论语的经典语段【精选132句】
论语的经典语段
1、君子不以言举人，不以人废言
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
4、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
5、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
6、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
8、君子求诸己，小人求诸人
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
11、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
12、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。
13、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。
14、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。
15、意思是：不在那个职位上，就不要考虑那个职位上的事情。
16、乡原，德之贼也
17、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。
18、孔子日，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
19、唯上智与下愚不移
20、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
21、礼之用，和为贵。
22、君子敬而无失，与人恭而有礼。——《论语·卫灵公》
23、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
25、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
27、法语虽曰远，行之则不远。——《论语·卫灵公》
28、道听而途说，德之弃也
29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
30、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
论语的经典语段
31、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。
32、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
33、孔子日：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓义瞽。
34、未知生，焉知死
35、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。
36、意思是：礼的应用，以和谐为贵。
37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
38、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。
39、意思是：对自己要严格要求，而对别人却要宽容，这样就可以避免别人对自己的怨恨了。
40、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
41、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
42、人而无信，不知其可用也。
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·学而》
44、二，君子易事而难说也，小人难事而易说也。
45、无可无不可。
46、君子喻于义，小人喻于利。
47、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。
48、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
49、意思是：自己不喜欢的，不要强加给别人。
50、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。
51、过而不改，是谓过矣
52、仕而优则学，学而优则仕
53、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。
54、人无远虑，必有近忧。
55、巧言令色，鲜亦仁!
56、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。“
57、君子光明磊落，大公无私，所以在他手底下做事很容易，但却不容易讨他的欢心；在小人手底下做事，很容易讨他的欢心，但很难与他相处，因为小人心胸狭窄，斤斤计较，没有容人之量。
58、意思是：不要追求求生来损害仁德，而要不惜杀身来成就仁德。
59、性相近也，习相远也
60、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
论语的经典语段
61、君子和而不同，小人同而不和
62、意思是：有道德的人尊重别人，做事不失礼，与人恭敬而有礼貌。
63、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
64、意思是：不要担心别人不了解自己，担心的应该是不知道自己。
65、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” 译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
66、意思是：一个有志向的人不可以不刚强坚毅，因为他肩负重任，路途遥远。
67、一，己所不欲，勿施于人。
68、君子耻其言而过其行
69、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
70、意思是：我每天多次对自己进行反省：为别人做事是否不够忠诚？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否没有复习？
71、意思是：有道德的人喜欢成全别人的好事，而不去破坏别人的好事。小人却相反。
72、意思是：有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。
73、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
74、论语是中国儒家文化的重要经典之一，其中包含了许多经典名句。以下是论语经典名句100句加意思的整理：
75、意思是：有道德的人注重团结，而不注重勾结;小人则只顾自己的利益，而不注重团结。
76、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。
77、知者乐水，仁者乐山。
78、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》
79、意思是：道理虽然说得远，但是实行起来却不会很远。
80、敬鬼神而远之
81、意思是：只知道学习的人不如热爱学习的人，热爱学习的人不如以学习为乐的人。
82、德不孤，必有邻。
83、意思是：默默地记住所学的知识，不断学习而不感到满足，教导别人而不感到疲倦。
84、巧言令色，鲜矣仁
85、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
86、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。
87、求仁而得仁，又何怨
88、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
89、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
90、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。
论语的经典语段
91、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。
92、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。
93、意思是：有道德的人注重道义，而小人只看重利益。
94、大德不逾闲，小德出入可也
95、意思是：君子吃饭不求饱，居住不求舒适，做事敏捷而谨慎，说话谨慎而有条理，向有道的人请教改正自己，这样就可以说是一个好学的人了。
96、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
97、己所不欲，勿施于人。
98、小人之过也，必文
99、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
100、譬如为山，未成一篑
101、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
102、意思是：学习并且不断温习，不是一件快乐的事情吗？有志同道合的人从远方来，不是一件快乐的事情吗？别人不了解自己，自己也不生气，这不是一个君子吗？
103、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗?有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气（恼怒），不是君子吗？”
104、君子坦荡荡，小人长戚戚
105、见利思义，见危授命。
106、无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
107、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否练习了呢？”
108、父为子隐，子为父隐，直在其中矣
109、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
110、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。
111、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语·颜渊》
112、意思是：工匠想要做好自己的工作，必须先磨好自己的工具。
113、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
114、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
115、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
116、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。
117、众恶之，必察焉；众好之，必察焉
118、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
119、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
120、不在其位，不谋其政。
论语的经典语段
121、躬自厚而薄责于人，则远怨矣
122、意思是：学习而不思考会产生空虚之感，思考而不学习则会面临危险。
123、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
124、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
125、孔子日：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
126、忠告而善道之，不可则止。
127、己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
128、子罕言利，与命，与仁
129、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
130、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
131、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
132、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
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