孔子语录十则高中必背原文及解析

1、【注释】“子:对男子的尊称,这里特指孔子。曰(约):说。时:时常。习:用于实践,实习。亦:也是。乎:吗。朋:同学为朋,同志为友。愠(运):怨恨,恼怒。”

2、看来孔子和宰予谈话时引用了自己作的诗歌，意思是说：鲁国纷乱，为政在于慎听力行。蟪蛄，蝉的一种，体型稍小，善鸣，喻百姓有苦会呐喊，如同蝉鸣一样。

3、这是孔子临终的绝唱，他预知到了生命的最后时刻，理想难以实现，他是多么心有不甘。此后七天，孔子离开了这个纷扰不息的世界，终于安息了。

4、彼妇人之口，可以出走。彼妇人之谒，可以死败。蓋优哉游哉，維以卒岁。

5、德不孤，必有邻。

6、⑥子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"（《里仁》）

7、原文：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

8、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？

9、据《东周列国志》记述，七十一岁的孔子埋葬麒麟之后感情难以控制，抚琴悲歌，即是本作。

10、孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。

11、)9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

12、奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

13、汉代刘向《说苑》中有这首歌，刘向认为歌词意思是"政尚静而恶哗也。"

14、译文：1、孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？

15、己所不欲，勿施于人。

16、八《幽兰操》

17、《论语子罕篇》中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这句话比喻孔子坚守志节。

18、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

19、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”

20、论语十则

21、⑩子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"（《卫灵公》）

22、(《子罕》

23、翻译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

24、己欲立而立人，己欲达而达人。

25、九《曳杖歌》

26、一，【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

27、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。

28、这首诗首章很有《诗经桃夭》的味道，"子之于归"完全相同，只是一悲一喜。托兰述怀，后世咏物诗与之大类。

29、原文：子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

30、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

孔子语录十则高中必背原文及解析

31、《幽兰操》

32、(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

33、孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

34、《孔丛子》曰:叔孙氏之车子鉏商樵於野而获麟焉。众莫之识。以为不祥。弃之五父之衢。冉有告曰:麇身而肉角。岂天之妖乎。夫子往观焉。泣曰:麟也。麟出而死。吾道穷矣。乃歌云。〗

35、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"10、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”

36、狄水泛滥，波涛滚滚，风浪汹涌，舟船倾覆，叠加沉水，何为而渡，不如归来。

37、歌词大意：礼是国家社会的根本呀，礼乐崩坏，大道隐微。贤德的人才四处竄匿，他们等待时机。天下统一，世道太平，我又有何求呢？

38、择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》

39、《史记孔子世家》里也记载了这首歌，这和《龟山操》的背景是一样的，《龟山操》是对季氏专权而发的悲叹，《去鲁歌》是对齐国女乐而发的悲叹。

40、雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。

41、人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》

42、这是一首著名的琴曲，东汉蔡邕在《琴操》中记载"《龟山操》者，孔子所作也……"

43、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。

44、这首曲子和《临河歌》作于同时，《孔子家语困誓》中记录孔子从卫国要到晋国去，听说赵简子滥杀大臣，临河而叹，作《盘操》哀之。

45、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！

46、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

47、泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？

48、孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”原文：

49、《史记》云"鲁之衰也，洙泗之间，盖龂龂（yin）如也，即恶哗之意。"

50、⑨子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也！"（《子罕》）

51、歌词大意：放干池水来打捞鱼虾，蛟龙不会在来这里戏游；打翻鸟巢毁坏鸟卵，凤凰不会再来此处翱翔。物伤其类啊，我心伤悲，回去吧，回到我的邹鲁歇着吧。

52、翻译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

53、)3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》

54、)8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

55、⑧曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（《泰伯》）

56、翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。

57、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？

58、《论语》五则：

59、兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？

60、我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。

孔子语录十则高中必背原文及解析

61、何彼苍天，不得其所。逍遥九州，不有定处。

62、一《龟山操》

63、选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

64、七《获麟歌》

65、替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

66、)7、子曰：“三人行，必有我师焉。

67、老师传授的知识复习了吗？"3、孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

68、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

69、有子说：”孝顺父母，顺从兄长，却往往爱触犯上面的人，这样的人很少见过。不喜好触犯上面的人，反而喜好造反的人却是没有的。君子专心致力于最重要的事情，最根本的东西要是确立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这未必不是为人最紧要的事情吗！”

70、电影《孔子》主题曲，根据韩愈《猗兰操》改编，王菲主唱。改编后的词不失古韵，赞美之中多了喜气和希望。

71、六《蟪蛄歌》

72、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

73、④子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"（《为政》）

74、歌词大意：

75、子曰，父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

76、四《盘操》

77、狄水在赵国境内，孔子途径狄水要去晋国，听说赵简子杀了两位贤大夫，于是临河而叹，打消了去晋国的念头。

78、(《泰伯》

79、①子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"（《论语学而》）

80、【注释】

81、扩展资料：

82、)10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

83、知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

84、郦道元在《水经注》中记载："孔子适赵，临河不济，叹而作歌……"

