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柏拉图名言知道自己的无知-摘抄99句

柏拉图名言知道自己的无知

1、智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。

2、人之学问,知能成就,犹骨象玉石,切磋琢磨也。-----王充

3、——管子

4、智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身。

5、——贝多芬

6、●愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。

7、“知识的对象不仅从‘善’得到它们的可知性,并且从‘善’得到它们自己的存在和本质,而善自己却不是本质,而是超越本质的东西,比本质更尊严、更强大。”

8、●愚者之所以成为愚者,在于固守己见而兴奋莫名。

9、如同太阳统治着可见的现象世界一样,“善”统治可知的理念世界,它就像是现实中的太阳,有了它我们才能探索我们身边的事物的本质以及分类他们的方式,进而我们才可能了解世界、认识世界。柏拉图“将善这个最抽象的哲学范畴,对象化或异化为一种独立的精神实体,就是一种非人格化的理性一神了。”引导和教育人们拥有最高的“善”的知识,从而就成为了哲学家的终极目的。

10、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。-----巴尔扎克

11、一)“太阳的隐喻”

12、——伏尔泰

13、缺乏智慧的幻想会产生怪物,与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

14、——阿布尔·法拉治

15、——斯宾诺莎

16、不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!

17、精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房。

18、——柏拉图

19、——L·A

20、想象和信念属于现象世界的知识,是我们对可感世界的认识,他用“意见”(可见世界)来表示。理智和真理则属于理念世界的知识,他用“真理”(可知世界)来表示。“真理”的清晰度和真实性都高于“意见”。在“意见”和“真理”这两种知识之外还有“无知”,这是人类还没有认识到的知识。

21、黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来翻白眼。

22、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。-----孔丘

23、这个囚徒走出洞穴,看到阳光照耀下的世界万物,才知道那些木偶也不是真正的事物本身,它们只不过是人与自然的摹本。随着这个囚徒对外面光线的适应,他抬头看见了太阳,终于明白了原来他之所以能够看见世界万物,都是因为有太阳的存在,太阳才是最真实的东西。这个囚徒返回洞穴并试图向其他人解释,那些影子实际上是一些虚幻的事物,并给他们指出光明的道路。

24、在“洞穴”喻中,世界分为洞穴里面的可见世界(现象世界)和洞穴外面的可知世界(理念世界)两个部分,从洞穴里面走向洞穴外面的过程,就是从可见世界上升到可知世界的过程。在柏拉图看来,大多数人都生活在黑暗的洞穴世界中,“人们在模糊不清的影子世界中产生了他们的思想”。

25、智慧,不是死的默念,而是生的深思。

26、人类的智慧就是快乐的源泉。

27、在柏拉图看来,“善”统摄着理念世界,它是世界万物得以产生和存在的原因,是最高的知识,是其他一切知识的来源。“善”不仅使一切理念和具体事物获得了实在性和本质,而且也是世界万物追求的终极目的和创造世界的根本动力。它不仅使灵魂获得理智的认识能力,也使知识对象即理念得到可知性,而且是使理念产生和成为真实存在的原因,所以它在地位与能力上都是高于其他一切理念的。

28、智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

29、●有学问的傻瓜,要远比无知的傻瓜还要愚蠢。

30、洞穴”比喻是柏拉图理念论中最为著名的隐喻。在《理想国》第七卷中,柏拉图描述了这样一个画面:在一个有着长长通道的洞穴里,有一些从小就被捆绑着的且不能转身的囚徒,他们面朝洞穴后壁坐在山洞里,只能向前看着洞穴的后壁。

柏拉图名言知道自己的无知

31、从智慧的土壤中生出三片绿芽:好的思想,好的语言,好的行动。

32、耐心是一切聪明才智的基础。

33、——达·芬奇

34、——萧伯纳

35、多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。-----培根

36、无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨。

37、智慧的:

38、——福楼拜

39、——歌德

40、柏拉图通过“洞穴”寓言,阐述了他关于认知与教育的思想,告诉人们如何实现从可见世界上升到可知世界的“灵魂的转向”。

41、学问是不容易得到的,只有在不倦的劳动中才能取得。-----加里宁

42、柏拉图论人最大的智慧是认识自己的无知。

43、——莎士比亚

44、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。-----荀况

45、不知道自己的无知,乃是双倍的无知。

46、泰尝论学问之事,有三端焉。曰:义理也,考证也,文章也。-----姚鼐

47、知识反不如机智来得重要。

48、缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

49、●每个人都有错,但只有愚者才执迷不悟。

50、开始是工作的最重要部分。

51、——叔本华

52、●和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。

53、●圣人畏微,而愚者畏明。

54、这些人满足于洞里的世界,只注视着墙壁上的影子,从来不去探寻究竟是什么创造出了影子,他们也没有勇气离开洞穴去发现太阳和真理,这就需要哲学家的教育和引导。因此,实现“灵魂的转向”成了最关键的一步。只有实现了“灵魂的转向”,人类的灵魂才能不再受到可见世界中“意见”的影响,进而进入到可知世界,而人类正是通过这样的“转向”来认识事物的本质进而认识世界的。人类通过很大努力走出洞穴看到的可知世界的太阳,就是理念世界中最高的“善”,它是世界上一切事物之所以正确和美的原因,是“真理和理性的决定性源泉”。

55、(二)“线段的隐喻”

56、思想永远是宇宙的统治者。

57、——西塞罗

58、●不知道自己的无知,乃是双倍的无知。

59、——迪斯雷利

60、●愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。

柏拉图名言知道自己的无知

61、●不要同愚人去商量,他只知道根据他自己的好恶来发表意见。

62、●聪明人推出新思想,愚昧人将它广为传播。

63、——乔叟

64、为了进一步说明拥有最高的“善”的知识的各个不同阶段,柏拉图在《理想国》第六卷中又提出了“线段”比喻。他把一条线段分成不相等的两个部分,分别代表着“可见世界”和“可知世界”;然后,根据其清晰程度或真实性程度按照同样的比例把每一小段再分成两个部分,从而划分出了四个从低级到高级的知识等级,即:对事物影像认识的想象、对事物本身认识的信念、对数理对象认识的理智和关于纯粹理念的理性。

65、柏拉图说过以下话

66、在柏拉图看来,在可见世界里的认识对象是一些变化无常的东西,我们只能通过感觉器官来认识它们;而在可知世界里的认识对象则是实在的永恒事物,我们需要理性才能够认识它们。

67、●蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。

68、——约尔旦

69、思想便是灵魂在对自己说话。

70、于是,这些囚徒只能看见洞穴后壁上来回移动的影子,他们一直以为这些影子就是现实中的事物。直到有一天,其中的一个囚徒被解除了桎梏,转身看到了火光照耀下的木偶,才知道他们以前看到的都只是这些木偶的影子。

71、●愚人总会发现有更愚的人钦佩他。

72、当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。

73、他认为世界万物之所以具有可见性,我们的眼睛之所以具有视力,都是因为有太阳的存在。太阳,“不仅使看见的对象能被看见,并且还使它们产生、成长和得到营养”,而“善”就像是理念世界中的太阳,我们的心灵之所以具有认识理念的能力,都是由于“善”的存在。只有在“善”的光辉下,人才能认知理念的真理、真实的存在,才能获得知识。

74、智慧是经验之女。

75、但是,对于那些一直面对洞壁的囚犯们来说,这个囚徒似乎比他逃出去之前更加愚蠢,因为他们认为除了墙上的影子之外,世界上不可能还存在其他东西。

76、“太阳”隐喻出现在《理想国》第六卷,是由“什么是善”派生而来,可见世界里的太阳来比喻可知世界中的“善”。

77、人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

78、我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装。

79、——薄迦丘

80、●绝望是愚人的结论。

81、(三)“洞穴的隐喻

82、健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。

83、——雨果

84、●越是愚笨的人越相信自己能骗过聪明人。

85、——沃夫拿格

86、我一息尚存而力所能及,总不会放弃爱智之学。

87、——蒙田

88、一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。

89、柏拉图(约公元前427年~前347年),是古希腊最伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。

90、●与其做愚蠢的聪明人,不如做聪明的愚人。

柏拉图名言知道自己的无知

91、拖延时间是压制恼怒的最好方式。

92、——爱默生

93、愚蠢的:

94、——考留达克

95、——纪伯伦

96、——希腊谚语

97、——海涅

98、在他们身后燃烧着一大堆火,在火堆和这些囚徒的中间有一堵矮墙。在这堵矮墙和火堆的中间有一些被操纵着的、来回移动的木偶,这些木偶不时做出各种动作,但从不发出任何声音。

99、被解除桎梏的囚徒经过哲学家的引导,逐渐认识并拥有了“善”的理念。柏拉图认为,这个获得“善”的囚徒应该


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