关于得失取舍的古诗词【优选164句】

关于得失取舍的古诗词

1、古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”正如“人生如逆旅，我亦是行人”。

2、有则改之，无则加勉。——朱熹

3、前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策一》

4、没有仁者无畏的古诗资料，应该是：仁者不忧

5、二、游山西村

6、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

7、念善，皆是善；一念恶，皆为恶。有善因才会有善果。

8、五、望岳

9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

10、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》

11、与人不求备，检身若不及。--西汉学者伏生口述《尚书·伊训》译文：对人不求全责备，检查身体如果不到。

12、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

13、有则改之，无则加勉。——宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》译文：指对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己，好让自己以后不会犯同样的错误。

14、人这一辈子，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是难以控制的，但无论发生什么事，都别忘了时刻保持积极的心态，得失了无忧，来去都随缘。

15、世事岂能尽如人意，但求无愧于心。

16、游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

17、我曾对朋友说：不要太坚强，要给别人原谅你的机会。

18、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！——出自唐代惠能的《菩提偈》

19、人们习惯于把别人的关怀温暖视作理所当然，习惯于追寻遥远的温暖，却看不到最近的阳光。

20、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

21、千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。——刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》

22、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——明代洪应明《菜根谭》

23、释义：十年苦读没有人过问，成名之后所有人都知道了。

24、给灵魂照镜子，给心灵做体检。一只眼睛观察世界，一只眼睛审视自己。

25、苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.——蒲松龄自勉联

26、既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？

27、吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。这两句大意是：改正错误毫不吝惜，听从善言就度像水流向低处一样迅速自然。“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“～，此尧、舜、禹、汤之所勉版强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”，可见他是作为一项很高的道德修养来提的。“改过”而“不吝”，“从善”而“如流”，确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义，执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成权语，形容能很快地接受别人的好意见。

28、知错能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

29、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。——汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》

30、定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

关于得失取舍的古诗词

31、每个人的生活，都是自己量身定制的。现在因你而生，未来因你而来。认真对待现在，就是给未来最好的安排。

32、人生，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹,但我已飞过。

33、无常，是人生本来的称谓。

34、愈是不能留下足迹的地方，愈是走得坚定。路上虽没有我的足迹，但我已经走过。

35、释义：秦国皇帝已经没有机会后悔了，但后人可以为此惋惜。但如果后人只知道为之惋惜而不吸取经验教训，便也要被后来人同情了。

36、《人心》宋邵雍弟兄尚路人，它人安可从。

37、释义：不经过寒冷的考验，梅花怎么可能那么香呢。

38、不知天上宫阙，今夕是何年？

39、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

40、我们看到的是非对错其实并非真正的是非对错，因为我们的眼界会被事物本身所遮挡，同时，又会受自己的好恶所左右。

41、一切都是最好的安排，无论是好，还是坏。我们能做的，唯有接受，越早越好。

42、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——唐代宋祁、欧阳修《旧唐书·魏征列传》译文：用铜作镜子，可以正衣冠；以历史为镜，可以知兴衰；用人作镜子，可以明白自己的得失。

43、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

44、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

45、找一些关于看淡人世间一切的诗词

46、轻言托朋友，对面九嶷峰。

47、不经一番刺骨寒，怎的梅花扑鼻香。——唐黄蘖禅师《上堂开示颂》

48、一、浣溪沙·游蕲水清泉寺

49、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

50、经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

51、谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

52、释义：经过一次挫折，便得到一次教训；经过一件事情，便增长一分智慧。

53、层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

54、人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。

55、公元1084年，苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活，奉调汝州。在路过九江时，游览庐山，写下若干首诗，而这一首，是最后的总结。身处庐山之中，看到的一切峰峦和流水都只是庐山的一部分，而非整体。

56、人的一生，辗转各处，像什么呢？

57、释义：有志向的人,做事都会成功,就像项羽破釜沉舟,最终使百二秦关都归楚所有。

58、十年寒窗无人问,一举成名天下知。——高明《琵琶记》

59、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

60、古代诗词中描写知错就改的诗句有：张恨水的“浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人”意思是知错即改从新来过，依旧能够获得成功。