85、《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》。第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

86、三《临河歌》

87、远山十里，蟪蛄之声，优尚在耳。

88、这是韩愈被贬潮州所作的十首"琴操"中最著名的一首。韩愈唱和孔子，时隔千年，精神想通，力赞孔子，以兰自况。

89、②曾子曰："吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《论语学而》）

90、译文，孟武子问孝。孔子说，使父母只担心子女的疾病。

孔子语录十则高中必背原文及解析

91、)6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》

92、翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

93、别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

94、礼之用，和为贵。

95、⑤子曰："由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！"（《为政》）

96、③子曰："温故而知新，可以为师矣。"（《为政》）

97、【注释】悌(替):尊敬师长。鲜(显):很少。犯上作乱：冒犯尊长，颠覆国家。

98、《礼记》，《孔子家语》、《史记》等典籍都记载了这首诗，具体情形大同小异：孔子早上起来，背着手，拖曳着手杖，在大门外缓步徐行，边走边唱"泰山其颓乎？……"唱完就走了回来，坐在门口的台阶上。

99、)5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》

100、以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。

101、孟武伯问孝。子曰父母唯其疾之忧。

102、四海之内皆兄弟也。

103、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?《学而》

104、大道隐兮礼为基，贤人竄兮将待时。天下如一兮欲何之。

105、《孔子家语之路初见》记载："孔子谓宰予曰：'违山十里，蟪蛄之声，犹在於耳，故政事莫如应之。'"

106、歌词的大意是：那些女人的甜言蜜语，足以让我这个治国之才离开父母之邦；那些妖冶女人的到来，能够使我们鲁国败亡。我无能为力，只能无所事事的苦度光阴。

107、)2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》

108、原文：子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”

109、【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”

110、在这章经文中，孔子告诉大家，人的尊贵不在于官位大小，身份高低，而在于志向是否坚定，权势再大的人，如果志向不怪定，也不会被人尊重。就是一般的人，能够有怪定的志向，高尚的人格，同样也是尊贵的。

111、子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

112、《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。

113、唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。

114、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？

115、原文：曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

116、)4、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》

117、孔子周游列国，不见用于诸侯，晚年自卫反鲁，见谷中兰花与杂草并生，有感于王者之香，沦与众草为伍，如同贤者不逢时，与鄙夫为伦，托辞于兰而自伤不逢时得志。

118、孔子担任鲁国大司寇，在鲁国兴利除弊，使鲁国快速发展，齐国使用美人计，进行破坏。齐国送给把持朝政的季桓子女乐文马，桓子接受赠送，和国君玩赏美女文马，三日不朝。季氏专权，如同龟山遮蔽着鲁国，孔子欲诛季氏而力所不能，作《龟山操》伤政道之凌迟，悲自己无力改变鲁国的局面。

119、"予望鲁兮，龟山敝之。手无斧柯，奈龟山何？"

120、五《楚聘歌》

孔子语录十则高中必背原文及解析

121、译文，当父亲话着，观察他的愿望和志向，父亲死了，观察他的行为和话动，三年不改变父亲的途径，方向，这也就可以说是孝了。

122、孔子说:"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？"

123、一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》。

124、荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。

125、韩愈同时引入了荠麦的形象来自况，荠麦不畏严寒苦况，守正强生，有君子固穷的节操，和兰的扬扬其香不被世用相互激发。真是时穷节乃现，要不是在这样的环境中依然茂茂而生，我怎能看到荠麦的君子之风呀。

126、⑦子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）

127、《猗兰操》唐韩愈

128、习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。

129、狄水衍兮风扬波，舟楫颠倒更相加。归来归来胡为斯。

130、二，【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”

131、楚国的使臣拿着聘礼来请孔子，宰予、冉有认为老师的机会来了，就去问孔子说：姜太公勤身苦志，到八十岁的时候遇到了周文王，终于施展了自己的抱负。姜太公和许由哪个更贤良？孔子回答："许由独善其身，太公间利天下者也。然今世无文王，虽有太公，孰能识之。乃歌曰……"孔子最终还是没有去得了楚国，这件事《孔丛子》有记载。

132、二《去鲁歌》

133、世人暗蔽，不知贤者，年纪逝迈，一身将老。

134、荠麦不是荞麦，也不是荠菜和麦子的合称，荠麦是一种一年生草本植物，蓼科，荞麦属，别名花荞，药食两用的植物，生命力很强。

135、干泽而鱼，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。

136、其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

137、(《卫灵公》)论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》。第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。

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