座右铭及其解释和理由

座右铭及其解释和理由

1、当然，这句名言还有它的寓意，那就是吃苦在前，享乐在后。现在的中学生生在福中不知福，实在令人痛惜。俗话说：“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学期间，从没有放松过对身体和意志的锻炼，常通过游泳、登山、露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患，死于安乐”，伟大的领袖毛泽东尚能“主动找苦吃”，我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢？

2、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

3、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4、座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。座右铭不一定是诗句，一些名人名言也是可以的。比如“世上无难事，只要肯攀登”（出自毛主席）也是很好的座右铭。

5、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，其意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

6、座右铭是人们激励、警诫、提醒自己，作为行动指南的格言。我觉得以“生于忧患，死于安乐”为座右铭之人必是有胸怀天下，不溺安乐，积极向上之德。

7、如今，由于少数人的规矩意识淡薄，甚至出现了无视规矩的现象，让我们的生活出现了一些不和谐的音符：随意一扔的一片废纸，给环境带来了污染；乱穿马路，使别人无法正常通行……过度的自由只会给他人带来伤害，而规矩则能保障自由的实现。

8、如果说动物都能自觉地遵守规矩，那么，作为高级动物的人就更没有理由不守规矩了。

9、时六年九月十五日。

10、安乐是人的追求，但也是丧志之渊，所以，只有有“生于忧患，死于安乐”之警训，且来自于自我的觉醒，才有搏击长空之日。

11、众所周知，候鸟是一种很守规矩的鸟类。天上飞的雁群队伍“排列”得井然有序，“徒子徒孙”们浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如哪只不守纪律的大雁独来独往，就会遭受惩罚与不测。

12、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

13、规矩，往大里看，国家欲治要有规矩；往小处看，家庭欲和睦得有家规。可见，规矩的约束是十分广泛而重要的，它规定着我们为人处事的方向与尺度，它时刻告诫我们要担负起应尽的责任，将我们的“大家”与“小家”维护好、建设好。

14、人之向上源于有报负，亦源于有忧患经历，正所谓置之死地而后生。

15、法律是我们不可逾越的规则，否则，便会受到惩罚，失去自由；社会公德是我们日常行为的规矩，否则，我们的生活就将失去秩序。

16、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。

17、规距对我们人类而言，既是行为的准则，也是保护的准绳。如果我们按规矩办事，便会避免生活中的许多碰撞，减少生活中的许多麻烦。

18、理由:用这句话来警戒自己，学习一定要会思考，要两者兼得，才能学习

19、一寸光阴一寸金,寸金难买寸阴.推荐理由：这句话告诉我们人的一生是有限的,失去的时间永远买不回来,所以要珍惜时间.

20、我的座右铭是范仲淹的一句名句，叫做“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

21、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

22、作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”南宋大诗人陆游也说“位卑未敢忘忧国。”现在，我国已经基本实现了社会主义初级阶段，然而“国富”不等于“国强”，如果国防不巩固，国民沉醉于和平安宁生活之中，即使生产发展了，也有可能毁于一旦。第一次世界大战后的法国就是一例，由于粉饰太平的风气弥漫，仅经过六个星期的战斗，号称强国之一的法兰西就在首都巴黎城头挂起了白旗。因此，我们没有理由放松警惕，而应居安思危，永远保持清醒的头脑。

23、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

24、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义远非如此，但只要经常保持这种观点，就能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。

25、所以，我们应以“不以规矩，不成方圆”作为座右铭，规范自己的言行，不断改进自我，完善自我，只有这样，才能国泰民安。

26、墨子曰：“执其规矩，以度天下之方圆。”在现今社会中，又何尝不是这样呢？出行要遵守交通规则，做生意要遵守市场规则，游戏要遵守游戏规则……凡事都得守一定的规矩。正所谓，“不以规矩，不成方圆”。

27、那么，何为“规矩”？规者，正圆之器；矩者，正方之器。这就是说，“规”和“矩”是一种校正方圆的工具。有了它们，就可以规矩方圆了，后人将其引申为：必须遵守一定的行为准则，否则就会“逾距”。

28、原文如下：

29、选生于忧患，死于安乐，当座右铭的人因为生于忧患的意思就是说，我们活着的时候要时刻思考，可能遇到的一些困难，但是如果你不思考这些的话，可能就会在安乐中死掉，意思就是说，我们要时刻警醒自己做好每一分每一秒每一件事，这样才不会让自己过早的没有作用

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