼义生于富足，盗窃起于贫穷，富贵生于宽暇，贫穷起于无日。

87、我们一定要保持自己的本心，要保持善良，不要犯罪哦。相信人性是善良的。