李纲的诗词全集66句
李纲的诗词全集
1、白鸟忽点破，残阳还照开。——范仲淹《野色》
2、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
3、江上雪，独立钓渔翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。图画若为工。
4、玉府标孤映，霜蹄去不疑。
5、九地黄流乱注：喻金兵的猖狂进攻。
6、“缩鳊”、“圆鲫”，还有其他种种美味的鱼，一条条被顺次放入轻笼之中，渔翁收获的不仅是一种物质上的自足，更是一种精神上的满足和愉悦。
7、作者的襟怀情操，从其读书情趣可见。
8、我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！
9、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。
10、宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟫，老去犹资慰我心。
11、北宋李纲保家卫国名言：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”
12、译文：老渔翁独自在冰天雪地中垂钓，斗笠上只听见雪弹子敲打的声响，蓑衣上不时抖落堆积的雪花，若是把这幅景象画出来，将是一幅绝妙的图画。天色已晚，渔翁消失在淡淡的云烟中。小岛上的竹篱茅舍就是渔翁的家，他钓满一篓鳊鱼和鲫鱼归家后，听到的是一片儿童的欢笑。
13、梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。
14、六幺令 【宋】李纲 次韵贺方回金陵怀古，鄱阳席上作。 长江千里，烟淡水云阔。 歌沉玉树，古寺空有疏钟发。 六代兴亡如梦，苒苒惊时月。 兵戈凌灭。 豪华销尽，几见银蟾自圆缺。 潮落潮生波渺，江树森如发。 谁念迁客归来，老大伤名节。 纵使岁寒途远，此志应难夺。 高楼谁设。 倚阑凝望，独立渔翁满江雪。 【注释】 (1)《碧鸡漫志》：《六幺》一名《绿腰》，一名《乐世》，一名《录要》。或云，此曲折无过六字者，故曰《六幺》。 (2)次韵：步韵，和诗时用原诗的韵作诗。 (3)贺方回：即贺铸（1052-1125），字方回，自号庆湖遗老。 (4)玉树：指《玉树后庭花》曲，为南朝陈后主为其爱妃张丽华所制。 (5)苒苒(rǎnrǎn) (6)岁寒：一年中的寒冷季节,深冬。喻指环境险恶、困难。途远：路途遥远。指达到目的所费的时日非短。 【作者】 李纲（1083-1140），字伯纪，邵武（今属福建）人。北宋政和二年（1112）进士。北宋末任太常少卿、兵部侍郎、尚书右丞，靖康元年，金兵逼近京师汴京，纲以尚书右丞为亲征行营使，号召各路勤王。高宗即位，拜右相，上十议，力主抗金，为黄潜善所沮，罢至鄂州居住。绍兴二年，除湖广宣抚使兼知潭州，后又多次被罢黜。绍兴九年，除知潭州、荆湖南路安抚大使，次年卒（于福州），年五十八，谥忠定。《宋史》有传。有《梁奚谷先生文集》一百七十卷、有《梁奚谷词》一卷。存词五十多首，其七首咏史词很出色，内容生动，形象鲜明，风格沉雄，气势劲健。作者借古喻今，充满了抗战豪情和爱国赤心。嘉熙元年刘克逊跋其词，谓“豪宕沉雄，风流蕴藉，所谓进则秉钧仗钺，旋转乾坤，不足为之泰；退则短褐幅巾，徜徉丘壑，不足为之高者”。 要理解李纲这首词中的思想感情，先要对他的政治立场和生活经历有一个大概的了解。李纲的一生是坚决主张抗金的，是著名的抗战派代表人物之一。早在宣和七年，金兵进犯，宋徽宗惊慌失措，急于逃避时，李纲曾刺臂血上书，力主抗战。宋钦宗以李纲为兵部侍郎，后为尚书右丞。靖康元年（1126），金兵围汴京，李纲以尚书右丞任亲征行营使，“登城督战，杀数千人，乃退”。（《大金国志》）主和派李邦彦等罢李纲以谢金人。南宋高宗即位，一度起用李纲为相，李纲积极备战，敌不敢犯。后因高宗听信投降派谗言，李纲在位仅七十五天，又被罢免贬斥。到绍兴二年（1132），才被任为湖南宣抚使兼知潭州，徙洪州。晚年虽被起用，乃系外任，已无权过问朝政。 由李纲的一生经历，可见他随着朝廷和战两种势力的激烈冲突，在他的宦海生涯中掀起了狂涛巨浪，他也在这起伏不定的浪涛中浮沉。一腔忠贞愤懑的爱国热情就倾注于词中了。 这首《六么令》大概是在南渡初期，李纲遭到贬谪后作的。借金陵怀古，抒发自己壮志难酬的愤懑之情和不屈不挠，坚决抗金的决心。 上片写金陵怀古。“长江千里，烟淡水云阔。”千里长江，滚滚东去，纵目四望，江阔云低。杜甫就曾经感叹“不尽长江滚滚来”（《登高》）。苏轼也说“浪淘尽千古风流人物”（《念奴娇》）。李纲对此，自不免兴起怀古之情。“歌沉玉树，古寺空有疏钟发。”南朝陈后主创制的《玉树后庭花》，早已歌声沉寂，再也听不到了。听到的只有那古寺稀疏的钟声，回荡在这千里长江上空。《玉树后庭花》是当时淫靡之音的代表。歌声的沉寂标志着陈朝的灭亡。