以荷花比喻人的品质的诗句-通用57句
以荷花比喻人的品质的诗句
1、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
2、小荷才露关尖角,早有蜻蜓立上头
3、屈原在《离骚》中用荷叶和莲花作比,表现自己美好情操的名句是:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
4、《浣溪沙·荷花》
5、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
6、邀人傅脂粉,不自著罗衣
7、《赠荷花》
8、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊2.冰肌自是生来瘦,那更分飞后3.垆边人似月,皓腕凝霜雪4.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标5.蒹葭苍苍,白露为霜。
9、此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》
10、在千古第一诗人屈原的代表作《离骚》中有这样的诗句“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心,要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。在这里,莲花这一形象,不仅象征着诗人高洁的品质和美好的修养,而且表现了诗人浓烈的激情和奇幻的想象以及《离骚》这首不朽杰作的浪漫主义特色。我在一块大青石上坐下。凝神思索,古人许多咏荷的诗句纷至沓来……爱国诗人屈原在《离骚》中曾幻想“集芙蓉以为裳”。魏晋时曹植以荷花的美形容过他理想中的洛神:“迫而繁之,灼若芙蓉出绿波。”白居易则描绘了荷花不枝不蔓,不容亵玩的品格:“蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。”另外,不少诗人或取其清新,或取其艳丽,写过许多秀丽如画的佳句。
11、红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
12、采菊东篱下,悠然见南山出淤泥而不染,擢青莲而不妖爱莲说(宋)周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。[注释]:(1)爱莲说:选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家,“元公”是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。(2)蕃:多。(3)晋陶渊明独爱菊:陶渊明(365~427年),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,著名的诗人。他很爱菊花,常在诗里写到,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。(4)自李唐来,世人甚爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”(5)予独爱莲之出淤泥而不染:我单单喜欢莲花,喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥,池塘里积存的污泥。(6)濯(zhuó)清涟而不妖:在清水里洗过却不妖艳。濯,洗涤。清涟,水清而有微波的样子,这里指清水。妖,美丽而不端庄。(7)不蔓不枝:不牵牵连连的,不枝枝节节的。(8)香远益清:香气越远越清。益,更,越。(9)亭亭:耸立的样子。亭亭净值,笔直的洁净的立在那里。(10)亵(xiè)玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。(11)隐逸者:隐居的人。封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,便隐居避世。(12)牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中的“富人”。(13)君子:道德高尚的人。(14)噫(yī):叹词,相当于“唉”。(15)菊之爱:对于菊花的爱好。(16)鲜(xiǎn)有闻:很少听到。鲜,少。(17)宜乎:宜,当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。[译文]:水上地上各种草和木的花,可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。[赏析]:周敦颐,北宋人,其人一生澹泊名利,不求闻达。他的这种高洁的人品,诚如北宋文学大家黄庭坚所誉:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。从内容上看,这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的概叹。文章的前一部分,写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先,“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,决不被俗人们轻慢玩弄。前文所说的一切,事实上是作者人格的写照,是作者心志的自明,关于这一点,我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说:“莲之爱,同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极。而且,文章以一个“爱”字贯通全文,使得文章结构谨严。在文章结尾,作者一叹真正隐逸的高士极少,二叹品格高尚的君子罕见,三叹贪慕富贵的俗人很多,耐人寻味,发人深省。这首诗在语言上也同样富有特色,那就是优美简练,的确是如莲之美——“不蔓不枝”
13、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
14、美人既醉,朱颜酡些
15、诗句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
16、天气乍凉人寂寞,光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。
17、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
18、逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
19、宋代:杨万里
20、芙蓉出水似佳人,玉立婷婷笑在尘。
21、荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;——石涛《荷花》
22、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
23、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》
24、画船撑入花深处,香泛金卮。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
25、水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
26、荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;
27、诗句有:
28、瑞鹤仙(哀长吉)
29、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
30、唐代:白居易
以荷花比喻人的品质的诗句
31、秀色掩今古,荷花羞玉颜
32、世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。
33、此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。
34、风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。——杜甫《狂夫》
35、出淤泥而不染,擢青莲而不妖
36、清水出芙蓉,天然去雕饰
37、北方有佳人,绝世而独立
38、诗句对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,作者说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。
39、田田初出水,菡萏念娇蕊。——龚翔麟《菩萨蛮·题画》
40、清代:石涛
41、《晓出净慈寺送林子方》
42、《荷花》
43、相到薰风四五月,也能遮却美人腰。
44、眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
45、《采莲曲》
46、翩若惊鸿,婉若游龙
47、唐代:李商隐
48、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
49、冰肌自是生来瘦,那更分飞后
50、四面垂杨十里荷,问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。
51、千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!
52、荷花开后西湖好,载酒来时。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
53、宋代:苏轼
54、小春天未雪。见两蕊三花,放梅时节。昴宿孕人杰。对梅花雪片,平分风月。冰清玉洁。天赋与、仙风道骨。更等闲、来访刘仙,觅取秘传真诀。闻说。辉联台宿,瑞应文昌,世承阀阅。相门事业。有祖父、旧风烈。管泥封飞下,沙堤归来,光复青毡旧物。庆家传、八叶联芳,又添一叶。
55、菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
56、(宋)周敦颐
57、所谓伊人,在水一方6.清水出芙蓉,天然去雕饰7.云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺8.笑颜如花绽,玉音婉转流9.皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
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