关于得失取舍的古诗词

61、今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

62、明月几时有？把酒问青天。

63、正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。

64、这是一首送别词。作者为挚友钱穆父送别所作。

65、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》

66、敬畏生命，珍惜所有，无论阳光雨露，还是风霜雪雨，都坦然接受，一切都是最好的安排。

67、自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿？

68、——《论语·子罕》

69、遭一蹶者得一便，经一事者长一智。——宋·无名氏《五代汉史平话·汉史》

70、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？

71、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

72、不以物喜，不以己悲。——宋代，范仲淹《岳阳楼记》

73、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

74、前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对友人高风亮节的赞赏，也是苏轼的自我写照。

75、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

76、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

77、高处不胜寒。

78、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

79、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

80、见善则迁，有过则改。——《周易·益·象》

81、译文：人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的心情就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗。对于一个平日闲居无事的人来说，假如有琴书陪伴，就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

82、吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

83、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。——《临江仙·送钱穆父》

84、管鲍死已久，何人继其踪。

85、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

86、译文：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

87、再例如杜牧诗句“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

88、人生中的每一段经历或许都是最好的安排，改变不了那就大方去接受吧，总有释怀的一天，即使会久一点。

89、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

90、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》

关于得失取舍的古诗词

91、有时候，我们所得非所见，所见非所感，所感非事实。

92、别因为在他人的风景中停留，而忘记自己的路。

93、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

94、要坚信上帝给你关了一扇窗，必定给你打开一扇门，只要你不放弃你自己。一切就是最好的安排，加油。

95、随缘、随性、随心，笑对得失，不去埋怨，则幸福。

96、可不知为什么，两个人都在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。望着天上的圆月，酒醉的苏轼竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

97、静坐常思已过，闲谈莫论人非；大事守原则，小事学变通，方是智者本色。

98、苦海无涯，回头是岸。

99、改过不吝，从善百如流。”----宋·苏轼《上皇帝书》。

100、孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点：“智”“仁”“勇”，这三者缺一不可。它是成功者必备的三个方面，也是人生应该追求的三个境界。智者因为通过学习有了认知事物的知识和技能，有了超越于知识和聪明的智慧，更有了明辨事物真知的悟性，所以对各种问题都能了然于心，不会感到迷惑。

101、借项羽兵败的典故阐述了只要知错就改总结教训有理想肯奋斗，一定能赢得胜利。

102、多花必早落，桃李不如松。

103、三、竹石

104、——《和子由渑池怀旧》

105、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

106、释义：对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。

107、仁者因为他们胸怀天下、志向高远、道德高尚，所以他忘了个人的得失，他们因为超越了物质的羁绊，所以能够不汲汲于富贵。“仁者”的忧是忧患而不是忧愁，他们乐天知命，自强不息，进取不止。勇者因为有了“知”和“仁”，就有了自信心和感召力，心胸坦荡，本领高强，有坚定的人生信念。

108、直面人生风雨，一蓑烟雨任平生。

109、人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，我们能做的，就是学会放手，用豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把送别的压抑情绪一扫而空。

110、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

111、人生如逆旅，你我皆行人。

112、转朱阁，低绮户，照无眠。

113、佳句三年得,一吟泪双流。——贾岛《题诗后》

114、译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

115、苏轼从杭州被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

116、心无物欲，即是秋空霁海。坐有琴书，便成石室丹丘。——《菜根谭》明代洪应明

117、起舞弄清影，何似在人间？

118、天生我材必有用，千金散尽还复来。

119、宋代:陆游

120、人心方寸间，山海几千里。

关于得失取舍的古诗词

121、宋代:苏轼

122、人生，是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。既然如此，我们也便不必在意生活奔波。

123、四、石灰吟

124、神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

125、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——唐·吴兢《贞观政要·任贤》

126、释义：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

127、荡胸生曾云，决眦入归鸟。

128、巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

129、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》

130、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——北宋·李觏《易论第九》译文：经过而不知道，这是不明智的；知道了而不能改，这是不勇敢的。

131、一切都是最好的安排，没有对错，没有是非。

132、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

133、译文：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

134、会当凌绝顶，一览众山小。

135、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》

136、这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。

137、简单是能有一颗平静的心，接受这个世间不可改变的一些现实。看透，看开，看谈；不念，不争，不惧。

138、唐代:杜甫

139、曾经亲密无间的两人，因为命运各奔东西，这无可厚非，都是偶然的事，所以不用放在心上。

140、在面对人生的风风雨雨时，选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习惯就好。

141、释义：记住过去的教训，以作后来的借鉴。

142、（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

143、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

144、孔子说：“智慧之人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢之人没有什么恐惧。”

145、明代:于谦

146、竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

147、山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。