几杵疏钟，时断时续，渲染了寂寞苍凉的怀古气氛，唤起人们“念天地之悠悠”（陈子昂《登幽州台》）的感觉，从时间与空间上构成特定的情境。想当年，吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都曾建都建康（金陵，今南京市），国祚都较短暂。六朝有一个共同点：就是其君主都胸无大志，穷奢极侈，不图振作，淫乐无度，终于导致了六朝一个接一个地覆灭，如同梦幻。晚唐诗人李商隐深有感概地说：“三百年间同晓梦”（《咏史》），韦庄也曾叹息“六朝如梦鸟空啼”。（《台城》）所以，词中感叹“六代兴亡如梦，苒苒惊时月。”时光流驶，岁月惊心，如今，因年代久远，战争的痕迹已经泯灭了，豪华销尽了，“六朝旧事随流水”（王安石《桂枝香》），“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”（辛弃疾《永遇乐》）“几见银蟾自圆缺”。银蟾，指月亮。作者认为只有天上的明月，阅尽人间的改朝换代，盛衰兴废，不管“歌沉玉树”，“繁华销尽”，她照样年年月月，圆了又缺，缺了又圆。她，是历史的见证。这意思和刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”（《石头城》）颇相类似。 上片的怀古不是为怀古而怀古，不是为六朝的覆灭唱挽歌。在怀古的背后，寄托着作者的政治见解和提供的历史教训，希望南宋统治者能以六代兴亡作为历史的镜子，不要重蹈六朝灭亡的覆辙。其忠贞之情，可昭日月。 下片即景抒情，“潮落潮生波渺，江树森如发。”森，茂密；发，指毛发。《江树森如发”，指江树茂密如发。“潮落”二句由上片写景怀古过渡到下片的即景抒情。鄱阳临近鄱阳湖，湖水流入长江，联系到上文的“长江千里，烟淡水云阔”，因而联想到“潮落潮生”，自己也心潮起伏，心事浩茫。想到自己屡遭贬斥，身为迁客，有谁怜惜我“老大伤名节”呢？“老大伤名节”的核心仍然是指自己年华老大，屡遭贬谪，抗金之志未酬，未能做到功成名就，深为浩叹。但他表示“纵使岁寒途远，此志应难夺”。“岁寒”，见《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”“此志应难夺”，化用《论语》：“匹夫不可夺志也。”夺，改变的意思。李纲是说，虽然“岁寒”（喻环境险恶、困难），但他要象松柏那样青苍挺拔，不畏冰雪侵凌；虽然“途远”，要赶走金兵，不是短期内可达到目的的，但他不怕投降派的打击迫害，不管环境多么险恶，不管达到目的的道路有多么漫长，他决定坚持到底，矢志不移。 结句“独立渔翁满江雪”。化用柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（《江雪》）诗句。柳宗元被贬永州，身为迁客，以顶风傲雪的渔翁自喻。李纲感到自己与柳宗元有某些相似点，故亦借用渔翁形象自喻，让读者从一个渔翁傲然独立江头，不怕满江风雪的艺术形象去领会他那种顽强的战斗精神。 这首词与作者于宣和三年（1121）所写的《金陵怀古》诗四首有某些类似处。如：“玉树歌沉月自圆”，“兵戈凌灭故城荒”，“豪华散尽城池古”。 【鉴赏2】 这首词写于南渡初期(南宋初年)遭贬后，词中借金陵怀古之题，抒郁结于胸的忠愤不平之气、坚持抗金报国之志，直接表明自己的政治主张和不妥协态度。 作者由浩渺的千里长江，发出对当朝兴亡的感慨，联想到中原沦落、身遭排挤的现实，表过了抗金复国之志“难夺”。全词怀古伤今，慷慨多气，耿耿报国忠心都跃然纸上。 上片极写六朝古都——金陵的历史沧桑，写出了历史的无情。起二句点出金陵的地势特点：长江千里奔来，浩浩荡荡，江面宽阔，有“天堑”之称。也许是这一特有的地理条件，使金陵成为佳丽地、帝王州，然而长江犹如历史，也是最无情的，它不舍昼夜，奔腾到海不复回，带起了它所能带走的一切，“六代繁华，暗逐逝波声”，就是其中最重要的一宗。以下即从不同的侧面写六朝的消声灭迹。“歌沉玉树，古寺空有疏钟发”，记下了这座古城的历史的足音，风靡一时的淫哇低唱已不复闻，只有疏缓的古寺钟声还，感慨深沉。“玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主为其爱妃张丽华所制，一向被当作六朝荒淫的一个标志。如今这些亡国之音再也听不到了，自然意味着六朝的消失。“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”，接着从时间上慨叹六朝兴亡变化之速，至此又已过去了数百年。岁月流逝得如此之快，能不令人吃惊吗？“兵戈凌灭。豪华销尽，几见银蟾自圆缺”，是从金陵的形迹上看六朝的无影无踪的。兵戈，指战争；改朝换代时进行的战争把六朝帝王的淫侈奢华一扫而光，但见天边的月亮仍自管圆了缺，缺了圆。这与刘禹锡写的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”用意相同，都是用日月山川的古今共存，仿佛有情，反衬出历史与时间的无情，分外令人感慨。 