于国于家都要勤俭节约尚书中提出什么【49句精选】

于国于家都要勤俭节约尚书中提出什么

1、“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书·大禹谟》，“帝曰:‘来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。’”大致意思是在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要保持节俭。

2、克俭于家：在家生活节俭。

3、满招损，谦受益。

4、意为能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。“克勤于邦，克俭于家”该句典出自《尚书·大禹谟》中。

5、克勤于邦，克俭于家。出自《尚书·大禹漠》

6、出自《尚书·虞书·大禹漠》。人心是危险难测的，天理又是精微难明的，治理天下最怕人心动荡，根本思想搞不清楚，最好的办法是全心全意地治理天下，执行中庸的原则。

7、出自《尚书·虞书·大禹谟》。治理国家要勤恳；管理家庭要节俭。

8、克勤于邦克俭于家出自《尚书.大禹谟》。原文：帝曰：来，禹！

9、任贤勿贰，去邪勿疑。

10、出自《尚书·商书·盘庚上》。用人要用有经验的旧人，器具就不是这样，往往不用陈旧的，只用新的。

11、出自《尚书·商书·盘庚上》。就像大火焚烧草原一样，不可靠近，又怎么能够扑灭呢？

12、出自《尚书·虞书·大禹谟》。如果你不去自夸自傲，那么天下便没有人能与你一争高下；如果你不自高自大，那么天下便没有与你争功劳的人。

13、克勤于邦:指为国家事情上要竭尽全力。克俭于家:在家生活要保持节俭。

14、出自《尚书·大禹谟》。在国家的事情上要勤劳，在家庭生活中药俭朴。

15、名言克勤于邦，克俭于家”这句话出自《尚书·大禹谟》。

16、意思是：报效国家，要能够勤劳；主持家政，要能够节俭。

17、我国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德，周易里就有君子，以俭德辟难之说古人以能否克勤克俭是关系着国家强弱存亡的大事，鼓励人们洁尽职守，勤奋工作，提倡节约反对浪费。

18、克勤于邦，克俭于家。

19、意谓能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家

20、克勤于邦，克俭于家，语出《尚书·大禹谟》。意谓能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。克：能够。邦：古代诸侯封国之称，后指国家。俭：节俭。

21、克勤于邦，克俭于家。大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

22、出自《尚书·虞书·大禹谟》。任用贤人不可怀有二心，铲除恶人不可犹豫不决。

23、勤于邦克：为治水的事业竭尽全力，克俭于家：在家生活节俭。意思是能为国家大事不辞辛劳，居家生活简朴

24、原句是克勤于邦，克俭于家，语出《尚书·大禹谟》。《尚书·大禹谟》成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。克：能够。邦：古代诸侯封国之称，后指国家。俭：节俭。

25、克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。

26、释义：能为国家大亊不辞辛劳，居家生活俭朴。

27、我国自古以来就以勤俭作为修身治国治家的美德。《周易》里就有“君子以俭德辟难”之说。古人以能否克勤克俭，是关系着国家强弱，存亡的大事,鼓励人们，竭尽职守，勤奋工作，提倡节约，反对浪费。当然在现代文明的今天，物质极大丰富，人们不可能无视于生活的享受，但前提是不铺张浪费。我们现在常说的故事大禹治水，三过家门而不入，就是“克勤于邦”的楷模。

28、若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。

29、万勤于邦克俭于家意谓能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。

30、克勤于邦，克俭于家，这句话出自《尚书大禹漠》

于国于家都要勤俭节约尚书中提出什么

31、克勤于邦克俭于家，和一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，这两句名言和勤俭节约、艰苦奋斗的美德有关。

32、他的意思是能够辛勤地为国家效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。

33、出自《尚书·商书·盘庚上》。就像把网结在纲上，条理分明而不紊乱。

34、后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。

35、居上克明，为下克忠。

36、出自《尚书·虞书·大禹谟》。自满招致损害，谦虚获得益处。

37、"克勤于邦，克敛于家"是一句完整的古文句子。它出自《论语·卫灵公》一章，原文为：“克勤于邦，克敛于家。”这句话的意思是，要在国家中努力奋斗，为国家尽职尽责；同时也要在家庭中节俭持家，勤俭节约。这句话强调了个人应该既关心国家大事，又注重家庭生活的重要性。

38、它提醒人们要平衡个人与社会、家庭与国家之间的关系，既要关心国家大事，也要注重家庭小事。