刘向最经典的一句话

1、酒极则乱，乐极则悲。----司马迁

2、事不忘，后事之师

3、《权谋书》是西汉著名学者刘向的一部经典作品《权谋书》成书于成帝鸿嘉四年，即公元前十七年。是他在校书的过程中编辑而成的。他编辑此书的目的也是有感于当时社会风俗的奢靡荒淫，礼教零落，乃采取历史上古圣先贤的事迹和流传下来的格言警句来引起皇帝的警戒。成帝阅后，“虽不能尽用，但喜欢他的言论，常常慨叹”。刘向的著作有《洪苑行传论》、《新序》、《说苑》、《别录》

4、元延二年（前66年）任辇郎。

5、桃李不言，下自成蹊。----司马迁

6、刘向编撰的一部以讽谏为政治目的的历史故事类编，采集舜、禹以至汉代史实，分类编撰而成的一部书，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校订，记载了相传是宋玉对楚王问的话，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》等，说是“国中属而和者数千人”。

7、甘露三年（前51年）任散骑谏大夫给事中，后因反对宦官弘恭、石显下狱，免为庶人。

8、四人一心辅助政事，憎恶外戚许、史在位放纵，而中书宦官弭恭、石显玩弄权术。萧望之、周堪、更生商议，想要禀告皇上，（让皇上）罢免他们。没有禀告皇上话就泄露了，于是被许、史和恭、石显等人诬陷，周堪、更生被关进监狱，和萧望之等都被免去了官职。成帝即位，石显等人服罪，更生于是又被提拔任用，改名为刘向。刘向凭借过去的九卿身份被召见授予中郎一职，让他管理保卫三辅都水。升为光禄大夫。

9、建平四年（前58年）任谏大夫。

10、你好，刘向是汉代著名的文学家、历史学家和哲学家，他的代表作品有《新序》、《说苑》、《列女传》等。其中，《新序》是一部对《礼记》、《春秋》等经典的注释和解释，被誉为“百家之书”；《说苑》则是一部寓言故事集，内容涉及政治、军事、文化等方面，被称为“寓言之宝”；《列女传》则是一部关于古代女性的传记，被誉为“女史之宝”。

11、愿言配德兮，携手相将。

12、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

13、祸福未发，犹可化也。出自汉·刘向《新序》。当灾难和福运尚未来临时，还有可能会发生变化。

14、有一美人兮，见之不忘。

15、亏人是祸，亏己是福。

16、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

17、刘向为人平易没有威仪，廉洁清静，喜好圣贤之道，不和世俗相接触，专心研究经术，白天朗读书传，晚上观察星象，有时不睡觉直到天亮。刘向看到自己被皇上信任，所以经常颂扬宗族，批评王氏和在位的大臣，他的言论大多沉痛而恳切，这都出于叛度忠诚。皇上多次想任用刘向做九卿，都不被在位的王氏和丞相御史支持，所以（刘向）始终没有晋升。做列大夫官前后三十多年，七十二岁时去世。

18、刘向生平

19、四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微。逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。采传记行事，著《新序》《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。

20、无奈佳人兮，不在东墙。

21、损人是祸，谦让是福。

22、水积而鱼聚，木茂而鸟集。----淮南子

23、将琴代语兮，聊写衷肠。

24、甘露三年（前51年）任郎中给事黄门。

25、大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精神。

26、刘向主要著作

27、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

28、这时皇上的大舅阳平侯王凤担任大将军执掌政权，依仗太后，专擅国权，兄弟七人都被封为列侯。刘向看到习俗更加奢侈，而赵、卫之流出身低贱，超越礼制。刘向认为王的教化应该从里到外，从亲近的人开始。因此编次《列女传》，共八篇，用来警诫天子。搜集传记、往事，写成《新序》《说苑》共五十篇，并把它们进献给皇上。多次上书谈论利害，陈述法则戒律。上书几十次，用来帮助皇上阅览，弥补遗漏的过失。皇上虽不能都采用，然而内心赞许他的言论，经常咨嗟感叹。

29、祸不单行，福无双至。

30、何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

刘向最经典的一句话

31、因为刘向是古代书法、历史、文学方面的大师，他的著作内容非常丰富，包括历史、地理、文学、文化、生物、数学、天文、政治、哲学、社会学等领域，又形式多样，既有诗歌、文学作品，也有百科、手册等专业著作，无论是在学术价值上、历史价值上还是文化价值上，都是非常有深度和广度的

32、刘向字子政，本名更生。十二岁时，因为父亲刘德被任用为辇郎。成年后，因为品行美好谨慎被提拔为谏大夫。

33、出自《战国策·燕策一》。那些圣明的君王都会听从对自己的批评之言，而不想去听取那些对自己的夸赞之言。

34、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。出自《老子》。倚，依存；伏，潜伏，掩藏。灾祸和幸福都是相互依偎、相互产生的。这句话说明了福祸之间的相互转化。