下片主要表现词人的身世之感，抒写自己的抗战志向。“潮落潮生波渺，江树森如发”，从眼前景物落笔。鄱阳（今名鄱阳）临鄱阳湖，湖水通长江，从湖水的涨落联想到江潮的起伏，并与首句“长江千里”相应。因波而及江，因江而及树。这两句体现了他对景神驰，心潮起伏的情状。于是发出深深的感慨：“谁念迁客归来，老大伤名节。”意即谁能体谅到我是被朝中奸邪排挤打击，贬斥到此的一个迁客呢？人已老大，而声名节操尚未确立，能不悲伤吗？以下五句即缘此生发，表明坚贞不屈的立场。“纵使岁寒途远，此志应难夺”，直抒胸臆。“岁寒”指的是困境、逆境：“途远”，指达到目的所费的时日。此二句说不管环境如何恶劣，道路多么遥远，我的为挽救民族的危亡而抗战到底的意志决不改变。结三句却变换一种方式，用一个寒江独钓的渔翁形象表明自己独立不移、坚韧不拔的斗争精神。由于柳宗元《江雪》一诗所塑造的渔翁形象已深入人心，以此作结，不仅将作者的磊落之气、坚贞之节表露无遗，而且神思旷远，颇有余味。 此词虽先敷设一层悲愁暗淡的色彩，却不掩抗金报国的豪气，上片的低沉、顿挫、悱恻与下片的高昂、慷慨、豪迈水乳交融，意脉贯通，表达了作者悲愤中奋起的志向。全词气氛清冷，场面阔远，意境深远，格调刚毅。写景文字不多，但颇具特色，景物立体感强，有动有静，有声有色。词中抒情手法多种多样，既有直接的议论抒情，又有间接的以景抒情。作者吊古怀今，表达出忧国伤怀的思绪和感慨。
15、写残阳的古诗有：
16、残阳里，脉脉朱阑静倚。
17、”诗人老去，耽于读书，但是仍然对于涉及名节操守的内容，格外看重。
18、宋徽宗政和二年（1112年）进士，历官至太常少卿。
19、字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。
20、潘陆应同调，孙吴亦异时。
21、自古求忠孝，名家信有之。
22、祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》
23、李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。
24、名言祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人
25、耿：明亮。
26、李纲是南宋著名的抗金将领，怎会有如此闲情逸致呢？其实如岳飞一样，在屡经主和派的排挤之后，收复旧山河的雄心壮志早已消磨殆尽，留下的只有一点遗世独立的自守精神和安享天伦的自慰心理了。
27、这里写儿童的快乐，其实是为了衬托渔翁的快乐，因为这快乐是渔翁带给的，那种精神上的满足足以抵偿寒江垂钓的寒冷与寂寥，最后一句画龙点睛，既点出渔翁的快乐，也交代了上一首渔翁寒江独钓的原因。如果我们也将词的下片概括一下的话，应该叫“茅舍欢乐图”。
28、“欢笑有儿童。”儿童的欢笑，一是因见到许多稀奇古怪的鱼而感到惊喜，一是因为可以饱餐这些美味而欢喜，看到儿童们手舞足蹈的快乐劲儿，渔翁心里如何呢？
29、李纲，祖籍福建邵武市。邵武市水北街镇有“沧浪阁”一座，就是用来纪念李纲的。
30、“云水暮，归去远烟中。”“云水”、“远烟”营造出渔翁日暮归去时苍远迷茫的环境。这句反用张志和“斜风细雨不须归”的诗意，但并不是因为忍受不了寂寞，要回到尘世的喧嚣之中，这渔翁要归于何处呢？茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。”屿，小岛。鳊，一种淡水鱼，肉味鲜美。
李纲的诗词全集
31、云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
32、从而摄取渔翁的精神人格，进而陶冶自我，达到渔翁一样遗世独立的人生境界，过一种自在自为的生活。因此无论多么高超的画技，如果只追求画面的工整，是无法将渔翁的真精神传达出来的。如果要给这幅图画命名的话，我们可以叫做“雪江独钓图”。
33、——柳永《诉衷情近·雨晴气爽》
34、残阳西入崦，茅屋访孤僧。——李商隐《北青萝》
35、这一幅图与上一幅图形成鲜明对比，而且互为因果，就像电影的两个特写镜头一样，将它们组接到一块，产生了丰富的意义。而这种意义是超出渔翁本身的，这种组接是李纲的匠心安排，体现的当然是李纲的内心世界。
36、宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。
37、底事：言何事。
38、出自唐代白居易的《暮江吟》
39、大白：酒杯。▲
40、回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！
41、——李纲
42、每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。
43、出自唐代周朴的《春日秦国怀古》
44、吾贤富才术，此道未磷缁。
45、“江上雪，独立钓鱼翁。”首二句化用柳宗元《江雪》中的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。不仅化句，更是化意，柳宗元诗中所塑造的独立不迁的渔翁形象自然地转移到了本词中，本词正是以此为基点，作进一步的渲染和深化。
46、出自宋代张元干的《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
47、聚万落千村狐兔：形象描写中原经金兵铁蹄践踏后的荒凉景象。
48、“但闻”，只听到，以动衬静，如空山不见人，但闻人语响”一样，写出环境之沉寂；“冰散响”点明声音的来处，散同霰，冰霰即小雪粒，“冰散响”即小雪粒打在箬笠上发出的轻微细碎的声响，间接地写出渔翁宁静如水的内心世界。
49、“图画若为工”，意谓此等雪景，图画怎能画出。若为，怎么能。李纲并非真的想成为一个渔翁，而是欣赏渔翁独立自在的人格，诗人们通过诗词来表现渔翁形象，也并非如画工一样逼真地描绘渔翁的外形，而是要遗貌取神。
50、李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。
51、凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。
52、作者简介
53、“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。”这两句为染，如电影中的特写镜头，突出渔翁形象。“箬笠”、“蓑衣”是渔翁的必备行头，渔翁成了诗人们的一种自由人格的象征。
54、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
55、关于残阳古诗如下:
56、出自杜甫:《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》
57、天意从来高难问，况人情老易悲难诉。
58、缩鳊，缩着项的鳊鱼。李纲画笔一转，从烟水苍茫的雪江之上转换到了让人备感温暖的竹篱茅舍，渔翁的家临水而筑依岛而建，不仅自己，就连整个家都远离了尘嚣，真是一个清静自在的世界！
59、张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
60、为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。杜甫句云：“天意高难问，人情老易悲。”从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢?我只能默默地相送到南浦。送君远去！
李纲的诗词全集
61、激扬音韵彻，籍甚众多推。
62、靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。
63、云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。
64、昆仑倾砥柱：古人相信黄河源出昆仑山，《淮南子·地形训》：“河水出昆仑东北陬”。传说昆化山有铜柱，其高入天，称为天柱。此以昆仑天柱，黄河砥柱，连类并书。
65、别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？
66、病牛耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。赏析 在中国歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《病牛》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《病牛》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏病牛，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。 诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。 诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。 这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。 赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。 诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。 作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
【李纲的诗词全集66句】相关文章
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | http://www.02263.com/juzi/8749.html