35、出自西汉·刘向《战国策·赵策一》。这句话提醒人们要以史为鉴，从之前的经验教训中吸取经验，这样作为日后工作的借鉴。

36、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

37、初元二年（前47年）任中郎。

38、何日见许兮，慰我彷徨。

39、匈奴未灭，何以家为？----霍去病

40、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。----刘向

41、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。----司马迁

42、凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

43、初元元年（前48年）任宗正，受命典校古籍。

44、是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文，与王褒等并进对，献赋颂凡数十篇。会初立《谷梁长秋》，征生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。

45、福来有由，祸来有渐。出自《三国志·吴书·孙奋传》。幸福的到来是有原有的，灾祸的到来是日渐积累起来的。

46、建始元年（前32年）任中郎。

47、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。----司马迁

48、如果你对历史、文学等领域感兴趣，阅读和研究刘向的著作能够加深对这些领域的认知和理解，同时也可以激发你的思考和探索精神

49、刘向（公元前77年—公元前6年），祖籍沛丰邑（今属江苏徐州）人。

50、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

51、百川异源，而皆归于海----淮南子

52、《汉书·刘向传》原文及翻译

53、7.是福不是祸，是祸躲不过出自清·李渔《凰求凤》。旧谓福祸难测，也无法避免。有时候明知祸事要来，人倒会十分平静。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就不再躲。兵来将挡，水来土掩，平静地思考对策就是。哭天喊地，慌作一团，不仅于事无补，还显得很没气度。

54、一日不见兮，思之如狂。

55、多言是祸，少言是福。

56、不得于飞兮，使我沦亡。

57、刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

58、条感悟人生福祸的经典名言，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

59、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。----司马迁

60、吉凶祸福，天命不可违。

刘向最经典的一句话

61、阳朔二年（前23年）任中垒校尉，致终，典校工作由其子刘歆续成。

62、愿得一心人，白首不相离。----卓文君

63、《淮南子》、《新序》、《列女传》等汉代刘向的书很有价值

64、福生有基，祸生有胎，纳其基，绝其胎，祸何自来。出自汉代班固《汉书·枚乘传》。福的产生有自己的根基，祸患也会有自己的根源，出去他们的根源，灾祸便无法产生了。

65、<凤求凰>

66、双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。----司马相如

67、安危相易，祸福相生。出自《庄子·则阳》。易：变化。生：产生。安全和危险都是相互转化的，祸患与幸福也是相互产生的。

68、有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

69、凤飞翱翔兮，四海求凰。

70、刘向（约前77—前6）原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。

71、3.祸福无门，唯人自召。出自《左传》：“福祸无门，唯人所召。”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。

72、向为人简易无威仪廉靖乐道不交接世俗专积思于经术昼诵书传夜观星宿或不寐达旦。向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。

73、刘向列奴传原文是用繁体字来书写的文言传记。此文中能用繁体来书写的字有:刘和传共两字，其余三字无繁体写法，具体书写转换过程为:刘作为姓氏繁体写作劉。传是个半改字，亻旁不变，专繁体写專，如同砖写磚，转写轉一样，传应写傳。因此，此原文译文写作:劉向列女傳。

74、积德行善福寿安康，作恶多端天理难容。

75、这时，宣帝按照武帝的先例，招引选出有名的儒士、才智出众的人放置在身边。更生因为洞明事理能缀缉文辞，和王等一起进献应对，献上赋颂共几十篇。适逢（朝延）刚把《谷梁秋》立于学官，征召更生教授《谷梁》，在石渠讲解谈论《五经》。元帝刚即位，太傅萧望之担任前将军，少傅周堪担任诸吏光禄大廴，都兼掌尚书的事务，很受尊重信任。更生的年纪比萧望之、周堪小，然而这二人器重他，推荐更生宗族忠诚正直，又能通晓经术有所作为，更生升为散骑宗正给事中，和侍中金敞担任左、右拾遗。

76、又名《新苑》，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德。

77、5.祸福同门，吉凶同域。祸福、吉凶相依，在一定的条件下，两者会互相转化：有因祸得福的，有福满招祸的；有逢凶化吉的，有先吉后凶的。懂得此辩证法则，当能趋利避害，把坏事变成好事。

78、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。出自宋·欧阳修《五代·伶官传序》。灾祸常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因为沉迷不悟。

79、明主者务闻其过，不欲闻其善。

80、出自西汉·刘向《战国策·赵策》。今日的风俗习惯同古代并不相同，为什么一定要去效仿古代呢？

81、人在做天在看，不是不报，时候未到。

82、建始元年（前32年）任光禄大夫。

83、刘向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬擢为谏大夫。

84、古今不同俗，何古之法。

85、”祸与福都不会无缘无故地找上门，那都是各人自己造成的。俗话说“种瓜得瓜，种豆得豆”，为善得福，为恶致祸。

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